Rahsia Perkahwinan

Soalan

SAYA bakal melangsungkan perkahwinan tidak lama lagi dan pernah mendengar ceramah yang mengatakan memakai inai (mengukir di tangan dengan corak bunga) adalah salah.

Penceramah itu berkata sesiapa yang melukis inai di tangan akan dilaknat Allah. Adakah perkara itu benar?

NANI, Johor.

Jawapan

MEMAKAI inai termasuk dalam kategori berhias. Islam membenarkan berhias bagi wanita asalkan ia tidak melanggar syariah.


Contohnya, berhias untuk suami dan bukan untuk tontonan orang lain. Secara khusus, memang ada pendapat yang melarang memakai inai dalam bentuk lukisan.

Ia berdasarkan alasan memakai inai itu seperti memakai tatu yang secara jelas diharamkan. Bagaimanapun, memakai inai tidak seperti mengukir tatu di badan yang kekal dan tidak dapat dihilangkan. Inai hanya buat sementara saja berbanding dengan tatu.

Lagipun memakai inai dibenarkan Rasulullah. Contohnya dalam hadis diceritakan bahawa: "Abu Quhafah dibawa pada hari penaklukan Makkah ke hadapan Rasulullah dengan rambut dan janggutnya memutih seperti thaghamah (sejenis tumbuhan bunga dan buahnya berwarna putih seperti putih uban)."

Maka Rasulullah bersabda: "Ubahkan (warna rambut dan janggut) kamu dengan sesuatu dan jauhi (warna) hitam." (Muslim). Dengan itu memakai inai itu diharuskan.

Dijawab oleh
Dr.Abdul Salam Muhammad Shukri
Penolong Profesor Kulliyah Ilmu Kemanusian, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

Sumber : Harian Metro 26 March 2010

Soalan

SAYA bakal melangsungkan perkahwinan tidak lama lagi dan pernah mendengar ceramah yang mengatakan memakai inai (mengukir di tangan dengan corak bunga) adalah salah.

Penceramah itu berkata sesiapa yang melukis inai di tangan akan dilaknat Allah. Adakah perkara itu benar?

NANI, Johor.

Jawapan

MEMAKAI inai termasuk dalam kategori berhias. Islam membenarkan berhias bagi wanita asalkan ia tidak melanggar syariah.


Contohnya, berhias untuk suami dan bukan untuk tontonan orang lain. Secara khusus, memang ada pendapat yang melarang memakai inai dalam bentuk lukisan.

Ia berdasarkan alasan memakai inai itu seperti memakai tatu yang secara jelas diharamkan. Bagaimanapun, memakai inai tidak seperti mengukir tatu di badan yang kekal dan tidak dapat dihilangkan. Inai hanya buat sementara saja berbanding dengan tatu.

Lagipun memakai inai dibenarkan Rasulullah. Contohnya dalam hadis diceritakan bahawa: "Abu Quhafah dibawa pada hari penaklukan Makkah ke hadapan Rasulullah dengan rambut dan janggutnya memutih seperti thaghamah (sejenis tumbuhan bunga dan buahnya berwarna putih seperti putih uban)."

Maka Rasulullah bersabda: "Ubahkan (warna rambut dan janggut) kamu dengan sesuatu dan jauhi (warna) hitam." (Muslim). Dengan itu memakai inai itu diharuskan.

Dijawab oleh
Dr.Abdul Salam Muhammad Shukri
Penolong Profesor Kulliyah Ilmu Kemanusian, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

Sumber : Harian Metro 26 March 2010

NABI Muhammad SAW bersabda bermaksud: "Wahai Muhajirin, lima bala akan ditimpakan ke atasmu dan aku berdoa agar kamu tidak ada ketika bala ini menimpa... Satu antaranya adalah, apabila zina zahir dalam masyarakat secara terang-terangan, wabak yang dahsyat dan penyakit yang belum pernah menjangkitimu akan menyerangmu ketika itu." (Hadis riwayat Ibn Majah, al-Baihaqi dan al-Bazzar).

Pada hari ini, penyakit jangkitan seksual kerap menjangkiti individu melalui hubungan seks rambang. Kira-kira 20 jenis penyakit dari kumpulan ini dikenal pasti dan paling berbahaya adalah Aids. Di Amerika Syarikat ia menjangkiti 13 juta orang setahun dan kebanyakannya adalah wanita. Antara komplikasi yang timbul daripada penyakit ini adalah mengandung di luar rahim, barah, kemandulan, sakit jantung, infeksi dan sakit puan. Mengikut Institut Alahan dan Penyakit Berjangkit Kebangsaan (NIAID) di Amerika, jumlah kes penyakit jangkitan seksual semakin meningkat. Hal ini kerana ramai remaja terbabit dengan hubungan seks tanpa perkahwinan, selain berleluasanya seks bebas dalam masyarakat. (Rujuk NIAID Fact Sheet, An Introduction to Sexually Transmitted Diseases, July 1999)

NABI Muhammad SAW bersabda bermaksud: "Wahai Muhajirin, lima bala akan ditimpakan ke atasmu dan aku berdoa agar kamu tidak ada ketika bala ini menimpa... Satu antaranya adalah, apabila zina zahir dalam masyarakat secara terang-terangan, wabak yang dahsyat dan penyakit yang belum pernah menjangkitimu akan menyerangmu ketika itu." (Hadis riwayat Ibn Majah, al-Baihaqi dan al-Bazzar).

Pada hari ini, penyakit jangkitan seksual kerap menjangkiti individu melalui hubungan seks rambang. Kira-kira 20 jenis penyakit dari kumpulan ini dikenal pasti dan paling berbahaya adalah Aids. Di Amerika Syarikat ia menjangkiti 13 juta orang setahun dan kebanyakannya adalah wanita. Antara komplikasi yang timbul daripada penyakit ini adalah mengandung di luar rahim, barah, kemandulan, sakit jantung, infeksi dan sakit puan. Mengikut Institut Alahan dan Penyakit Berjangkit Kebangsaan (NIAID) di Amerika, jumlah kes penyakit jangkitan seksual semakin meningkat. Hal ini kerana ramai remaja terbabit dengan hubungan seks tanpa perkahwinan, selain berleluasanya seks bebas dalam masyarakat. (Rujuk NIAID Fact Sheet, An Introduction to Sexually Transmitted Diseases, July 1999)

sales@rahsiaperkahwinan.com
Zina bukan sekadar hubungan kelamin.

Islam mengutuk segala bentuk perzinaan. Perkara yang boleh membawa kepadanya dianggap buruk dan diharamkan oleh Islam. Allah berfirman bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina." (Surah al-Isra, ayat 32). Antara alat yang boleh merangsang syahwat manusia dan kemudian membawanya kepada zina adalah mata. Contohnya, melihat gambar dan menonton filem lucah adalah satu bentuk zina. Justeru, Allah berfirman: "Katakanlah kepada lelaki yang mukmin, (kawallah) penglihatan mereka dan peliharalah alat kelamin mereka!" (Surah an-Nur, ayat 30).

Berdua-duaan membawa risiko Barat bersikap liberal dalam pergaulan lelaki dan perempuan. Mereka menganggap ia cara hidup yang sepatutnya dicontohi orang lain. Namun, perangkaan menunjukkan, cara hidup sedemikian lebih banyak mendatangkan kerosakan daripada kebaikan. Contohnya, mengikut Jabatan Keadilan Amerika, bagi setiap dua minit seorang wanita mengalami gangguan seksual. Pada 1996, 307,000 wanita menjadi mangsa rogol dan serangan seksual di Amerika. Baru-baru ini kajian oleh National Women Study di Amerika menunjukkan kira-kira 683,000 wanita menjadi mangsa rogol setiap tahun di Amerika.Kebanyakan kes itu membabitkan orang yang dikenali, terutama sedang berdua-duaan dan bertemu janji. Justeru, larangan bergaul bebas dan berdua-duaan oleh Islam amat relevan dengan dunia hari ini. Larangan ini mendatangkan banyak kebaikan terutama bagi wanita.

Bahaya seks ketika haid

Islam mengharamkan seks ketika haid. Hukum ini dijelaskan melalui firman-Nya: "Mereka bertanya kepadamu mengenai haid. Katakanlah, haid adalah kotoran. Justeru, hendaklah kamu tidak menyetubuhi wanita ketika haid sehingga mereka suci daripadanya." (Surah al-Baqarah, ayat 222).Mengikut Dr Diana Antoniskis (MD) dari Kumpulan Penyelidikan dan Pendidikan yang beribu pejabat di Oregon, risiko jangkitan kuman HIV meningkat di kalangan wanita yang mengadakan hubungan seks ketika haid atau dengan lelaki yang tidak berkhatan. Persetubuhan pada waktu haid juga boleh mengakibatkan pendarahan teruk ke atas wanita.

Kajian Dr Winnifield Cutler dan rakannya dari Institut Athena Bagi Kesihatan Wanita di Chester Springs menunjukkan, wanita yang hampir putus haid atau perimenopausal, yang kerap mengadakan hubungan seks ketika haid sering kali mengalami masalah pendarahan yang teruk daripada biasa. Kebiasaannya kes seperti ini akhirnya terpaksa menjalani pembedahan berisiko tinggi untuk membuang rahim atau hysterectomy dan ovari atau ovariectomy. Penemuan ini dilaporkan dalam Journal of Psychosomatic Obstetrics and Gynaecology pada 1996.

Haram homoseks dan lesbian

Nabi Muhammad bersabda: "Perkara yang paling aku takuti menimpa ke atasmu adalah perbuatan kaum Lut. Dilaknati mereka yang melakukan perbuatan seumpama kaum Lut." (Hadis riwayat Ibn Majah, at-Tirmizi dan al-Hakim). Kaum Lut dihancurkan Allah disebabkan mereka tenggelam dengan perlakuan homoseks di kota Sodom.

Islam galakkan perkahwinan Berhubung perkara ini Nabi bersabda: "Barang siapa yang mampu untuk berkahwin tetapi tidak berkahwin maka dia bukan daripada umatku." (Hadis riwayat Tabrani dan Baihaqi). Dalam riwayat lain, Baginda bersabda: "Wahai anak muda, berkahwinlah. Sesiapa yang mampu, berkahwinlah kerana ia lebih memelihara mata dan menjaga faraj. Sesiapa yang tidak mampu untuk berkahwin hendaklah dia berpuasa kerana puasa adalah penahan (daripada gelojak nafsu)." (Hadis riwayat Bukhari).

sales@rahsiaperkahwinan.com
Ciri-ciri suami isteri

Nabi Muhammad bersabda, berhubung dengan kriteria pemilihan isteri, yang bermaksud: "Pilihlah yang mempunyai kebaikan agama, akan selamatlah kamu." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim). Baginda juga tidak melupakan kriteria dalam pemilihan suami, berdasarkan sabda Baginda: "Jika yang datang meminang anak perempuanmu seorang yang kamu redai agama dan akhlaknya, maka terimalah dan kahwinkanlah dia dengan anakmu." (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Wajib mandi selepas hubungan seks

Kebersihan diri amat dipentingkan oleh Islam. Umat Islam diwajibkan mandi selepas mengadakan hubungan seks antara suami isteri, walaupun tanpa mengeluarkan air mani. Hal ini seperti sabda Rasulullah: “Apabila kemaluan bertemu dengan kemaluan, wajiblah mandi." (Hadis riwayat at-Tirmizi). Dalam riwayat lain Nabi bersabda: "Walaupun jika tidak mengeluarkan air mani." (Hadis riwayat Muslim dan Ahmad) Jika air mani keluar tanpa hubungan seks (sebagai contoh melalui mimpi), mandi tetap diwajibkan.

Mengikut pakar perubatan dari Institut Teknologi Penjagaan Kesihatan di Washington untuk mencegah penyakit jangkitan seksual daripada merebak, hubungan seks perlulah dilakukan hanya dengan mereka yang dipercayai dan tidak dilakukan secara bebas. Menjaga kebersihan diri sebelum dan selepas mengadakan hubungan seks seperti segera membasuh anggota sulit selepas mengadakan persetubuhan juga penting. Malah, pakar dari institut ini menggalakkan seseorang mandi secara sempurna selepas mengadakan hubungan seks sebagai langkah pencegahan daripada serangan penyakit. (Rujuk The Institute for Technology in Health Care, Safer Sex: Reduce Your Risk Of Disease, After-Sex Hygiene, Washington, 2001).
Oleh Dr Danial Zainal Abidin
PENULIS ialah pengamal perubatan persendirian dan motivasi boleh dihubungi pada wanitajim0@yahoo.com.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]
sales@rahsiaperkahwinan.com

Mengapa kita lambat bertemu jodoh? Menurut satu artikel yang saya baca, ada 6 faktor mengapa kita masih tidak bertemu jodoh. Berikut ini saya kongsikan artikel tersebut. Semoga ada manfaat.

Usaha sudah dibuat tapi mengapa masih ada yang tidak bertemu jodoh? Menurut Dato’ Dr. Mohd Fadzilah Kamsah, lambat bertemu jodoh ini mungkin disebabkan:

Mengapa kita lambat bertemu jodoh? Menurut satu artikel yang saya baca, ada 6 faktor mengapa kita masih tidak bertemu jodoh. Berikut ini saya kongsikan artikel tersebut. Semoga ada manfaat.

Usaha sudah dibuat tapi mengapa masih ada yang tidak bertemu jodoh? Menurut Dato’ Dr. Mohd Fadzilah Kamsah, lambat bertemu jodoh ini mungkin disebabkan:

sales@rahsiaperkahwinan.com

1. Usaha Belum Sempurna
“Usaha sudah dibuat tapi usaha yang sesuai dengan matlamat yang hendak dicapai itu tidak dilakukan. Usahanya masih belum betul, masih belum sempurna. Kurang ‘munasib’.

Saya bertanya kepada seorang ulama, ‘Kenapa ustaz, orang ini sudah mandi bunga sampai 99 kali tapi masih tidak bertemu jodoh? Di mana silapnya?’ Dia jawab begini, ‘Mungkin dalam perancangan Allah, usahanya ialah mandi air bunga 101 kali, tapi dia berhenti pada tahap 99 kali.’ Mesejnya ialah, mungkin kita patah semangat di tengah jalan. Jawapannya ialah, cuba dan cuba lagi.

2. Belum Benar-benar Bersedia

“Pasangan sudah ada tetapi orang yang hendak mencari jodoh itu belum benar-benar bersedia. Orang yang bersedia adalah orang yang benar-benar merasakan dirinya macam nak jadi suami, macam jadi jadi isteri.

Satu contoh mudah, orang yang tak ada anak, selepas mengambil anak angkat, dengan izin Allah, mudah mengandung. Sebab bila dia ambil anak angkat, si suami telah menjadi bapa dan si isteri telah menjadi ibu. Jadi telah bersedia untuk dikurniakan anak.

Begitu juga orang yang hendak berkahwin. Adakah telah benar-benar bersedia untuk menjadi suami atau isteri? Adakah telah bersedia di segi hati, jiwa, fizikal, mental, intelek. Contohnya di segi fizikal, sentiasa menjaga ketrampilan tak kira bila dan di mana.

3. Tiada Daya Penarik

“Diri kita macam magnet yang boleh menarik bakal pasangan kita atau sesiapa pun untuk sayang pada kita. Daya tarikan ini berpusat di hati.

Caranya ialah dengan mengisi hati kita dengan sifat-sifat yang sempurna dan positif. Kalau kita benci pada orang, takut-takut orang yang patut sayang pada kita masih tertahan untuk meminang. Jadi cuba maafkan semua orang. Mudah-mudahan dengan sebab memaafkan semua orang, orang yang bakal jadi tunang akan datang meminang.

“Kita perlu perbanyakkan istighfar, solat taubat, solat hajat, istikharah, witir dan sebagainya untuk cuci hati kita. Maka hati kita akan jadi magnet untuk menarik orang yang sesuai dengan kita untuk mudah datang, sama ada bakal pasangan atau sesiapa saja.

4. Doa Tidak Makbul

“Kita berdoa untuk mendapatkan jodoh. Allah telah berfirman: “Mintalah kepada-Ku nescaya Aku perkenankan…” Persoalannya, kenapa masih tidak bertemu jodoh? Salah satu punca doa tidak makbul ialah hati masih kotor, rezeki masih belum berkat, zakat masih belum sempurna dan sebagainya. Hati yang masih kotor bermakna masih benci atau sakit hati pada orang.

sales@rahsiaperkahwinan.com
5. Restu Ibu Bapa Belum Total

“Jodoh tak sampai juga mungkin disebabkan restu emak bapak tidak total. Emak bapak masih rasa tak berapa sedap untuk lepaskan anak. Tanya pada emak, ‘Mak benar-benar redha tak saya berumahtangga?’ Ada emak yang anak sulungnya tak mahu dilepaskan, anak bongsu apatah lagi. Itu yang kadang-kadang susah hendak dapat jodoh. Emak mahu anaknya kahwin tapi dalam hati masih tidak benar-benar redha untuk lepaskan. Ini satu masalah yang besar.

Banyak kes yang saya jumpa, bila emaknya benar-benar redha, terus dapat jodoh yang baik.

6. Faktor Metafizikal

“Kadang-kadang tak bertemu jodoh juga disebabkan ada faktor-faktor metafizikal yang susah hendak dijelaskan.

Contohnya terkena sihir atau gangguan ilmu hitam yang kadang-kadang susah hendak dijelaskan secara saintifik. Tapi ini wujud dan berlaku. Sebab sihir sudah ada sejak zaman jahiliah dulu sampai sekarang.

Jika ini berlaku, carilah jalan untuk benteng diri kita atau pulihkan diri kita dengan cara-cara yang munasabah untuk mengatasi masalah belum bertemu jodoh.”

-pakarhowto-

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]
sales@rahsiaperkahwinan.com

PERKAHWINAN bagi kebanyakan pasangan adalah sesuatu yang suci, indah dan abadi. Dari ketika menjalani proses percintaan hinggalah selesai upacara akad nikah adalah sesuatu yang biasa bagi setiap pasangan untuk melihat pasangan mereka sebagai pilihan terbaik.

Segala yang dilakukan akan dilihat sebagai sempurna di mata pasangan masing-masing. Namun di sebalik semua kesempurnaan ini satu-satunya masalah yang akan menghantui orang lelaki setelah mendapat persetujuan daripada keluarga pihak perempuan untuk 'menyunting bunga di taman' ialah wang hantaran.

KINI JUMLAH DUIT HANTARAN PERKAHWINAN BOLEH DIPERUMPAMAKAN MACAM MENJUAL ANAK!

BUNGA TANGAN PERKAHWINAN

CONTOH GUBAHAN HANTARAN PERKAHWINAN BAGI PIHAK LELAKI

CONTOH GUBAHAN HANTARAN PERKAHWINAN
BAGI PIHAK LELAKI DAN PEREMPUAN

INDUSTRI PERKAHWINAN KINI DIPENUHI DENGAN
LAMBAKAN JURUGAMBAR PERKAHWINAN.

CONTOH KAD UNDANGAN PERKAHWINAN

Perkahwinan Juliana Banos dengan Mokhtar Ahmad

Perkahwinan Siti Nurhaliza dengan Datuk Khalid

CONTOH INAI PERKAHWINAN

PERKAHWINAN bagi kebanyakan pasangan adalah sesuatu yang suci, indah dan abadi. Dari ketika menjalani proses percintaan hinggalah selesai upacara akad nikah adalah sesuatu yang biasa bagi setiap pasangan untuk melihat pasangan mereka sebagai pilihan terbaik.

Segala yang dilakukan akan dilihat sebagai sempurna di mata pasangan masing-masing. Namun di sebalik semua kesempurnaan ini satu-satunya masalah yang akan menghantui orang lelaki setelah mendapat persetujuan daripada keluarga pihak perempuan untuk 'menyunting bunga di taman' ialah wang hantaran.

KINI JUMLAH DUIT HANTARAN PERKAHWINAN BOLEH DIPERUMPAMAKAN MACAM MENJUAL ANAK!

Mungkin ada pihak yang merasakan perkara ini bukan satu bebanan bersesuaian dengan status dan pendapatan yang diperolehi. Apatah lagi bagi pihak keluarga perempuan ia umpama satu "hak eksklusif" dalam menetapkan berapa jumlah wang hantaran sebelum anak gadis mereka berpindah tangan kepada bakal suami.

Namun kita tidak boleh menafikan bahawa isu wang hantaran ini sering menghantui pasangan sebelum berkahwin.

Soal wang hantaran jika munasabah bukanlah satu persoalan tetapi ia akan menjadi sesuatu yang membebankan jika keterlaluan. Maka akan kedengaranlah pandangan dan kritikan pedas masyarakat "nak jual anak ke".

Isu tentang wang hantaran ini bukanlah sesuatu yang baru dan harga yang ditetapkan semakin meningkat bersesuaian dengan keadaan dan realiti semasa kehidupan.

Dalam membicarakan hal ini penulis teringat gurauan yang diluahkan oleh seorang sahabat yang berpengalaman dalam menguruskan perkahwinan bahawa ia umpama membeli tiket kapal terbang.

Kebiasaannya harga tiket agak murah dan mampu dimiliki tetapi yang membuat harganya lebih mahal ialah pembayaran tambahan akibat terpaksa membayar cukai airport, pengurusan dan surcaj. Ini yang membuatkan penumpang terpaksa memilih dan berkira sebelum membuat keputusan.

Situasi ini yang terpaksa dihadapi oleh para pengantin lelaki apabila terpaksa membayar wang hantaran yang mahal padahal wang mas kahwinnya hanya berapa sangat.

Oleh itu ramailah lelaki yang terpaksa kahwin lewat akibat terpaksa mengumpul wang dan mengikat perut sebelum dapat melampiaskan hajat yang tersimpan sejak sekian lama.

Dari segi hukumnya pembayaran wang hantaran bukanlah sesuatu yang perlu namun kerana menghormati adat dan tradisi kita sebagai orang Melayu maka perkara seperti hantaran dan persandingan lebih menjadi perhatian.

Dan secara umumnya wang hantaran ini diberikan kepada pihak pengantin perempuan sebagai tanda pemberian ikhlas yang kemudiannya boleh digunakan untuk mengurus kerja-kerja persandingan.

Apatah lagi urusan persandingan dari pakaian pengantin hinggalah makan minum jemputan melibatkan perbelanjaan yang agak besar memandangkan tradisi menanggah dan tolong menolong ketika majlis perkahwinan semakin pupus.

Maka perbelanjaan perkahwinan yang agak besar ini bersesuaian dengan kemeriahan yang dialami ketika majlis pernikahan dan persandingan berlangsung.

Secara puratanya kadar wang hantaran pada masa sekarang ialah sekitar RM8,000 hingga RM10,000. Dan berdasarkan keadaan ekonomi dan kemakmuran negara ini ia mungkin dianggap munasabah.

BUNGA TANGAN PERKAHWINAN

Namun jika dikira semula termasuklah perbelanjaan kenduri di kedua-dua belah pihak, jumlah meningkat sehingga sekitar RM12,000 hingga RM20,000. Pastinya jumlah itu dianggap agak membebankan dan ramai lelaki terpaksa mengeluh sebelum berkahwin.

Bagi kebanyakan eksekutif muda yang berpendapatan sekitar RM1,800 hingga RM2,500, untuk menyimpan wang hantaran seperti yang disebutkan di atas mungkin tiada masalah tetapi ia pastinya mengambil masa sekitar dua hingga lima tahun.

Ditambah pula dengan bebanan dan kos hidup di ibu kota yang semakin meningkat akhirnya ramai lelaki terpaksa kahwin lewat malah ia dilihat semakin menjadi trend kebelakangan ini.

Maka jalan terbaik dalam menyelesaikan keserabutan ini ialah dengan membuat pinjaman bank.

Pinjaman

Hendak disalahkan pihak bank tidak boleh kerana ia adalah sebahagian dari hukum perdagangan untuk mencari keuntungan. Mereka ini senantiasa melihat peluang dalam kekusutan. Sebarang peluang yang boleh menguntungkan pastinya tidak akan mampu ditolak oleh perusahaan perbankan.

Oleh itu hendak atau tidak kebanyakan lelaki yang mahu berkahwin terpaksa membuat pinjaman dan turut terbukti bagi pihak bank bahawa bentuk perniagaan ini sangat menguntungkan.

Yang menjadi kebimbangan, apabila ia menjadi satu ikutan sehingga hantaran perkahwinan semakin meningkat di luar kebiasaan dan mencecah ratusan ribu.

CONTOH GUBAHAN HANTARAN PERKAHWINAN BAGI PIHAK LELAKI

Bagi mereka yang mampu mungkin tidak ada masalah dan ia dianggap sebagai pemberian ikhlas. Tetapi bagi mereka yang berpendapatan rendah dan sederhana adalah sukar untuk memenuhi permintaan pihak pengantin perempuan jika wang hantarannya mencecah puluhan ribu ringgit.

CONTOH GUBAHAN HANTARAN PERKAHWINAN
BAGI PIHAK LELAKI DAN PEREMPUAN

Jika kita perhatikan beberapa ketetapan dan alasan sering digunakan dalam menetapkan wang hantaran ini. Seperti yang dikatakan tadi penetapan wang hantaran kebanyakannya merupakan hak eksklusif keluarga pengantin perempuan.

Walaupun mungkin beberapa perbincangan dilakukan dalam menetapkan wang hantaran antara pihak kedua-dua bakal mempelai namun keputusan akhir akan tetap diputuskan oleh pihak perempuan. Maka pada kebiasaannya harga wang hantaran ditetapkan atas beberapa kriteria.

INDUSTRI PERKAHWINAN KINI DIPENUHI DENGAN
LAMBAKAN JURUGAMBAR PERKAHWINAN.

Kriteria pertama terletak kepada pengaruh keluarga pengantin perempuan. Jika pihak perempuan "mata duitan" maka mahallah duit hantaran yang perlu dikeluarkan. Kita tidak boleh menafikan terdapat segelintir ahli masyarakat yang masih berfikiran begini semata-mata untuk meraih keuntungan hasil dari perkahwinan yang akan berlangsung. Sikap sebegini pastinya akan membuatkan masyarakat memandang serong terhadap pihak keluarga serta merosakkan jalinan institusi kekeluargaan itu sendiri.

Kriteria kedua ialah tahap akademik pengantin wanita itu sendiri. Semakin tinggi tahap pendidikan wanita tersebut semakin mahal wang hantarannya.

Kriteria ketiga ialah paras rupa wanita yang bakal disunting. Walaupun perkara ini agak subjektif kerana kecantikan seseorang wanita dinilai berbeza oleh lelaki berdasarkan cita rasa dan kehendak peribadi namun ia merupakan antara kriteria penting dalam penetapan wang hantaran. Semakin cantik dan 'bergetah' seseorang wanita itu semakin tinggilah harga yang perlu dibayar.

CONTOH KAD UNDANGAN PERKAHWINAN

Kriteria terakhir dalam hal ini ialah jenis pekerjaan dan pendapatan bulanan yang diterima. Pastinya pekerjaan seperti doktor, akauntan dan jurutera dibayar gaji yang mahal, oleh itu jumlah wang hantaran turut meningkat.

Berdasarkan kriteria di atas adalah jelas kenapa harga wang hantaran agak sukar dikompromi oleh pihak perempuan. Paling jelas harga wang hantaran termahal ini selalunya didominasi oleh golongan artis.

Ini mungkin berkait dengan soal kecantikan yang dimiliki selain dari pendapatan tinggi dan populariti yang diperoleh.

Perkahwinan Juliana Banos dengan Mokhtar Ahmad

Sebelum ini, penyanyi Juliana Banos yang berkahwin dengan Pengarah Urusan Mutiara Motor Sdn Bhd, Mokhtar Ahmad pada 16 Disember 2005, dinobat sebagai antara artis yang menerima wang hantaran tertinggi di negara ini, iaitu RM77,888.77.

Itu tidak termasuk dua bentuk cincin berlian jenama Cartier dan Carat Club yang bernilai lebih RM10,000, beg tangan dan dua pasang kasut jenama Louis Vuitton (LV) serta set wangian.

Perkahwinan Siti Nurhaliza dengan Datuk Khalid

Penyanyi ternama negara, Datuk Siti Nurhaliza pula menerima wang hantaran dari suaminya Datuk Seri Muhammad Khalid Jiwa sebanyak RM30,000 dan mas kahwin RM22,222.

Satu lagi insiden juga melibatkan antara wang hantaran tertinggi di negara ini tetapi tidak kekal lama membabitkan bekas model, Puteri Shahanaz Hazlin Hamdan yang berkahwin dengan ahli perniagaan, Datuk Roslan Hashim.

CONTOH INAI PERKAHWINAN

Puteri Shahanaz menerima wang hantaran RM444,444.44 dan mas kahwin RM22,222.22.

Selain itu, Puteri Shahanaz turut menerima 22 hantaran termasuk kereta BMW 320i berharga RM250,000; set barangan kemas (RM150,000); jam tangan Rolex (RM25,000); cincin (RM20,000) serta beg tangan, kasut, wangian dan kosmetik jenama terkenal.

iklan@rahsiaperkahwinan.com
Gilang gemilang

Pasangan tersebut diijabkabulkan di rumah pengantin perempuan di Lorong Tok Sira 3 pada September 2006 manakala majlis persandingan diadakan di Dewan Jubli Perak Sultan Ahmad Shah.

Roslan yang ketika itu merupakan Pengerusi Eksekutif Ghaz Properties Sdn Bhd, berkata beliau membelanjakan RM3.5 juta bagi memastikan majlis persandingan berlangsung penuh gilang-gemilang.

Bagaimanapun kebahagiaan yang diharapkan tidak kekal lama apabila setahun kemudian pasangan ini bercerai pada 4 Oktober 2007.

Puteri Shahanaz memohon cerai fasakh dan Roslan bersetuju membayar tuntutan mutaah RM100,000 secara ansuran, iaitu RM5,000 sebulan kepada Puteri Shahanaz. Roslan turut bersetuju membayar nafkah RM1,500 sebulan kepada anak tunggal mereka, Putera Airil Imran.

Kisah di atas ini pastinya memberi pengajaran bahawa wang hantaran yang tinggi dan majlis perkahwinan yang keterlaluan gahnya bukanlah penentu kepada kebahagiaan berlanjutan sehingga ke akhir hayat. Ditambah pula dengan pelbagai jumlah wang hantaran dengan nombor menarik beserta dengan tarikh perkahwinan yang lain daripada lain, ia seolah-olah telah menjadi trend yang mempengaruhi masyarakat.

Secara peribadi hantaran perkahwinan tidaklah perlu terlalu menekan sehingga menjadi beban kepada pasangan pengantin. Ada yang berpandangan supaya wang hantaran ini perlu dikongsi antara kedua mempelai bagi mengelakkan bebanan keterlaluan kepada pengantin lelaki.

Mungkin ada baiknya saranan sebegini namun jika wang hantaran ditetapkan lebih rendah ia pastinya lebih melegakan semua pihak.

Perlu difahami wang hantaran ini ditetapkan bagi keperluan pihak perempuan mengendali majlis persandingan sebelah mereka. Semakin meriah majlis perkahwinan semakin tinggilah wang hantaran yang perlu dikeluarkan.

Oleh itu cara terbaik untuk mengatasi masalah wang hantaran tinggi ini ialah dengan kembali kepada ajaran agama.

Hantaran dimaksudkan sebagai hadiah daripada suami kepada isteri dan juga hadiah daripada isteri kepada suami, iaitu saling bertukar hadiah sebagai tanda setuju dengan perkahwinan itu. Hantaran tidak wajib tetapi mengikut hukum adat hukumnya harus.

Manakala mas kahwin disebut sebagai mahar adalah hak/harta isteri yang wajib suami serahkan kepada isteri untuk menghalalkan pernikahan antara keduanya.

Maka Islam sendiri menerangkan apa yang perlu diutamakan dalam sesebuah perkahwinan iaitu mas kahwin dan bukannya wang hantaran. Tetapi kerana kepercayaan masyarakat kita yang terlalu berpegang pada adat maka kita lebih mengutamakan wang hantaran yang tinggi daripada kesempurnaan majlis akad nikah.

Stigma inilah yang perlu diubah oleh masyarakat. Bukan bermaksud untuk menidakkan kepentingan wang hantaran perkahwinan ini namun ia perlulah sekadar termampu dan paling penting keikhlasan.

Ia perlu dilaksanakan mengikut kemampuan dan tidak membazir semata-mata mahu menunjuk-nunjuk kepada orang keliling. Perbuatan sebegini hanya menambahkan lagi dosa kita.

Wang hantaran sememangnya menjadi tanggungjawab pihak lelaki untuk dipenuhi dan jika dilihat dari sudut kebaikannya, ia umpama persediaan awal seseorang bakal suami untuk menanggung tanggungjawab sebelum memulakan kehidupan berkeluarga.

Pastinya usaha mengumpul wang hantaran ini mampu mengajar tanggungjawab sebenar si lelaki sebelum bergelar suami yang bakal menanggung isteri dan bakal anak-anak.

Satu lagi ia pasti turut mengajar mereka bahawa bukan senang hendak berkahwin dan melamar anak dara orang.

oleh itu jika pada masa depan mungkin terlintas di hati hendak menambah isteri lagi, mungkin mereka akan berfikir lima enam kali, betapa peritnya satu ketika dulu 'mengikat perut' hendak mengumpul wang dan berhutang sebelum akhirnya mampu berkahwin.

UTUSAN MALAYSIA

Ingin Letak Iklan ANDA di RAHSIA PERKAHWINAN ?
EMAIL KEPADA admin@rahsiaperkahwinan.com
Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

PERSOALAN mengenai idah jarang diperkatakan dengan anggapan ramai tahu mengenainya, tetapi yang nyata masih ada kurang faham sehingga keadaan menjadi keliru.

PERSOALAN mengenai idah jarang diperkatakan dengan anggapan ramai tahu mengenainya, tetapi yang nyata masih ada kurang faham sehingga keadaan menjadi keliru.

PERSOALAN mengenai idah jarang diperkatakan dengan anggapan ramai tahu mengenainya, tetapi yang nyata masih ada kurang faham sehingga keadaan menjadi keliru.

Menurut kitab fiqah, idah ialah waktu menunggu diwajibkan ke atas wanita yang diceraikan, sama ada cerai hidup atau cerai mati, bagi mengetahui sama ada empunya diri hamil atau tidak.

Bagi wanita hamil, idahnya sehingga lahir anak dikandungnya itu, baik cerai mati atau cerai hidup.

"Dan perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya." (Surah at-Talaq: 4)

Wanita tidak hamil, ada ketikanya bercerai mati dan bercerai hidup.

Bagi yang bercerai mati, idahnya empat bulan sepuluh hari.

"Dan orang yang meninggal dunia antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri, hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (beridah) selama empat bulan sepuluh hari." (Surah al-Baqarah: 234)

Jika diperhatikan, ayat 4 surah at-Talaq umum membabitkan cerai hidup dan cerai mati apabila hamil idahnya sehingga lahir anak dan ayat 234 surah al-Baqarah juga umum membabitkan wanita hamil dan tidak apabila bercerai mati idahnya empat bulan sepuluh hari.

iklan@rahsiaperkahwinan.com
Di sini wujud sedikit perselisihan faham mengenai wanita bercerai mati sedangkan dirinya hamil, manakala anaknya lahir sebelum cukup empat bulan sepuluh hari dari tarikh suaminya meninggal.

Apakah idahnya tamat dengan melahirkan anak walaupun belum cukup tempoh empat bulan sepuluh hari dari tarikh suaminya meninggal kerana berdasarkan umumnya ayat pertama di atas?

Haruskah idahnya dicukupkan juga empat bulan sepuluh hari kerana berdasarkan ayat yang kedua?

Menurut jumhur ulama salaf (terdahulu), idahnya ialah lahir anaknya walaupun belum cukup empat bulan sepuluh hari.

Tetapi menurut pendapat lain yang diriwayatkan daripada Ali, idahnya mesti mengambil yang lebih panjang. Walaupun anaknya lahir lebih awal, idahnya harus menunggu sehingga empat bulan sepuluh hari.

Menurut pendapat itu, jika sampai tempoh empat bulan sepuluh hari, tetapi anak yang dikandungnya belum lahir, idahnya harus menunggu sehingga bersalin.

Selain itu, ada perbezaan pendapat mengenai idah wanita hamil.

Imam Syafie berpendapat idah wanita terbabit dengan lahirnya anak dikandung apabila anak itu dari suami yang menceraikannya.

Tetapi jika anak bukan dari suami yang menceraikannya, wanita terbabit tidak beridah dengan kelahiran anak.

Pendapat Abu Hanifah, perempuan itu harus beridah dengan lahir anaknya, baik anak itu anak daripada suami yang menceraikannya atau bukan, walau anak zina sekalipun.

Idah bagi wanita bercerai hidup dengan suaminya ialah tiga kali suci sekiranya dia mempunyai haid.

"Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menahan diri mereka (dari berkahwin) selama tiga kali suci (dari haid)." (Surah al-Baqarah: 228)

Mengira tiga kali suci itu tidak dicampuri suaminya, dengan suci sewaktu perceraian dikira satu kali suci.

Tetapi jika dalam suci waktu perceraian itu dicampuri, dikira tiga kali suci mulai suci dari haid pertama selepas perceraian.

Demikian juga perceraian yang berlaku ketika haid, dikira tiga kali suci dari suci selepas haid yang berlaku sewaktu perceraian.

Keadaan terbabit sekali gus menyebabkan idah bagi seseorang wanita lebih panjang.

Oleh kerana itu, adalah dilarang suami menceraikan isteri dalam keadaan haid dan suci yang sudah dicampuri.

Isteri yang diceraikan suaminya sebelum dicampuri tiada idah (tidak perlu beridah).

"Kemudian kamu talak mereka itu sebelum kamu campuri, maka tidaklah mereka beridah." (Surah al-Ahzab: 49)

Tetapi bagi wanita yang tiada haid, idahnya tiga bulan. "Dan perempuan-perempuan dari kalangan kamu yang putus asa dari kedatangan haid, jika kamu menaruh syak (terhadap tempoh iddah mereka) maka idahnya ialah tiga bulan..." (Surah at-Talaq: 4)

Perempuan yang tiada haid ada tiga golongan; iaitu yang masih kecil (belum sampai umur), sudah sampai umur, tetapi belum pernah haid dan orang tua yang sudah keputusan haid.

Wanita beridah tidaklah boleh dibiarkan begitu saja, malah mereka masih mempunyai hak daripada bekas suaminya, seperti tempat tinggal (rumah), pakaian dan segala perbelanjaan.

Mereka ialah wanita yang taat dalam idah rajiyah (boleh dirujuk), kecuali isteri derhaka, tidak berhak menerima apa-apa.

Sabda Rasulullah s.a.w bermaksud: "Dari Fatimah binti Qais, berkata Rasulullah s.a.w kepadanya: 'Perempuan yang berhak mengambil nafkah dan rumah kediaman daripada bekas suaminya itu apabila bekas suaminya itu berhak rujuk kepadanya.'" (Hadis riwayat Ahmad dan Nasai)

Wanita dalam idah bain (tidak boleh dirujuk) jika hamil juga berhak mendapatkan kediaman, nafkah dan pakaian.

"Jika mereka (janda yang dicerai) mengandung, maka beri nafkahlah olehmu sampai lahir kandungannya." (Surah at-Talaq: 6)

Sementara wanita yang dicerai secara bain, tetapi tidak hamil, sama ada bain dengan tebus talak mahupun dengan talak tiga, mereka hanya berhak mendapatkan tempat tinggal.

"Tinggalkanlah mereka di tempat kediaman yang sepadan dengan keadaan kamu." (Surah at-Talaq: 6)

Bagaimanapun, sesetengah ulama berpendapat, wanita dicerai secara talak bain yang tidak hamil tidaklah berhak mendapatkan nafkah dan tempat tinggal.

Dari Fatimah binti Qais dari Nabi s.a.w mengenai perempuan yang ditalak tiga, kata Rasulullah, dia tidak berhak tempat tinggal dan tidak pula nafkah. (Hadis riwayat Ahmad dan Muslim)

Adapun firman Allah dalam surah at-Talaq ayat 6, kata mereka hanya terhadap wanita dalam idah rajiyah.

Bagi wanita yang beridah disebabkan kematian suami, mereka tidak mempunyai hak sama sekali walaupun hamil kerana diri dan anak yang dikandungnya sudah mendapat hak pusaka daripada suaminya yang meninggal.

"Janda hamil yang kematian suaminya tidak berhak mengambil nafkah." (Riwayat Daruqutni)

[sumber]

Ingin Letak Iklan ANDA di RAHSIA PERKAHWINAN ?
EMAIL KEPADA admin@rahsiaperkahwinan.com
Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Oleh: DR. ASYRAF WAJDI DUSUKI

SEJAK kebelakangan ini kita disajikan dengan pelbagai berita sensasi mengenai perkahwinan. Daripada kisah kahwin duda, harga mas kahwin yang tinggi, nilai hantaran yang mewah hinggalah kepada isu-isu yang menyentuh soal peribadi turut menjadi bahan polemik masyarakat segenap lapisan.

Dalam keriuhan media berpesta melaporkan kisah-kisah perkahwinan golongan kenamaan ini, tanpa disedari fikrah masyarakat mengenai perkahwinan semakin dicelarukan. Perkahwinan kini seolah-olah ditanggapi sebagai suatu wahana memperagakan kemewahan dan kekayaan diri hinggakan semacam wujudnya persaingan mengenai harga mas kahwin, nilai hantaran hatta dalam aspek penganjuran majlis-majlis walimah.

Lebih menggusarkan penulis, apabila makna dan falsafah perkahwinan sendiri semakin disongsangkan seolah-olah kebahagiaan dalam perkahwinan hanya mampu terjelma apabila pasangan merupakan golongan hartawan atau model-model rupawan.

Persoalannya apakah sebenarnya matlamat dan falsafah perkahwinan menurut Islam? Adakah kayu ukur kebahagiaan dalam perkahwinan tergantung kepada kekayaan dan kejelitaan semata-mata? Atau apakah sesuatu perkahwinan itu sekadar memenuhi serakah nafsu manusiawi yang tidak mempunyai makna apa-apa?

Yang pasti kayu ukur kebahagiaan perkahwinan bukanlah terletak kepada ketampanan mahupun kejelitaan pasangan semata-mata. Ia juga bukan tergantung kepada kekayaan dan keberadaan pasangan. Amat malang lagi sekiranya masyarakat berterusan dimomokkan dengan persepsi betapa kehebatan perkahwinan diukur sejauh mana gahnya upacara keraian yang dianjurkan ataupun nilai hantaran yang disediakan.

Sebaliknya prinsip-prinsip dan nilai-nilai keagamaanlah yang seharusnya mendasari perhitungan dan menerusi cita rasa umat dalam membentuk perkahwinan yang sempurna dan penuh barakah. Agama semestinya menjadi kayu ukur terpenting dalam memperhitungkan neraca kebahagiaan dan memastikan sesuatu perkahwinan berkekalan hingga ke penghujung hayat insan.

Sebab itulah dalam konteks perkahwinan ini Rasulullah s.a.w. dengan jelas melarang pasangan berkahwin tanpa memperhitungkan faktor agama. Baginda turut memberi amaran tentang natijah buruk sekiranya sesuatu perkahwinan itu berteraskan ketampanan rupa paras ataupun kekayaan harta benda semata-mata:

“Janganlah kamu mengahwini perempuan semata-mata kerana kejelitaannya, kerana mungkin ia akan membawa mereka kepada keburukan. Dan jangan kerana kekayaannya, kerana mungkin ia akan mendorong mereka kepada kezaliman. Sebaliknya kahwinilah perempuan kerana agamanya” (Ibn Majah).

Hadis ini bukanlah bermakna Rasulullah s.a.w. mengharamkan berkahwin dengan pasangan yang tampan dan jelita. Bukan juga bermaksud Islam lebih memperhitungkan perkahwinan dengan pasangan yang papa kedana. Bahkan dalam hadis yang lain kecantikan dan kekayaan juga merupakan sebahagian daripada empat faktor yang perlu diambil kira selain agama dan keturunan dalam memilih pasangan hidup.

Namun faktor agamalah yang lebih utama berbanding keutamaan-keutamaan lain dalam perkahwinan. Ini kerana hanya dengan agama, kebahagiaan hakiki mampu dikecap dalam realiti hidup berkeluarga. Ini sejajar dengan maqasid atau matlamat perkahwinan iaitu untuk mencapai kerahmatan dan keberkatan Allah sebagaimana terungkap dalam surah Ar-Rum ayat 21.

Kesedaran bahawa perkahwinan itu anugerah Allah akan menumbuhkan rasa keterikatan dengan hukum dan nilai ketuhanan. Perkahwinan dengan cara yang halal berteraskan aturan agama pasti akan membawa barakah atau keberkatan. Ulama mendefinisikan barakah sebagai nikmat Allah yang dikurniakan dalam dua bentuk.

Pertama, as-Sa’adah iaitu nilai kebahagiaan hakiki yang mampu menatijahkan ketenteraman jiwa, keharmonian rumah tangga dan sikap bekerjasama hingga tersemai rasa kasih sayang (mawaddah) dan belas kasihan (rahmah) di antara suami isteri. Kedua, az-Ziadah iaitu penambahan nikmat berterusan oleh Allah, hinggakan tidak pernah timbul perasaan tidak cukup atas segala rezeki pemberian Allah kepadanya.

Barakah adalah nilai yang dapat mendisiplinkan seseorang. Hanya yang halal, berteraskan norma-norma agama membawa barakah, sedang yang haram atau curang pada prinsip Islam hanya menempah padah.

Keinginan mengecap barakah Allah akan membentuk budaya perkahwinan yang lebih kudus. Umpamanya dalam isu mas kahwin, seseorang pasti akan bersandarkan sunah Nabawi yang menyebut: “Sesungguhnya sebesar-besar berkat perkahwinan ialah yang sedikit mas kahwinnya.” Justeru tidak timbullah polemik kecelaruan nilai yang melingkari budaya perkahwinan hari ini yang kadangkala melewati batas hukum, akhlak dan tradisi.

Inilah hakikat sebenar falsafah perkahwinan yang sememangnya menjadi antara matlamat terpenting sebagaimana digariskan syarak atau disebut sebagai Maqasid as-Syariah dalam aspek perkahwinan. Perkahwinan yang diberkati akan menjelmakan sebuah keluarga yang sempurna sekali gus menjana pembentukan masyarakat yang kukuh dan utuh berlandaskan prinsip dan norma-norma Islam sejati.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Oleh: DR. ASYRAF WAJDI DUSUKI

SEJAK kebelakangan ini kita disajikan dengan pelbagai berita sensasi mengenai perkahwinan. Daripada kisah kahwin duda, harga mas kahwin yang tinggi, nilai hantaran yang mewah hinggalah kepada isu-isu yang menyentuh soal peribadi turut menjadi bahan polemik masyarakat segenap lapisan.

Dalam keriuhan media berpesta melaporkan kisah-kisah perkahwinan golongan kenamaan ini, tanpa disedari fikrah masyarakat mengenai perkahwinan semakin dicelarukan. Perkahwinan kini seolah-olah ditanggapi sebagai suatu wahana memperagakan kemewahan dan kekayaan diri hinggakan semacam wujudnya persaingan mengenai harga mas kahwin, nilai hantaran hatta dalam aspek penganjuran majlis-majlis walimah.

Lebih menggusarkan penulis, apabila makna dan falsafah perkahwinan sendiri semakin disongsangkan seolah-olah kebahagiaan dalam perkahwinan hanya mampu terjelma apabila pasangan merupakan golongan hartawan atau model-model rupawan.

Persoalannya apakah sebenarnya matlamat dan falsafah perkahwinan menurut Islam? Adakah kayu ukur kebahagiaan dalam perkahwinan tergantung kepada kekayaan dan kejelitaan semata-mata? Atau apakah sesuatu perkahwinan itu sekadar memenuhi serakah nafsu manusiawi yang tidak mempunyai makna apa-apa?

Yang pasti kayu ukur kebahagiaan perkahwinan bukanlah terletak kepada ketampanan mahupun kejelitaan pasangan semata-mata. Ia juga bukan tergantung kepada kekayaan dan keberadaan pasangan. Amat malang lagi sekiranya masyarakat berterusan dimomokkan dengan persepsi betapa kehebatan perkahwinan diukur sejauh mana gahnya upacara keraian yang dianjurkan ataupun nilai hantaran yang disediakan.

Sebaliknya prinsip-prinsip dan nilai-nilai keagamaanlah yang seharusnya mendasari perhitungan dan menerusi cita rasa umat dalam membentuk perkahwinan yang sempurna dan penuh barakah. Agama semestinya menjadi kayu ukur terpenting dalam memperhitungkan neraca kebahagiaan dan memastikan sesuatu perkahwinan berkekalan hingga ke penghujung hayat insan.

Sebab itulah dalam konteks perkahwinan ini Rasulullah s.a.w. dengan jelas melarang pasangan berkahwin tanpa memperhitungkan faktor agama. Baginda turut memberi amaran tentang natijah buruk sekiranya sesuatu perkahwinan itu berteraskan ketampanan rupa paras ataupun kekayaan harta benda semata-mata:

“Janganlah kamu mengahwini perempuan semata-mata kerana kejelitaannya, kerana mungkin ia akan membawa mereka kepada keburukan. Dan jangan kerana kekayaannya, kerana mungkin ia akan mendorong mereka kepada kezaliman. Sebaliknya kahwinilah perempuan kerana agamanya” (Ibn Majah).

Hadis ini bukanlah bermakna Rasulullah s.a.w. mengharamkan berkahwin dengan pasangan yang tampan dan jelita. Bukan juga bermaksud Islam lebih memperhitungkan perkahwinan dengan pasangan yang papa kedana. Bahkan dalam hadis yang lain kecantikan dan kekayaan juga merupakan sebahagian daripada empat faktor yang perlu diambil kira selain agama dan keturunan dalam memilih pasangan hidup.

Namun faktor agamalah yang lebih utama berbanding keutamaan-keutamaan lain dalam perkahwinan. Ini kerana hanya dengan agama, kebahagiaan hakiki mampu dikecap dalam realiti hidup berkeluarga. Ini sejajar dengan maqasid atau matlamat perkahwinan iaitu untuk mencapai kerahmatan dan keberkatan Allah sebagaimana terungkap dalam surah Ar-Rum ayat 21.

Kesedaran bahawa perkahwinan itu anugerah Allah akan menumbuhkan rasa keterikatan dengan hukum dan nilai ketuhanan. Perkahwinan dengan cara yang halal berteraskan aturan agama pasti akan membawa barakah atau keberkatan. Ulama mendefinisikan barakah sebagai nikmat Allah yang dikurniakan dalam dua bentuk.

Pertama, as-Sa’adah iaitu nilai kebahagiaan hakiki yang mampu menatijahkan ketenteraman jiwa, keharmonian rumah tangga dan sikap bekerjasama hingga tersemai rasa kasih sayang (mawaddah) dan belas kasihan (rahmah) di antara suami isteri. Kedua, az-Ziadah iaitu penambahan nikmat berterusan oleh Allah, hinggakan tidak pernah timbul perasaan tidak cukup atas segala rezeki pemberian Allah kepadanya.

Barakah adalah nilai yang dapat mendisiplinkan seseorang. Hanya yang halal, berteraskan norma-norma agama membawa barakah, sedang yang haram atau curang pada prinsip Islam hanya menempah padah.

Keinginan mengecap barakah Allah akan membentuk budaya perkahwinan yang lebih kudus. Umpamanya dalam isu mas kahwin, seseorang pasti akan bersandarkan sunah Nabawi yang menyebut: “Sesungguhnya sebesar-besar berkat perkahwinan ialah yang sedikit mas kahwinnya.” Justeru tidak timbullah polemik kecelaruan nilai yang melingkari budaya perkahwinan hari ini yang kadangkala melewati batas hukum, akhlak dan tradisi.

Inilah hakikat sebenar falsafah perkahwinan yang sememangnya menjadi antara matlamat terpenting sebagaimana digariskan syarak atau disebut sebagai Maqasid as-Syariah dalam aspek perkahwinan. Perkahwinan yang diberkati akan menjelmakan sebuah keluarga yang sempurna sekali gus menjana pembentukan masyarakat yang kukuh dan utuh berlandaskan prinsip dan norma-norma Islam sejati.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Pasangan berumur 31 hingga 35 tahun catat kes cerai tertinggi: Perceraian pasangan muda banyak berlaku di Lembah Klang disebabkan kos sara hidup yang tinggi

ISTILAH janda atau duda muda, ibu tunggal atau bapa tunggal tidak lagi membawa konotasi menjelikkan dewasa ini berbanding pada era 60an dan 70an kerana pada zaman itu perceraian 'hidup' ibarat membawa musibah dan menconteng arang ke muka ibu bapa.

Peredaran zaman seiring dengan ledakan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) menjadikan istilah berkenaan hilang 'bisanya', sekali gus ia menjadi norma biasa, apatah lagi saban hari kita disajikan dengan berita perceraian selebriti, termasuk artis dan penyanyi yang diidolakan golongan muda.

Pasangan berumur 31 hingga 35 tahun catat kes cerai tertinggi: Perceraian pasangan muda banyak berlaku di Lembah Klang disebabkan kos sara hidup yang tinggi

ISTILAH janda atau duda muda, ibu tunggal atau bapa tunggal tidak lagi membawa konotasi menjelikkan dewasa ini berbanding pada era 60an dan 70an kerana pada zaman itu perceraian 'hidup' ibarat membawa musibah dan menconteng arang ke muka ibu bapa.

Peredaran zaman seiring dengan ledakan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) menjadikan istilah berkenaan hilang 'bisanya', sekali gus ia menjadi norma biasa, apatah lagi saban hari kita disajikan dengan berita perceraian selebriti, termasuk artis dan penyanyi yang diidolakan golongan muda.

Trend baru ini seolah-olah menjadikan perkahwinan itu sebagai ujian untuk meneruskan kelangsungan hidup (survival) dan bukan lagi memenuhi tuntutan agama yang mahu memperbanyakkan umat Nabi Muhammad SAW, menjauhi dosa dan mencari pahala serta mencari keredaan-Nya.

Kini, tidak sukar untuk menemui wanita bergelar janda pada usia 20an, begitu juga duda muda kerana pada umur demikian selayaknya mereka mengisi kemanisan hidup bahagia bersama pasangan masing-masing.

Lebih memburukkan keadaan, kisah perceraian banyak membabitkan pasangan yang sedang mengecapi kemanisan hidup berumah tangga iaitu ketika usia perkahwinan belum memasuki tempoh matang.


Rentetan daripada itu, ada pihak tampil menuding jari menyalahkan orang lain, pihak mendakwa modul praperkahwinan yang disediakan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) tidak membawa faedah kepada bakal pengantin, manakala ada yang memberi alasan perkahwinan pada usia muda menyebabkan pasangan tidak matang dalam melayari bahtera perkahwinan.

Bagi mengetahui puncanya, Bahagian Pembangunan Keluarga, Sosial dan Pengurusan Masjid (Kesuma), Jakim sudah membuat kajian mengenainya yang memfokuskan kepada pasangan yang berkahwin dan bercerai pada tahun sama.

Kajian itu dibuat untuk mencari asas kewajaran perceraian masyarakat Islam di negara ini dengan menjadikan 10 peratus daripada 2,382 kes sejak 2005 hingga 2007 sebagai rujukan.

Keputusan kajian mendapati 33.5 peratus pasangan hanya mampu mempertahankan perkahwinan di antara tempoh satu hingga lima tahun, manakala pasangan yang berkahwin dan bercerai pada tahun sama kurang daripada satu tahun atau 2.6 peratus.

Tempoh perkahwinan dari enam hingga 10 tahun mencatatkan kumpulan perceraian kedua tertinggi iaitu 26.9 peratus.

Tahap umur pasangan wanita paling ramai bercerai ialah pada usia 31 hingga 35 tahun iaitu membabitkan 588 kes, diikuti usia 26 hingga 30 tahun sebanyak 511 kes.

Bagi lelaki, tahap umur paling ramai bercerai ialah pada usia 31 hingga 35 tahun iaitu sebanyak 550 kes, diikuti tahap umur 36 hingga 40 tahun sebanyak 473 kes.

Mengulas mengenai statistik berkenaan, Pengarah Kesuma, Ghafani Awang Theh, berkata, daripada pengamatan jabatan itu berdasarkan kes yang dirujuk pegawai runding cara di Jabatan Agama Islam, pasangan baru berkahwin mempunyai masalah untuk melaksanakan tanggungjawab sebagai suami isteri.

"Mungkin disebabkan usia belum matang menyebabkan mereka gagal memenuhi kehendak pasangan sehinggakan perkahwinan yang diinginkan penuh keindahan, sebaliknya menjadi kejutan tidak dijangka berpunca daripada sikap belum bersedia mereka melayari alam rumah tangga," katanya.

Beliau mengakui trend perkahwinan singkat di antara pasangan muda berpunca daripada masalah komunikasi, selain hidup berkeluarga jauh daripada pemantauan ibu bapa dan keluarga menyumbang kepada keruntuhan ikatan rumah tangga.

"Sekarang ini ramai pasangan muda yang berkahwin tidak mendapat perhatian daripada orang tua masing-masing sehingga menyebabkan pasangan gagal mematuhi rukun hidup berumah tangga, misalnya mengeluarkan bahasa kasar apabila berbual bersama pasangan.

"Jika dulu, hubungan kekeluargaan dan jiran tetangga sentiasa terjalin erat menyebabkan mereka saling tegur menegur jika ada sesuatu yang kurang disenangi berlaku di sekeliling mereka, kini, sikap itu semakin terhakis," katanya.

Dalam kemelut ekonomi yang semakin meruncing, Ghafani mengakui jumlah perceraian pasangan muda banyak berlaku di Lembah Klang berpunca daripada kos sara hidup yang tinggi.

"Tekanan dihadapi berpunca daripada masalah kewangan menjadi penyebab utama perceraian. Justeru selepas menilai hasil kajian, modul praperkahwinan sudah diubah semula pada 2007 dengan memasukkan dua subjek penting iaitu pengurusan kewangan dan pengurusan stres.

Tidak kurang penting, ketiadaan ilmu dan pendedahan terhadap hubungan kelamin turut menjadi antara penyumbang kepada keruntuhan rumah tangga.

Ghafani berkata, pengaruh budaya kuning yang didedahkan menerusi internet dan video lucah memberi kesan sampingan terhadap hubungan suami isteri

"Tindakan meniru adegan yang ditonton menyebabkan ketagihan dan tidak sesuai diamalkan kerana sebahagiannya bertentangan dengan ajaran Islam. Kadangkala, ia menyebabkan pertelingkahan apabila permintaan pasangan gagal dipenuhi," katanya. [sumber]

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Sesetengah pasangan suami isteri kurang mengerti mengenai adab dan aturan berumah tangga. Disebabkan kejahilan itu, hubungan yang terjalin mudah menjadi longgar, pudar dan tidak bermaya.

Sesetengah pasangan suami isteri kurang mengerti mengenai adab dan aturan berumah tangga. Disebabkan kejahilan itu, hubungan yang terjalin mudah menjadi longgar, pudar dan tidak bermaya.

Justeru, Islam menggariskan adab tersendiri bagi memastikan hubungan suami isteri sentiasa segar dan tidak mudah goyah. Berikut, antara adab yang digariskan sebagaimana dijelaskan cerdik pandai Islam:

# Bersikap lemah lembut, terutama suami terhadap isteri. Jangan sekali-kali berlaku kasar terhadap isteri. Ini kerana Allah s.w.t berfirman dalam surah an-Nisa’, ayat 19, bermaksud: “Dan pergaulilah isteri kamu semua dengan cara yang paling baik.”

# Pada kali pertama bersua, iaitu pada malam pertama, suami dianjurkan memegang isteri pada ubun-ubunnya.

# Digalakkan supaya mengerjakan solat sunat dua rakaat secara berjemaah sebelum melakukan hubungan seksual.

# Isteri hendaklah mentaati suami dalam perkara yang disuruh, selagi suruhan dan nasihat itu tidak bertentangan dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya.

# Banyak melakukan aktiviti secara berjemaah seperti makan bersama, membaca al-Quran bersama, menunjuk ajar anak-anak dan mandi bersama.

# Setiap pasangan suami isteri hendaklah tampil di hadapan yang lain dalam keadaan kemas, bukannya kusut masai dan dalam keadaan tidak terurus.

# Tidak menceritakan hubungan dengan pasangan kepada orang lain kerana Nabi s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya orang yang paling jahat kedudukannya di hadapan Allah pada hari kiamat nanti iaitu seorang lelaki yang mendatangi isterinya dan seorang perempuan yang berjimak dengan suaminya, kemudian disiarkan rahsianya itu kepada orang lain. (Hadis riwayat Muslim)

# Setiap suami dan isteri makruh melihat aurat antara satu sama lain. Nabi s.a.w tidak pernah melihat aurat isterinya.

# Ketika berjimak, suami tidak digalakkan melakukan ‘azal (memancutkan air mani di luar faraj isteri) kerana ia akan memutuskan kenikmatan.

# Suami diwajibkan menyara isteri dan membelikan pakaian untuknya.

# Suami dilarang meninggalkan daripada bertegur sapa dengan isteri di luar rumah walaupun ketika nusyuz.

# Suami dilarang memalukan isteri, menjauhi isteri dan memukul isteri pada bahagian muka. Ini kerana ada hadis bermaksud: “Seorang sahabat telah bertanya kepada nabi mengenai hak seorang isteri terhadap suaminya. Nabi s.a.w menjelaskan: Engkau memberinya makan apabila engkau makan dan memberikannya pakaian apabila engkau memakai dan janganlah engkau memukul wajahnya dan janganlah engkau memalukannya dan janganlah engkau menjauhinya kecuali di dalam rumah sahaja.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dan Abu Daud)

# Suami dilarang melakukan hubungan jimak dengan isteri ketika isteri dalam keadaan haid. Sebaik saja isteri suci, suami dihalalkan mendatanginya dengan syarat selepas mandi hadas besar.

# Sekiranya suami itu berpoligami, hendaklah berlaku adil kepada setiap isterinya.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Setiap kali cuti, sama ada cuti sekolah, cuti panjang juga cuti berhari raya saya macam ada masalah. Cuti lebih banyak dihabiskan di rumah keluarga sebelah isteri, juga saudara maranya. Kalau bercuti balik ke kampung saya, si isteri akan menarik muncung panjang, membisu di sepanjang perjalanan dan hilang segala gurau-senda. Kalau tidakpun dia akan tidur dan membiarkan saya seorang diri memandu dari Kuala Lumpur ke selatan.

Saya faham kampung saya memang jauh di tepi laut yang serba-serbi kekurangan selain adanya air dan api. Kalau ke belakang rumah banyak nyamuk ikut belakang kita sehinggalah sampai ke rumah. Walaupun demikian ini tidak boleh dijadikan punca untuk memuncungkan bibir di sepanjang jalan.

Isteri saya tetap memberi wang kepada orang tua, juga saudara lain biarpun jumlahnya sedikit berbanding dengan pemberian kepada kaum keluarganya.

Saya merasa malu dan rasa bersalah kerana memberi perhatian lebih kepada keluarga sebelah isteri, pada hal saya tidak berniat berbuat demikian.

- Wan Jaaffar,
Sungai Buluh,
Selangor.

Jawapan: Bagi sebuah keluarga, isteri adalah segala-galanya dan ia memainkan peranan penting dalam membentuk keluarga bahagia. Kerana itu perkahwinan, iaitu akad yang diikat dengan nama Ilahi itu perlu dipandang serius. Islam memberi peluang kepada pasangan untuk memerhatikan bakal suami atau isteri.

Masalah yang saudara kemukakan adalah sesuatu yang lumrah terjadi apabila berkahwin dengan pasangan yang berlainan tempat, apatah lagi sekiranya si suami berasal dari selatan dan si isteri dari utara. Malah mereka yang terdiri daripada pasangan senegeri atau sekampung pun akan menghadapi masalah yang sama.

Pada hakikatnya keadaan seperti ini tidak akan menimbulkan masalah yang boleh mencetuskan kekeruhan rumah tangga sekiranya kedua-dua belah pihak saling memahami dan bertolak ansur.

Orang Islam yang berkahwin dengan pasangan yang asalnya bukan Islam, daripada bangsa yang berbeza dan tempat tinggal yang memakan masa penerbangan yang lama untuk tiba juga menghadapi masalah.

Masalah akan timbul sedikit demi sedikit, hingga pada perkara-perkara kecil sekalipun setelah pasangan hidup bersama. Perbezaan timbul pada gaya dan bahasa bercakap, cara berfikir, bertindak ketika menyelesaikan masalah, antara pasangan yang terlibat dengan kaum keluarga juga dengan masyarakat sekeliling. Masalah perbezaan kegemaran makanan juga boleh menimbulkan masalah.

Kerana itu, kalau ditinjau pelbagai masalah yang akan timbul itu, berkahwin dengan orang yang terdiri daripada bangsa dan negeri yang sama nampaknya akan lebih mudah dan tidak banyak masalah.

Walaupun perbezaan yang dijelaskan itu tidak boleh dijadikan satu halangan untuk mendirikan rumah tangga atau galakan untuk berkahwin dengan orang sebelah rumah. Yang penting ialah bagaimana kedua-dua pihak itu sanggup berkorban untuk kebahagiaan rumah tangga yang dibina. Setakat mana si isteri sanggup mengorbankan kasih sayang dan cinta yang dimiliki kepada suami yang dinikahi dan membentuk keamanan rumah tangga.

Setiap orang lebih berkecenderungan untuk mengutamakan diri sendiri, berbanding dengan orang lain, mengutamakan orang yang lebih hampir kepadanya, termasuklah saudara mara, sahabat handai. Keadaan seperti ini akan terus menerus berlaku kerana keadaan ini adalah merupakan keadaan semula jadi.

Setelah seseorang itu mendirikan rumah tangga, keutamaan yang tertumpu pada diri sendiri, pada kedua-dua ibu bapa, pada keluarga itu bertambah, diabadikan bersama untuk pasangan dan anak-anak yang dilahirkan. Kasih sayang terhadap orang yang hampir dengannya termasuk ibu bapa dan saudara mara tetap wujud bergantung setakat mana kerapnya jalinan antara mereka.

Apabila cuti panjang atau Hari Raya tiba, rasa rindu dan kasih mesra itu datang menyelinap memenuhi kalbu berbanding dengan hari-hari lain. Itulah di antara kelebihan Hari Raya, iaitu menjalin kembali segala kasih sayang dan rindu di antara individu dan kumpulan manusia. Orang yang berupaya mengawal perasaan berupaya membahagikan masa untuk melepaskan rasa rindu kepada orang yang selama ini menjadi tempat mengadu kasih, tempat bersandar dan pegangan ketika membesar. Sekali di rumah ibu bapa sendiri, bertemu adik-beradik, saudara mara dan teman-teman sekampung dan sekali di rumah ibu bapa pasangannya, kerana mereka telah menjadi saudara hasil daripada pernikahan. Jangka masa di mana perlu tinggal menghabiskan cuti bergantung kepada keperluan.

Bagi orang yang tidak berupaya menimbang hal-hal seumpama ini dan lebih mengikut perasaan dengan tidak memikiri, menjaga hati orang yang menjadi teman hidupnya akan bertindak seperti budak-budak, hendak pergi tempat yang banyak patung atau banyak gula sahaja tanpa berupaya memikir berapa banyak wang akan habis kalau hendaknya dituruti. Ia akan memberontak dan sukar menerima alasan yang di rumah telah banyak patung atau barang mainan dibeli. Mungkin anak-anak tadi tidak masuk ruang barang mainan atau kedai gula-gula kerana kehendaknya tidak dituruti, tetapi tabiatnya terus berubah, membisu, memuncung panjang, jauh sekali untuk bergurau senda seperti biasa.

Hal-hal seumpama ini adalah remeh dan kecil. Masih banyak perkara yang lebih penting yang seharusnya menjadi masalah dalam rumah tangga perlu difikiri dan dibincangkan oleh suami isteri.

Setiap orang perlu berkorban untuk orang yang dikasihi dan bertolak ansur demi cinta. Banyak orang lain yang lebih tidak bernasib baik dan tidak dapat berhari raya di samping keluarga, termasuk perajurit yang berada di luar negara, yang sering dalam berjaga-jaga antara hidup dan mati, pegawai keselamatan yang berada di sempadan, mereka yang bekerja di pelantar minyak di tengah lautan dan sebagainya.

Kalau saudara fikir mereka yang terlibat dengan tugas-tugas seperti ini, saudara dan isteri saudara akan merasa betapa besarnya nikmat yang Allah anugerahkan kepada saudara.

Biarpun masalah yang saudara kemukakan dianggap remeh dan kecil tetapi tidak dinafikan yang boleh menggegarkan kerukunan rumah tangga yang sedia ada. Di samping menjadi punca selisih faham, keadaan boleh menjadi buruk andainya terdapat masalah-masalah lain sebelum itu, Dalam keadaan seumpama ini, jangan keruhkan lagi keadaan yang sedia buruk.

Tidak ada jalan lain untuk mengatasi masalah saudara, selain menyedari hakikat yang telah saya jelaskan. Beri nasihat isteri dengan cara sebaiknya dan jelaskan implikasi yang timbul daripada tabiat sedemikian rupa. Ia akan tersentak kesilapan, sekiranya apa yang dijelaskan itu dapat diterima dan masuk akal.

Masih ada ruang bagi isteri saudara untuk senyum di sepanjang jalan menuju ke kampung menemui ibu bapa dan saudara mara. Isteri saudara bukan tidak mahu balik kampung, lekat kaki di lantai kereta tidak mahu keluar, ia hanya tidak mahu bercakap, tanda protes yang dia tidak begitu gembira dibawa balik ke kampung saudara. Mungkin dia akan bercakap dan senyum setelah dipujuk dengan baik. Saudara tentu tahu kelemahan isteri saudara, tentang pujukan yang macam mana membolehkan ia mengorak senyum.

Jangan turut mendiamkan diri apabila isteri saudara memuncung panjang memalingkan muka ke cermin kiri ketika di perjalanan.

Mungkin ada faktor luaran menyebabkan isteri saudara bertindak begitu. Boleh jadi ia tidak suka balik kampung kerana perkahwinan saudara dengannya tidak dipersetujui keluarga saudara, menyebabkan lahir kebencian dan tidak rasa perlu untuk menghormati, bersalaman dengan mereka biarpun pada Hari Raya.

Mungkin juga kampung saudara tidak sesuai baginya, kerana ia telah dididik sejak dalam perut itu dengan air paip dan bilik berhawa dingin. Memang boleh berlaku orang yang dari kota tidak boleh buang air besar beberapa hari kalau ia ke kampung yang terpaksa ke tandas di pangkal pokok atau di semak.

Keadaan akan lebih buruk apabila nyamuk mengerumun. Biarpun ini boleh dijadikan alasan isteri saudara tetap tidak wajar mendiamkan diri ketika dalam perjalanan.

Sesungguhnya segala rintangan akan mudah diatasi dengan kasih sayang dan pengorbanan.

Dalam urusan rumah tangga, suami tetap ketua dan isterinya adalah pembantu utama. Masalah yang saudara hadapi adalah kecil, tetapi kalau difikir-fikirkan, biarpun kecil ia tetap boleh menimbulkan masalah dan saya berkeyakinan masalah saudara boleh diatasi.

Mungkin saudara mengharapkan kalau masalah yang lepas-lepas timbul dan saudara memaafkan apa yang telah berlaku dan apabila berhadapan dengan cuti panjang dilain kali atau berhari raya dan apabila kereta mengarah ke kampung mungkin isteri saudara menarik muncung panjang seperti yang dilakukan pada cuti-cuti yang lepas. Tentunya ada sesuatu yang merangsang isteri saudara berbuat demikian.

Cari puncanya, kalau dia kata dia tidak marah, tidak berkecil hati atau bukan tidak suka untuk balik kampung bertemu ibu bapa mertua, mungkin apa yang berlaku hanya perasaan saudara semat-mata.

~ Dr Amran Kasimin

Setiap kali cuti, sama ada cuti sekolah, cuti panjang juga cuti berhari raya saya macam ada masalah. Cuti lebih banyak dihabiskan di rumah keluarga sebelah isteri, juga saudara maranya. Kalau bercuti balik ke kampung saya, si isteri akan menarik muncung panjang, membisu di sepanjang perjalanan dan hilang segala gurau-senda. Kalau tidakpun dia akan tidur dan membiarkan saya seorang diri memandu dari Kuala Lumpur ke selatan.

Saya faham kampung saya memang jauh di tepi laut yang serba-serbi kekurangan selain adanya air dan api. Kalau ke belakang rumah banyak nyamuk ikut belakang kita sehinggalah sampai ke rumah. Walaupun demikian ini tidak boleh dijadikan punca untuk memuncungkan bibir di sepanjang jalan.

Isteri saya tetap memberi wang kepada orang tua, juga saudara lain biarpun jumlahnya sedikit berbanding dengan pemberian kepada kaum keluarganya.

Saya merasa malu dan rasa bersalah kerana memberi perhatian lebih kepada keluarga sebelah isteri, pada hal saya tidak berniat berbuat demikian.

- Wan Jaaffar,
Sungai Buluh,
Selangor.

Jawapan: Bagi sebuah keluarga, isteri adalah segala-galanya dan ia memainkan peranan penting dalam membentuk keluarga bahagia. Kerana itu perkahwinan, iaitu akad yang diikat dengan nama Ilahi itu perlu dipandang serius. Islam memberi peluang kepada pasangan untuk memerhatikan bakal suami atau isteri.

Masalah yang saudara kemukakan adalah sesuatu yang lumrah terjadi apabila berkahwin dengan pasangan yang berlainan tempat, apatah lagi sekiranya si suami berasal dari selatan dan si isteri dari utara. Malah mereka yang terdiri daripada pasangan senegeri atau sekampung pun akan menghadapi masalah yang sama.

Pada hakikatnya keadaan seperti ini tidak akan menimbulkan masalah yang boleh mencetuskan kekeruhan rumah tangga sekiranya kedua-dua belah pihak saling memahami dan bertolak ansur.

Orang Islam yang berkahwin dengan pasangan yang asalnya bukan Islam, daripada bangsa yang berbeza dan tempat tinggal yang memakan masa penerbangan yang lama untuk tiba juga menghadapi masalah.

Masalah akan timbul sedikit demi sedikit, hingga pada perkara-perkara kecil sekalipun setelah pasangan hidup bersama. Perbezaan timbul pada gaya dan bahasa bercakap, cara berfikir, bertindak ketika menyelesaikan masalah, antara pasangan yang terlibat dengan kaum keluarga juga dengan masyarakat sekeliling. Masalah perbezaan kegemaran makanan juga boleh menimbulkan masalah.

Kerana itu, kalau ditinjau pelbagai masalah yang akan timbul itu, berkahwin dengan orang yang terdiri daripada bangsa dan negeri yang sama nampaknya akan lebih mudah dan tidak banyak masalah.

Walaupun perbezaan yang dijelaskan itu tidak boleh dijadikan satu halangan untuk mendirikan rumah tangga atau galakan untuk berkahwin dengan orang sebelah rumah. Yang penting ialah bagaimana kedua-dua pihak itu sanggup berkorban untuk kebahagiaan rumah tangga yang dibina. Setakat mana si isteri sanggup mengorbankan kasih sayang dan cinta yang dimiliki kepada suami yang dinikahi dan membentuk keamanan rumah tangga.

Setiap orang lebih berkecenderungan untuk mengutamakan diri sendiri, berbanding dengan orang lain, mengutamakan orang yang lebih hampir kepadanya, termasuklah saudara mara, sahabat handai. Keadaan seperti ini akan terus menerus berlaku kerana keadaan ini adalah merupakan keadaan semula jadi.

Setelah seseorang itu mendirikan rumah tangga, keutamaan yang tertumpu pada diri sendiri, pada kedua-dua ibu bapa, pada keluarga itu bertambah, diabadikan bersama untuk pasangan dan anak-anak yang dilahirkan. Kasih sayang terhadap orang yang hampir dengannya termasuk ibu bapa dan saudara mara tetap wujud bergantung setakat mana kerapnya jalinan antara mereka.

Apabila cuti panjang atau Hari Raya tiba, rasa rindu dan kasih mesra itu datang menyelinap memenuhi kalbu berbanding dengan hari-hari lain. Itulah di antara kelebihan Hari Raya, iaitu menjalin kembali segala kasih sayang dan rindu di antara individu dan kumpulan manusia. Orang yang berupaya mengawal perasaan berupaya membahagikan masa untuk melepaskan rasa rindu kepada orang yang selama ini menjadi tempat mengadu kasih, tempat bersandar dan pegangan ketika membesar. Sekali di rumah ibu bapa sendiri, bertemu adik-beradik, saudara mara dan teman-teman sekampung dan sekali di rumah ibu bapa pasangannya, kerana mereka telah menjadi saudara hasil daripada pernikahan. Jangka masa di mana perlu tinggal menghabiskan cuti bergantung kepada keperluan.

Bagi orang yang tidak berupaya menimbang hal-hal seumpama ini dan lebih mengikut perasaan dengan tidak memikiri, menjaga hati orang yang menjadi teman hidupnya akan bertindak seperti budak-budak, hendak pergi tempat yang banyak patung atau banyak gula sahaja tanpa berupaya memikir berapa banyak wang akan habis kalau hendaknya dituruti. Ia akan memberontak dan sukar menerima alasan yang di rumah telah banyak patung atau barang mainan dibeli. Mungkin anak-anak tadi tidak masuk ruang barang mainan atau kedai gula-gula kerana kehendaknya tidak dituruti, tetapi tabiatnya terus berubah, membisu, memuncung panjang, jauh sekali untuk bergurau senda seperti biasa.

Hal-hal seumpama ini adalah remeh dan kecil. Masih banyak perkara yang lebih penting yang seharusnya menjadi masalah dalam rumah tangga perlu difikiri dan dibincangkan oleh suami isteri.

Setiap orang perlu berkorban untuk orang yang dikasihi dan bertolak ansur demi cinta. Banyak orang lain yang lebih tidak bernasib baik dan tidak dapat berhari raya di samping keluarga, termasuk perajurit yang berada di luar negara, yang sering dalam berjaga-jaga antara hidup dan mati, pegawai keselamatan yang berada di sempadan, mereka yang bekerja di pelantar minyak di tengah lautan dan sebagainya.

Kalau saudara fikir mereka yang terlibat dengan tugas-tugas seperti ini, saudara dan isteri saudara akan merasa betapa besarnya nikmat yang Allah anugerahkan kepada saudara.

Biarpun masalah yang saudara kemukakan dianggap remeh dan kecil tetapi tidak dinafikan yang boleh menggegarkan kerukunan rumah tangga yang sedia ada. Di samping menjadi punca selisih faham, keadaan boleh menjadi buruk andainya terdapat masalah-masalah lain sebelum itu, Dalam keadaan seumpama ini, jangan keruhkan lagi keadaan yang sedia buruk.

Tidak ada jalan lain untuk mengatasi masalah saudara, selain menyedari hakikat yang telah saya jelaskan. Beri nasihat isteri dengan cara sebaiknya dan jelaskan implikasi yang timbul daripada tabiat sedemikian rupa. Ia akan tersentak kesilapan, sekiranya apa yang dijelaskan itu dapat diterima dan masuk akal.

Masih ada ruang bagi isteri saudara untuk senyum di sepanjang jalan menuju ke kampung menemui ibu bapa dan saudara mara. Isteri saudara bukan tidak mahu balik kampung, lekat kaki di lantai kereta tidak mahu keluar, ia hanya tidak mahu bercakap, tanda protes yang dia tidak begitu gembira dibawa balik ke kampung saudara. Mungkin dia akan bercakap dan senyum setelah dipujuk dengan baik. Saudara tentu tahu kelemahan isteri saudara, tentang pujukan yang macam mana membolehkan ia mengorak senyum.

Jangan turut mendiamkan diri apabila isteri saudara memuncung panjang memalingkan muka ke cermin kiri ketika di perjalanan.

Mungkin ada faktor luaran menyebabkan isteri saudara bertindak begitu. Boleh jadi ia tidak suka balik kampung kerana perkahwinan saudara dengannya tidak dipersetujui keluarga saudara, menyebabkan lahir kebencian dan tidak rasa perlu untuk menghormati, bersalaman dengan mereka biarpun pada Hari Raya.

Mungkin juga kampung saudara tidak sesuai baginya, kerana ia telah dididik sejak dalam perut itu dengan air paip dan bilik berhawa dingin. Memang boleh berlaku orang yang dari kota tidak boleh buang air besar beberapa hari kalau ia ke kampung yang terpaksa ke tandas di pangkal pokok atau di semak.

Keadaan akan lebih buruk apabila nyamuk mengerumun. Biarpun ini boleh dijadikan alasan isteri saudara tetap tidak wajar mendiamkan diri ketika dalam perjalanan.

Sesungguhnya segala rintangan akan mudah diatasi dengan kasih sayang dan pengorbanan.

Dalam urusan rumah tangga, suami tetap ketua dan isterinya adalah pembantu utama. Masalah yang saudara hadapi adalah kecil, tetapi kalau difikir-fikirkan, biarpun kecil ia tetap boleh menimbulkan masalah dan saya berkeyakinan masalah saudara boleh diatasi.

Mungkin saudara mengharapkan kalau masalah yang lepas-lepas timbul dan saudara memaafkan apa yang telah berlaku dan apabila berhadapan dengan cuti panjang dilain kali atau berhari raya dan apabila kereta mengarah ke kampung mungkin isteri saudara menarik muncung panjang seperti yang dilakukan pada cuti-cuti yang lepas. Tentunya ada sesuatu yang merangsang isteri saudara berbuat demikian.

Cari puncanya, kalau dia kata dia tidak marah, tidak berkecil hati atau bukan tidak suka untuk balik kampung bertemu ibu bapa mertua, mungkin apa yang berlaku hanya perasaan saudara semat-mata.

~ Dr Amran Kasimin

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

BARANGKALI hanya yang sedang atau pernah melalui kehidupan bermadu dapat merasai pahit manisnya berkongsi kasih daripada seorang lelaki bergelar suami.

Pernahkah terfikir untuk menamatkan sebuah hubungan dengan seseorang yang anda kenali dan sayangi itu yang nyata milik wanita lain?

Melihat sisi yang pelbagai terutama menelusuri kisah rumah tangga pasangan lain yang pernah hidup bermadu sentiasa bergolak hingga berakhir dengan kehancuran, pasti menggugat impian anda untuk memanjangkan hubungan.

Namun, suratan takdir menyatakan memang dia adalah jodoh anda, lalu anda reda atas segalanya.

Diserang atau dicop dengan pelbagai tuduhan seperti perampas, pemusnah rumah tangga insan lain dan pelbagai kejian atau kata kesat mungkin juga membuatkan anda gentar untuk melayari bahtera berdua walau hakikatnya anda terpaksa berbahagi atau berkongsi kasih.

Jika itu keputusan dan jalan yang anda pilih, beberapa petua berikut mungkin mampu dimanfaatkan untuk menjadi insan yang tabah dalam memadu kasih.

Tidak dinafikan, menjadi isteri kedua sering dipandang serong dalam masyarakat lalu anda harus bersedia secara mental dan fizikal dalam menempuh fasa yang mungkin melukakan perasaan anda. Apa yang penting (bukan menggalakkan), cinta sejati tidak mudah goyah hanya kerana hinaan atau kejian orang.

# Jangan peduli apa orang kata, peduli hanya apa yang keluarga dan suami anda kata kerana hanya mereka yang berjasa dan berkepentingan dalam hidup anda.

Masyarakat hanya tahu mengutuk, tetapi tidak tahu memberi jalan penyelesaian. Tidak berdosa hidup bermadu, tidak hina menjadi isteri kedua, ketiga atau keempat, dengan syarat suami anda mestilah seorang suami bukannya seorang ‘lelaki’.

# Sentiasa merendah diri dan hormati isteri pertama, biar dia marah atau mengata apa saja asalkan anda sentiasa mengalah.

Kuatkan hati dengan matlamat bahawa perkahwinan anda adalah mencari keredaan Allah melalui kebaikan suami. Jika niat jelas dan ikhlas, lama-kelamaan isteri pertama akan lembut hatinya bahkan dia boleh menjadi kawan baik.

Pasti anda akan tenang apabila madu menghubungi dan bertanyakan khabar anda di kala suami bersamanya. Lakukan perkara serupa kepadanya apabila suami bersama anda pula.

# Senangkan hati suami, dia akan menyenangkan hati anda. Bukankah semua isteri mahu disayangi suaminya?

Oleh itu, anda perlu sentiasa memainkan peranan aktif supaya hati suami selalu senang dan tenang kerana apabila hati suami senang, madu anda juga senang hatinya. Secara langsung, kebaikan itu datang kepada anda juga, hati akan terus diselubungi kebahagiaan tanpa sedikit pun rasa iri bermukim di hati.

# Jangan tamak masa dan harta, terimalah seadanya daripada suami. Ini kerana segelintir isteri yang bermadu mengimpikan masa yang panjang untuknya sedangkan dia kena ingat dia ‘datang’ kemudian.

# Sewajarnya isteri kedua mampu berdikari supaya masa santai itu dipenuhi sebaik-baiknya. Jadi, akan kurang masa untuk memikirkan yang bukan-bukan dan jangan benarkan syaitan menguasai diri.

Mana ada perempuan yang tidak cemburu? Sedikit sebanyak ada rasa cemburu di hati kerana kita hanya manusia biasa, tetapi biarlah berpada-pada dan tunjukkan juga rasa sedikit cemburu itu kepada suami supaya dia tahu yang anda sayang kepadanya.

# Ambil hati mentua sewajarnya supaya dia juga kasihkan anda dan anak seperti dia kasihkan keluarga suami anda yang satu lagi.

# Tiada siapa yang menang atau kalah dalam perhubungan seperti ini, yang penting adalah ketenangan dalam perhubungan itu.

# Sokongan keluarga sendiri sangat penting untuk wanita seperti anda, jadi anda tidak akan rasa kekurangan apabila suami tiada bersama.

# Fikirkan konsep poligami itu adalah berkongsi bukannya merampas.

Namun, ketika anda menerima lamaran bakal suami untuk bergelar isteri kedua, berhati-hatilah ketika menerima lamaran dengan meneliti beberapa perkara iaitu:

# Tanya dan lihat: Adakah dia lelaki bertanggungjawab kepada keluarga dan ibu bapanya? Jika ya, maknanya dia akan bertanggungjawab juga kepada diri anda.

# Adakah dia menjaga solat setiap kali berjumpa anda? Jika ya, maknanya dia lelaki yang tahu perkara asas.

# Adakah bakal madu anda terdidik akhlaknya? Jika ya, mudah untuk anda berbaik-baik dengannya.

# Adakah dia punya pekerjaan tetap sekian lama? Jika ya, maknanya dia tetap pendirian dan tahu maksud kehidupan.

# Adakah dia faham mengenai perkahwinan sama seperti yang anda faham?

Jika ya, mudahlah bagi anda dan dia bertolak ansur. Jika tidak, lebih baik berfikir dua kali kerana tidak semua perempuan atau lelaki kental. Ramai juga yang mengambil peluang dengan konsep poligami ini, namun hanya mereka yang berwibawa saja mampu melakukannya.

Oleh Noriah Idris [sumber]

BARANGKALI hanya yang sedang atau pernah melalui kehidupan bermadu dapat merasai pahit manisnya berkongsi kasih daripada seorang lelaki bergelar suami.

Pernahkah terfikir untuk menamatkan sebuah hubungan dengan seseorang yang anda kenali dan sayangi itu yang nyata milik wanita lain?

Melihat sisi yang pelbagai terutama menelusuri kisah rumah tangga pasangan lain yang pernah hidup bermadu sentiasa bergolak hingga berakhir dengan kehancuran, pasti menggugat impian anda untuk memanjangkan hubungan.

Namun, suratan takdir menyatakan memang dia adalah jodoh anda, lalu anda reda atas segalanya.

Diserang atau dicop dengan pelbagai tuduhan seperti perampas, pemusnah rumah tangga insan lain dan pelbagai kejian atau kata kesat mungkin juga membuatkan anda gentar untuk melayari bahtera berdua walau hakikatnya anda terpaksa berbahagi atau berkongsi kasih.

Jika itu keputusan dan jalan yang anda pilih, beberapa petua berikut mungkin mampu dimanfaatkan untuk menjadi insan yang tabah dalam memadu kasih.

Tidak dinafikan, menjadi isteri kedua sering dipandang serong dalam masyarakat lalu anda harus bersedia secara mental dan fizikal dalam menempuh fasa yang mungkin melukakan perasaan anda. Apa yang penting (bukan menggalakkan), cinta sejati tidak mudah goyah hanya kerana hinaan atau kejian orang.

# Jangan peduli apa orang kata, peduli hanya apa yang keluarga dan suami anda kata kerana hanya mereka yang berjasa dan berkepentingan dalam hidup anda.

Masyarakat hanya tahu mengutuk, tetapi tidak tahu memberi jalan penyelesaian. Tidak berdosa hidup bermadu, tidak hina menjadi isteri kedua, ketiga atau keempat, dengan syarat suami anda mestilah seorang suami bukannya seorang ‘lelaki’.

# Sentiasa merendah diri dan hormati isteri pertama, biar dia marah atau mengata apa saja asalkan anda sentiasa mengalah.

Kuatkan hati dengan matlamat bahawa perkahwinan anda adalah mencari keredaan Allah melalui kebaikan suami. Jika niat jelas dan ikhlas, lama-kelamaan isteri pertama akan lembut hatinya bahkan dia boleh menjadi kawan baik.

Pasti anda akan tenang apabila madu menghubungi dan bertanyakan khabar anda di kala suami bersamanya. Lakukan perkara serupa kepadanya apabila suami bersama anda pula.

# Senangkan hati suami, dia akan menyenangkan hati anda. Bukankah semua isteri mahu disayangi suaminya?

Oleh itu, anda perlu sentiasa memainkan peranan aktif supaya hati suami selalu senang dan tenang kerana apabila hati suami senang, madu anda juga senang hatinya. Secara langsung, kebaikan itu datang kepada anda juga, hati akan terus diselubungi kebahagiaan tanpa sedikit pun rasa iri bermukim di hati.

# Jangan tamak masa dan harta, terimalah seadanya daripada suami. Ini kerana segelintir isteri yang bermadu mengimpikan masa yang panjang untuknya sedangkan dia kena ingat dia ‘datang’ kemudian.

# Sewajarnya isteri kedua mampu berdikari supaya masa santai itu dipenuhi sebaik-baiknya. Jadi, akan kurang masa untuk memikirkan yang bukan-bukan dan jangan benarkan syaitan menguasai diri.

Mana ada perempuan yang tidak cemburu? Sedikit sebanyak ada rasa cemburu di hati kerana kita hanya manusia biasa, tetapi biarlah berpada-pada dan tunjukkan juga rasa sedikit cemburu itu kepada suami supaya dia tahu yang anda sayang kepadanya.

# Ambil hati mentua sewajarnya supaya dia juga kasihkan anda dan anak seperti dia kasihkan keluarga suami anda yang satu lagi.

# Tiada siapa yang menang atau kalah dalam perhubungan seperti ini, yang penting adalah ketenangan dalam perhubungan itu.

# Sokongan keluarga sendiri sangat penting untuk wanita seperti anda, jadi anda tidak akan rasa kekurangan apabila suami tiada bersama.

# Fikirkan konsep poligami itu adalah berkongsi bukannya merampas.

Namun, ketika anda menerima lamaran bakal suami untuk bergelar isteri kedua, berhati-hatilah ketika menerima lamaran dengan meneliti beberapa perkara iaitu:

# Tanya dan lihat: Adakah dia lelaki bertanggungjawab kepada keluarga dan ibu bapanya? Jika ya, maknanya dia akan bertanggungjawab juga kepada diri anda.

# Adakah dia menjaga solat setiap kali berjumpa anda? Jika ya, maknanya dia lelaki yang tahu perkara asas.

# Adakah bakal madu anda terdidik akhlaknya? Jika ya, mudah untuk anda berbaik-baik dengannya.

# Adakah dia punya pekerjaan tetap sekian lama? Jika ya, maknanya dia tetap pendirian dan tahu maksud kehidupan.

# Adakah dia faham mengenai perkahwinan sama seperti yang anda faham?

Jika ya, mudahlah bagi anda dan dia bertolak ansur. Jika tidak, lebih baik berfikir dua kali kerana tidak semua perempuan atau lelaki kental. Ramai juga yang mengambil peluang dengan konsep poligami ini, namun hanya mereka yang berwibawa saja mampu melakukannya.

Oleh Noriah Idris [sumber]

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

“Saya ni betul hangat hati,” kata beliau.

“Kenapa pulak?” Tanya saya.

“Yer laa, orang lain daripada tak kahwin, lepas tu kahwin. Lepas tu bercerai, lepas tu kahwin semula. Saya masih macam ni jugak.” Keluh beliau dengan nada kesal.

“Boleh tak tolong carikan buat akak? Segera! Boleh tak?” Beliau meminta.

————

Jangan tergesa-gesa hendak berkahwin kak ooi!.

Alam perkahwinan sekiranya tidak dirancang dengan betul akan menimbulkan pelbagai bentuk kesukaran dan masalah. Jangan tergesa-gesa menerima atau memilih pasangan hidup semata-mata kerana tekanan daripada persekitaran. Berkahwin biar bersebab dan sebabnya sudah semestinya kerana agama.

Perkahwinan itu melengkapkan sebahagian agama. Justeru, kita harus memilih individu yang betul untuk melengkapkan agama kita. Jika tergesa-gesa, mungkin tersalah pilih. Apabila tersalah pilih, bukan sahaja agama tidak dapat dilengkapi, malah mungkin menambah kesukaran di dalam beragama.

Sebelum berkahwin, kita mungkin mengidamkan seorang suami yang boleh mengimami solat berjemaah. Suami yang beragama, yang soleh, yang boleh membimbing. Oleh kerana tergesa-gesa berkahwin tanpa selidik, ditambah pula diri sendiri selama ini tidak mahu mendalami dan mengenali ilmu-ilmu agama … akhirnya “terkahwin” dengan seorang pengikut “Ayah Pin”

Tak ka lagi ghaplah?

Di dalam Surah Al-Anbiya ayat 37, Allah berfirman, “Jenis manusia dijadikan bertabiat terburu-buru dalam segala halya.” Lalu tidak hairanlah ada di antara kita yang tidak menyedarai hakikat ini, terlupa mengawal diri di dalam banyak keadaan. Menjadikan emosi, fikiran, hati mengawal keadaan. Sentiasa tergopoh-gapah dan terburu-buru walaupun di luarnya wajah “kononnya” nampak tenang.

Di dalam sebuah riwayat sahih oleh Imam Muslim, Rasulullah s.a.w. memuji seorang ketua kabilah dari suku Abdul Qais, “sesungguhnya di dalam dirimu ada dua sifat yang dicintai Allah, iaitu sifat santun dan tenang.”[1] Di dalam riwayat lain dinyatakan, “bertindak dengan perlahan-lahan adalah daripada Allah dan terburu-buru itu adalah daripada syaitan.”[2]

Jadi, relaks kak ooi ..

Mungkin, sebelum kita tergesa-gesa membuat keputusan, kita boleh menangkan fikiran dengan mengkaji semula tanggungjawab-tanggungjawab selepas berkahwin.

Khas untuk Kak Bedah ….

Saya petik sebuah riwayat daripada kitab Muhimmah Fi Ilmi Hadith, dikeluarkan oleh Al-Hakim. Diceritakan seorang wanita berjumpa dengan nabi s.a.w. dan menyatakan beliau telah dipinang. Lalu beliau ingin tahu tanggunjawab beliau sebagai isteri setelah berkahwin kelak.

Maka bersabda nabi s.a.w., “Jikalau mengalir dari dua lubang hidungnya darah atau nanah, lalu dijilat oleh seorang isteri belum lagi mendatangkan akan haq suaminya dan jikalau patut bagi seorang manusia sujud kepada seorang manusia, nescaya aku suruh akan isteri sujud kepada suaminya”

Maka berkata wanita yang bertanya itu, “Demi tuhan yang membangkitkan akan dikau dengan sebenarnya menjadi nabi, tiadalah aku bersuami selagi kekal di dalam dunia ini.”[3]

Khas untuk Bang Leman …

Pada zaman Umar Al-Khattab r.a. menjadi khalifah, telah datang seorang lelaki kepada Umar Al-Khattab r.a. dan mengadu bahawa anaknya telah derhaka kepadanya. Si anak lalu dipanggil oleh Umar Al-Khattab r.a. seraya disuruh jangan menderhaka dan mentaati ayahnya. Tiba-tiba si anak bertanya kepada Umar r.a., “apakah seorang anak tidak mempunyai hak-hak ke atas anaknya?” Maksud pertanyaan ini adalah, “apakah tanggungjawab seorang ayah kepada anaknya?”

Lalu Umar Al-Khattab menerangkan tanggungjawab seorang ayah kepada anaknya, iaitu, “memilih ibu yang baik, memberi nama yang baik dan mengajar membaca Al-Quran.”

Si anak kemudian menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, sessungguhnya bapa saya tidak membuat ketiga-tiga perkara itu. Ibu saya seorang hamba abdi dari Afrika dan bekas isteri seorang Majusi, nama saya ialah Khufasa’ (lipas) dan dia tidak pernah mengajar satu huruf pun daripada Al-Quran.” [4]

Oleh itu, Kak Bedah dan Bang Leman ..

Mungkin, apabila memikirkan riwayat-riwayat di atas, kita akan lebih berhati-hati di dalam mencari pasangan hidup dan tidak tergesa-gesa. Atau mungkin kita akan lebih menghabiskan masa kita mendalami ilmu-ilmu agama supaya tidak gagal di dalam menjalankan tanggungjawab apabila si dia muncul nanti …

“Saya ni betul hangat hati,” kata beliau.

“Kenapa pulak?” Tanya saya.

“Yer laa, orang lain daripada tak kahwin, lepas tu kahwin. Lepas tu bercerai, lepas tu kahwin semula. Saya masih macam ni jugak.” Keluh beliau dengan nada kesal.

“Boleh tak tolong carikan buat akak? Segera! Boleh tak?” Beliau meminta.

————

Jangan tergesa-gesa hendak berkahwin kak ooi!.

Alam perkahwinan sekiranya tidak dirancang dengan betul akan menimbulkan pelbagai bentuk kesukaran dan masalah. Jangan tergesa-gesa menerima atau memilih pasangan hidup semata-mata kerana tekanan daripada persekitaran. Berkahwin biar bersebab dan sebabnya sudah semestinya kerana agama.

Perkahwinan itu melengkapkan sebahagian agama. Justeru, kita harus memilih individu yang betul untuk melengkapkan agama kita. Jika tergesa-gesa, mungkin tersalah pilih. Apabila tersalah pilih, bukan sahaja agama tidak dapat dilengkapi, malah mungkin menambah kesukaran di dalam beragama.

Sebelum berkahwin, kita mungkin mengidamkan seorang suami yang boleh mengimami solat berjemaah. Suami yang beragama, yang soleh, yang boleh membimbing. Oleh kerana tergesa-gesa berkahwin tanpa selidik, ditambah pula diri sendiri selama ini tidak mahu mendalami dan mengenali ilmu-ilmu agama … akhirnya “terkahwin” dengan seorang pengikut “Ayah Pin”

Tak ka lagi ghaplah?

Di dalam Surah Al-Anbiya ayat 37, Allah berfirman, “Jenis manusia dijadikan bertabiat terburu-buru dalam segala halya.” Lalu tidak hairanlah ada di antara kita yang tidak menyedarai hakikat ini, terlupa mengawal diri di dalam banyak keadaan. Menjadikan emosi, fikiran, hati mengawal keadaan. Sentiasa tergopoh-gapah dan terburu-buru walaupun di luarnya wajah “kononnya” nampak tenang.

Di dalam sebuah riwayat sahih oleh Imam Muslim, Rasulullah s.a.w. memuji seorang ketua kabilah dari suku Abdul Qais, “sesungguhnya di dalam dirimu ada dua sifat yang dicintai Allah, iaitu sifat santun dan tenang.”[1] Di dalam riwayat lain dinyatakan, “bertindak dengan perlahan-lahan adalah daripada Allah dan terburu-buru itu adalah daripada syaitan.”[2]

Jadi, relaks kak ooi ..

Mungkin, sebelum kita tergesa-gesa membuat keputusan, kita boleh menangkan fikiran dengan mengkaji semula tanggungjawab-tanggungjawab selepas berkahwin.

Khas untuk Kak Bedah ….

Saya petik sebuah riwayat daripada kitab Muhimmah Fi Ilmi Hadith, dikeluarkan oleh Al-Hakim. Diceritakan seorang wanita berjumpa dengan nabi s.a.w. dan menyatakan beliau telah dipinang. Lalu beliau ingin tahu tanggunjawab beliau sebagai isteri setelah berkahwin kelak.

Maka bersabda nabi s.a.w., “Jikalau mengalir dari dua lubang hidungnya darah atau nanah, lalu dijilat oleh seorang isteri belum lagi mendatangkan akan haq suaminya dan jikalau patut bagi seorang manusia sujud kepada seorang manusia, nescaya aku suruh akan isteri sujud kepada suaminya”

Maka berkata wanita yang bertanya itu, “Demi tuhan yang membangkitkan akan dikau dengan sebenarnya menjadi nabi, tiadalah aku bersuami selagi kekal di dalam dunia ini.”[3]

Khas untuk Bang Leman …

Pada zaman Umar Al-Khattab r.a. menjadi khalifah, telah datang seorang lelaki kepada Umar Al-Khattab r.a. dan mengadu bahawa anaknya telah derhaka kepadanya. Si anak lalu dipanggil oleh Umar Al-Khattab r.a. seraya disuruh jangan menderhaka dan mentaati ayahnya. Tiba-tiba si anak bertanya kepada Umar r.a., “apakah seorang anak tidak mempunyai hak-hak ke atas anaknya?” Maksud pertanyaan ini adalah, “apakah tanggungjawab seorang ayah kepada anaknya?”

Lalu Umar Al-Khattab menerangkan tanggungjawab seorang ayah kepada anaknya, iaitu, “memilih ibu yang baik, memberi nama yang baik dan mengajar membaca Al-Quran.”

Si anak kemudian menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, sessungguhnya bapa saya tidak membuat ketiga-tiga perkara itu. Ibu saya seorang hamba abdi dari Afrika dan bekas isteri seorang Majusi, nama saya ialah Khufasa’ (lipas) dan dia tidak pernah mengajar satu huruf pun daripada Al-Quran.” [4]

Oleh itu, Kak Bedah dan Bang Leman ..

Mungkin, apabila memikirkan riwayat-riwayat di atas, kita akan lebih berhati-hati di dalam mencari pasangan hidup dan tidak tergesa-gesa. Atau mungkin kita akan lebih menghabiskan masa kita mendalami ilmu-ilmu agama supaya tidak gagal di dalam menjalankan tanggungjawab apabila si dia muncul nanti …

dipeti dari MYJODOH

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

Bercinta dan seterusnya berkahwin lagi setelah berpisah dengan pasangan telah menjadi lumrah masa kini. Ramai yang memperjudikan diri dalam menempuhi situasi hidup berpasangan untuk kali keduanya bagi meneruskan kehidupan yang sunyi setelah kehilangan orang tersayang sama ada secara perceraian atau kematian,

Bagaimanapun cara perpisahan yang dihadapi oleh seseorang itu banyak mempengaruhi hubungan kali kedua. Ini kerana pengalaman yang lalu akan sentiasa bermain di fikiran mereka.

Sekiranya semasa bersama dengan pasangan masing-masing, mereka sangat bahagia, maka sudah pasti situasi sebegitulah yang akan dicari dan hendak dikekalkan.

Tetapi jika sebaliknya, selalu didera, dipukul, saling tidak mempercayai, maka pencarian kali kedua ini akan menjadi berlawanan. Daripada pengalaman-pengalaman ini, maka pencarian kali kedua akan menjadi lebih sukar dan selektif.

Inilah yang membuatkan kadangkala bagi menyakinkan pasangan kali kedua ini sedikit memakan masa kerana pengalaman pertama sentiasa menghantui di minda mereka.

Namun demikian, adalah tidak salah untuk menemui cinta kedua dan meneruskan kehidupan dengan pasangan baru. Ramai yang mendapat sinar baru dalam kehidupan setelah lama sunyi dan kesedihan dengan kehilangan orang tersayang atau tempat bergantung.

Pensyarah Kaunseling Keluarga dan Perkahwinan, Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Prof. Madya Dr. Saedah Abd. Ghani berkata, terdapat beberapa faktor yang menyebabkan perlakuan bercinta dan berkahwin selepas berpisah.

''Paling utama ialah kesunyian yang melanda seseorang yang menghadapi perpisahan sama ada kematian atau perceraian. Kedua, keselamatan dari segi kewangan dan masa depan.

Memenuhi naluri seksual

''Yang tidak dapat dielakkan ialah memenuhi naluri seksual wanita dan lelaki iaitu untuk merasai dikasihi dan disayangi seperti dialami dahulu dengan pasangan dan sekiranya berkahwin ingin menghalalkan hubungan seksual.

''Bagi wanita yang bergelar ibu tunggal, cabarannya cukup besar terutama dengan gelaran tersebut yang selalunya akan timbul tohmahan, fitnah daripada orang sekeliling,'' katanya di ketika ditemui di USIM, Nilai, Negeri Sembilan, baru-baru ini.

Menurut Dr. Saedah, seseorang ibu tunggal atau bapa tunggal yang ingin memulakan episod baru dalam hubungan percintaan pasti menghadapi masalah pada mulanya.

Pertama, dari segi penyesuaian dengan pasangan baru. Bagi yang berpisah secara bercerai, akan timbul masalah tidak mudah mempercayai, manakala berpisah secara kematian, peluang untuk mempercayai pasangan lebih besar dan mudah jatuh cinta.

''Pencarian cinta kedua setelah berpisah ini diibaratkan satu perjudian, sama ada anda akan mendapat individu yang hampir sama dengan pasangan sebelumnya atau sebaliknya. Inilah yang membuatkan seseorang itu sentiasa berhati-hati dalam setiap langkah dalam menetapkan keseriusan sesuatu hubungan dan seterusnya ke jenjang pelamin.

Mencari pengganti

''Tidak dinafikan setiap individu yang ditinggalkan inginkan seseorang dalam hidupnya supaya boleh menempuh kehidupan seperti sediakala sebelum berlakunya perpisahan. Maksudnya ialah pengganti, hanya waktu dan penemuan yang menentukan sama ada mereka memperoleh pasangan atau tidak,'' ujarnya.

Katanya, sebelum memutuskan untuk serius dalam perhubungan, seseorang itu harus mengatasi ketakutan berhadapan dengan keluarga pasangan baru, sekiranya ingin berkahwin.

Akan ada dalam fikiran sama ada suami atau isteri baru boleh menjaga anak atau boleh menjadi bapa atau isteri yang baik.

''Begitu juga dengan kemampuan membina semula kepercayaan terhadap pasangan baru sama ada boleh dipercayai seperti mana arwah suami. Misalnya mempercayai boleh duduk serumah dengan anak perempuan, takut suami baru akan merosakkan anak perempuan.

Kemampuan menjadi isteri atau suami

''Selain itu, risaukan personaliti diri pasangan yang bakal berubah setelah berkahwin sedangkan semasa berpacaran, semuanya baik. Tetapi apabila telah mendapat, mampukah ia menjadi isteri atau suami dan bapa yang baik kepada anak daripada perkahwinan pasangan terdahulu.

''Tidak dilupakan ialah sama ada boleh menjalinkan satu hubungan yang rapat dengan ahli keluarga baru dikahwini itu.

"Sedangkan mereka tahu, yang dikahwini itu adalah janda atau duda yang mempunyai anak,'' katanya.

Tambahnya, perkara paling penting dalam memulakan hubungan dengan orang lain, perasaan anak harus dijaga.

''Bagi wanita, sudah pasti sekiranya mempunyai anak yang telah memahami erti kehidupan menghadapi halangan emosi. Mereka sudah tentu tidak mahu seseorang yang tidak dikenali menggantikan tempat bapa atau ibu kandung mereka.

Anak terpinggir

''Anak juga akan rasa terpinggir kerana ibu atau bapa telah mempunyai seseorang yang diambil berat selain daripada mereka. Kadangkala, ibu atau bapa mengabaikan kasih sayang, masa dan perbelanjaan yang selama ini mereka kecapi, ia telah diragut oleh orang luar.

''Begitu juga dengan personaliti pasangan baru bapa dan ibu mereka yang tidak setanding dengan bapa dan ibu kandung mereka sehingga menyukarkan menyesuaikan diri,'' jelasnya yang inginkan pasangan yang mahu menempuh kehidupan bercinta kembali memikirkan banyak perkara dan faktor anak demi keharmonian hubungan yang dibina.

Ujar beliau yang berasal dari Batu Pahat, Johor, selalunya, mencari pengganti yang bercerai mati, sudah pasti mempunyai personaliti seperti arwah manakala yang bercerai hidup, personaliti sebaliknya iaitu lebih baik daripada bekas, ini selalu bagi golongan yang selalu didera atau berlaku curang.

Tegas Dr. Saedah, banyak perbincangan, tolak ansur, membina keyakinan diri dan pengorbanan harus dilakukan bagi mereka yang ingin bercinta semula dan sekali gus berkahwin lagi. Tangani dahulu segala kekusutan sebelum menyatakan 'ya' kepada pasangan baru untuk melayari bahtera kehidupan. [sumber]

Bercinta dan seterusnya berkahwin lagi setelah berpisah dengan pasangan telah menjadi lumrah masa kini. Ramai yang memperjudikan diri dalam menempuhi situasi hidup berpasangan untuk kali keduanya bagi meneruskan kehidupan yang sunyi setelah kehilangan orang tersayang sama ada secara perceraian atau kematian,

Bagaimanapun cara perpisahan yang dihadapi oleh seseorang itu banyak mempengaruhi hubungan kali kedua. Ini kerana pengalaman yang lalu akan sentiasa bermain di fikiran mereka.

Sekiranya semasa bersama dengan pasangan masing-masing, mereka sangat bahagia, maka sudah pasti situasi sebegitulah yang akan dicari dan hendak dikekalkan.

Tetapi jika sebaliknya, selalu didera, dipukul, saling tidak mempercayai, maka pencarian kali kedua ini akan menjadi berlawanan. Daripada pengalaman-pengalaman ini, maka pencarian kali kedua akan menjadi lebih sukar dan selektif.

Inilah yang membuatkan kadangkala bagi menyakinkan pasangan kali kedua ini sedikit memakan masa kerana pengalaman pertama sentiasa menghantui di minda mereka.

Namun demikian, adalah tidak salah untuk menemui cinta kedua dan meneruskan kehidupan dengan pasangan baru. Ramai yang mendapat sinar baru dalam kehidupan setelah lama sunyi dan kesedihan dengan kehilangan orang tersayang atau tempat bergantung.

Pensyarah Kaunseling Keluarga dan Perkahwinan, Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Prof. Madya Dr. Saedah Abd. Ghani berkata, terdapat beberapa faktor yang menyebabkan perlakuan bercinta dan berkahwin selepas berpisah.

''Paling utama ialah kesunyian yang melanda seseorang yang menghadapi perpisahan sama ada kematian atau perceraian. Kedua, keselamatan dari segi kewangan dan masa depan.

Memenuhi naluri seksual

''Yang tidak dapat dielakkan ialah memenuhi naluri seksual wanita dan lelaki iaitu untuk merasai dikasihi dan disayangi seperti dialami dahulu dengan pasangan dan sekiranya berkahwin ingin menghalalkan hubungan seksual.

''Bagi wanita yang bergelar ibu tunggal, cabarannya cukup besar terutama dengan gelaran tersebut yang selalunya akan timbul tohmahan, fitnah daripada orang sekeliling,'' katanya di ketika ditemui di USIM, Nilai, Negeri Sembilan, baru-baru ini.

Menurut Dr. Saedah, seseorang ibu tunggal atau bapa tunggal yang ingin memulakan episod baru dalam hubungan percintaan pasti menghadapi masalah pada mulanya.

Pertama, dari segi penyesuaian dengan pasangan baru. Bagi yang berpisah secara bercerai, akan timbul masalah tidak mudah mempercayai, manakala berpisah secara kematian, peluang untuk mempercayai pasangan lebih besar dan mudah jatuh cinta.

''Pencarian cinta kedua setelah berpisah ini diibaratkan satu perjudian, sama ada anda akan mendapat individu yang hampir sama dengan pasangan sebelumnya atau sebaliknya. Inilah yang membuatkan seseorang itu sentiasa berhati-hati dalam setiap langkah dalam menetapkan keseriusan sesuatu hubungan dan seterusnya ke jenjang pelamin.

Mencari pengganti

''Tidak dinafikan setiap individu yang ditinggalkan inginkan seseorang dalam hidupnya supaya boleh menempuh kehidupan seperti sediakala sebelum berlakunya perpisahan. Maksudnya ialah pengganti, hanya waktu dan penemuan yang menentukan sama ada mereka memperoleh pasangan atau tidak,'' ujarnya.

Katanya, sebelum memutuskan untuk serius dalam perhubungan, seseorang itu harus mengatasi ketakutan berhadapan dengan keluarga pasangan baru, sekiranya ingin berkahwin.

Akan ada dalam fikiran sama ada suami atau isteri baru boleh menjaga anak atau boleh menjadi bapa atau isteri yang baik.

''Begitu juga dengan kemampuan membina semula kepercayaan terhadap pasangan baru sama ada boleh dipercayai seperti mana arwah suami. Misalnya mempercayai boleh duduk serumah dengan anak perempuan, takut suami baru akan merosakkan anak perempuan.

Kemampuan menjadi isteri atau suami

''Selain itu, risaukan personaliti diri pasangan yang bakal berubah setelah berkahwin sedangkan semasa berpacaran, semuanya baik. Tetapi apabila telah mendapat, mampukah ia menjadi isteri atau suami dan bapa yang baik kepada anak daripada perkahwinan pasangan terdahulu.

''Tidak dilupakan ialah sama ada boleh menjalinkan satu hubungan yang rapat dengan ahli keluarga baru dikahwini itu.

"Sedangkan mereka tahu, yang dikahwini itu adalah janda atau duda yang mempunyai anak,'' katanya.

Tambahnya, perkara paling penting dalam memulakan hubungan dengan orang lain, perasaan anak harus dijaga.

''Bagi wanita, sudah pasti sekiranya mempunyai anak yang telah memahami erti kehidupan menghadapi halangan emosi. Mereka sudah tentu tidak mahu seseorang yang tidak dikenali menggantikan tempat bapa atau ibu kandung mereka.

Anak terpinggir

''Anak juga akan rasa terpinggir kerana ibu atau bapa telah mempunyai seseorang yang diambil berat selain daripada mereka. Kadangkala, ibu atau bapa mengabaikan kasih sayang, masa dan perbelanjaan yang selama ini mereka kecapi, ia telah diragut oleh orang luar.

''Begitu juga dengan personaliti pasangan baru bapa dan ibu mereka yang tidak setanding dengan bapa dan ibu kandung mereka sehingga menyukarkan menyesuaikan diri,'' jelasnya yang inginkan pasangan yang mahu menempuh kehidupan bercinta kembali memikirkan banyak perkara dan faktor anak demi keharmonian hubungan yang dibina.

Ujar beliau yang berasal dari Batu Pahat, Johor, selalunya, mencari pengganti yang bercerai mati, sudah pasti mempunyai personaliti seperti arwah manakala yang bercerai hidup, personaliti sebaliknya iaitu lebih baik daripada bekas, ini selalu bagi golongan yang selalu didera atau berlaku curang.

Tegas Dr. Saedah, banyak perbincangan, tolak ansur, membina keyakinan diri dan pengorbanan harus dilakukan bagi mereka yang ingin bercinta semula dan sekali gus berkahwin lagi. Tangani dahulu segala kekusutan sebelum menyatakan 'ya' kepada pasangan baru untuk melayari bahtera kehidupan. [sumber]

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]

“Aku pernah mengajak dia berkahwin, tetapi jawapan yang diberikannya adalah belum bersedia,” Begitulah lontaran kata hati seorang teman, kala membincangkan soal hubungannya yang ingin diakhiri dengan perkahwinan.

Sukarnya untuk mendengar kalimat akhir si teruna dalam menyatukan kesinambungan cinta mereka. Menanti yang tidak pasti, membuatkan pasangan tertunggu-tunggu adakah si teruna bersedia mengikat ikatan perjanjiannya.

Namun, adakah benar bagai dikata dengan sekali lafaz izin, bermakna mereka sudah bersedia untuk menamatkan zaman bujang?

Seperti wanita lain, lelaki juga mempunyai impian untuk mengahwini pasangannya. Hanya disebabkan alasan yang kukuh sahaja, membuatkan mereka terdetik untuk membawa kamu ke gerbang perkahwinan.

Perkara ini jugalah sering kali membuatkan si wanita tidak mengerti apa yang dimaksudkan kaum lelaki.

Lantas, apakah bukti bagi mengukuhkan alasan mereka untuk berkahwin? Penulis buku, Men the Darker Continent, Heater Formaini memberitahu, kebanyakan lelaki berkahwin adalah untuk menikmati ketenteraman dalam hidupnya dan memiliki hidup yang seimbang.

Setelah penat bekerja, mereka mengharapkan secangkir pengertian dan kehangatan. Jadi, tidak hairanlah jika si isteri menganggap potensi menjadi seorang ibu muda dan seksi sekiranya dilamar di usia remaja.

Antara 12 alasan golongan lelaki bersedia mengakhiri zaman bujang:

Pelengkap hidup

Lelaki merasakan bahawa setiap fasa hidup yang mereka tempuhi sudah menghampiri ke tahap yang sempurna. Mempunyai pekerjaan yang tetap, kewangan yang mencukupi dan memiliki pasangan yang serasi, membuatkan mereka memikirkan masa depan yang lebih bahagia dengan sebuah ikatan perkahwinan.

Hidup lebih terurus

Mungkin selama ini dia kurang mendapat perhatian daripada orang tuanya. Semua perkara yang diperlukan, dinikmati seorang diri. Sehingga dia memerlukan seseorang yang mampu membuatkan dirinya berasa nyaman dan dapat memenuhi setiap keperluan hariannya.

Kewangan yang mantap

Dia telah mempunyai sumber kewangan yang tetap yang dianggap sebagai modal untuk mengharungi alam rumah tangga bersama pasangan yang dicintai.

Bosan hidup membujang

Bagi lelaki yang sudah puas mengharungi pahit dan manis selama hidup membujang, pernikahan adalah solusi terakhir yang dianggap tepat untuk mereka keluar dari situasi kebosanan.

Walaupun kenikmatan hidup membujang membuatkan dia berasa dirinya aman dan tiada kongkongan hidup, tetapi lama-kelamaan, dia akan merasakan hidupnya kosong tanpa wanita di sisi.

Terlalu menyintai

Saat merasa cintanya terlalu mendalam terhadap pasangannya, hatinya menjadi semakin egois untuk memiliki kamu, kekasih paling disayangi.

Untuk memastikan pasangannya tidak berpaling tadah terhadap lelaki lain, jalan terbaik yang harus ditempuhi adalah dengan memutuskan alasan untuk menikah. Dalam hati kecilnya, pasti menyedari bahawa hidup tanpa si dia seperti tinggal di dalam dunia yang tidak penghuni.

Sudah bersedia

Dari segi mental dan fizikalnya, dia merasakan sudah bersiap sedia untuk melanjutkan hubungan ke alam pernikahan. Bagi lelaki, mereka memerlukan masa untuk membuat persiapan mental sebelum memasuki ke gerbang perkahwinan.

Ingin punyai keturunan

Seperti juga kaum wanita, sebahagian besar lelaki menginginkan keturunan yang boleh dibanggakan.

Cepatkan hubungan intim

Hubungan cinta yang dijalinkan sejak sekian lama begitu menguji kesetiaan dan pemikiran pasangan bercinta. Bagi mereka, bertengkar dan cemburu sememangnya menjadi fitrah dalam kehidupan seharian. Disebabkan itu juga, mereka memutuskan untuk bernikah selain dapat mengukuhkan hubungan intim.

Secocok

Mereka merasakan kamu dan dirinya seperti kepingan puzzle yang saling melengkapi. Mempunyai minat dan hobi yang sama, tahu akan karakter masing-masing dan pandai menyingkap setiap persoalan di antara kamu berdua. Baginya, tiada orang lain yang dapat memahami dirinya selain kamu, kekasih sejati.

Desakan orang tua

Sekadar memenuhi tuntutan orang tua, membuatkan seorang lelaki mengajak pasangannya berkahwin. Hal ini antara lain adalah kerana orang tuanya sudah uzur dan tidak sabar melihat anaknya hidup bahagia di samping cucu-cucu mereka atau melihat anaknya sudah secocok dengan pasangannya.

Desakan kekasih

Lelaki akan berasa tercabar sekiranya mereka dipaksa melakukan sesuatu perkara yang dianggap belum bersedia.

Tetapi, ada juga lelaki yang dipaksa dan akhirnya dia menerima dengan sebulat hati, tanpa ada sebarang alasan.

– NOOR HASLIZA NUSI

Kosmo!

“Aku pernah mengajak dia berkahwin, tetapi jawapan yang diberikannya adalah belum bersedia,” Begitulah lontaran kata hati seorang teman, kala membincangkan soal hubungannya yang ingin diakhiri dengan perkahwinan.

Sukarnya untuk mendengar kalimat akhir si teruna dalam menyatukan kesinambungan cinta mereka. Menanti yang tidak pasti, membuatkan pasangan tertunggu-tunggu adakah si teruna bersedia mengikat ikatan perjanjiannya.

Namun, adakah benar bagai dikata dengan sekali lafaz izin, bermakna mereka sudah bersedia untuk menamatkan zaman bujang?

Seperti wanita lain, lelaki juga mempunyai impian untuk mengahwini pasangannya. Hanya disebabkan alasan yang kukuh sahaja, membuatkan mereka terdetik untuk membawa kamu ke gerbang perkahwinan.

Perkara ini jugalah sering kali membuatkan si wanita tidak mengerti apa yang dimaksudkan kaum lelaki.

Lantas, apakah bukti bagi mengukuhkan alasan mereka untuk berkahwin? Penulis buku, Men the Darker Continent, Heater Formaini memberitahu, kebanyakan lelaki berkahwin adalah untuk menikmati ketenteraman dalam hidupnya dan memiliki hidup yang seimbang.

Setelah penat bekerja, mereka mengharapkan secangkir pengertian dan kehangatan. Jadi, tidak hairanlah jika si isteri menganggap potensi menjadi seorang ibu muda dan seksi sekiranya dilamar di usia remaja.

Antara 12 alasan golongan lelaki bersedia mengakhiri zaman bujang:

Pelengkap hidup

Lelaki merasakan bahawa setiap fasa hidup yang mereka tempuhi sudah menghampiri ke tahap yang sempurna. Mempunyai pekerjaan yang tetap, kewangan yang mencukupi dan memiliki pasangan yang serasi, membuatkan mereka memikirkan masa depan yang lebih bahagia dengan sebuah ikatan perkahwinan.

Hidup lebih terurus

Mungkin selama ini dia kurang mendapat perhatian daripada orang tuanya. Semua perkara yang diperlukan, dinikmati seorang diri. Sehingga dia memerlukan seseorang yang mampu membuatkan dirinya berasa nyaman dan dapat memenuhi setiap keperluan hariannya.

Kewangan yang mantap

Dia telah mempunyai sumber kewangan yang tetap yang dianggap sebagai modal untuk mengharungi alam rumah tangga bersama pasangan yang dicintai.

Bosan hidup membujang

Bagi lelaki yang sudah puas mengharungi pahit dan manis selama hidup membujang, pernikahan adalah solusi terakhir yang dianggap tepat untuk mereka keluar dari situasi kebosanan.

Walaupun kenikmatan hidup membujang membuatkan dia berasa dirinya aman dan tiada kongkongan hidup, tetapi lama-kelamaan, dia akan merasakan hidupnya kosong tanpa wanita di sisi.

Terlalu menyintai

Saat merasa cintanya terlalu mendalam terhadap pasangannya, hatinya menjadi semakin egois untuk memiliki kamu, kekasih paling disayangi.

Untuk memastikan pasangannya tidak berpaling tadah terhadap lelaki lain, jalan terbaik yang harus ditempuhi adalah dengan memutuskan alasan untuk menikah. Dalam hati kecilnya, pasti menyedari bahawa hidup tanpa si dia seperti tinggal di dalam dunia yang tidak penghuni.

Sudah bersedia

Dari segi mental dan fizikalnya, dia merasakan sudah bersiap sedia untuk melanjutkan hubungan ke alam pernikahan. Bagi lelaki, mereka memerlukan masa untuk membuat persiapan mental sebelum memasuki ke gerbang perkahwinan.

Ingin punyai keturunan

Seperti juga kaum wanita, sebahagian besar lelaki menginginkan keturunan yang boleh dibanggakan.

Cepatkan hubungan intim

Hubungan cinta yang dijalinkan sejak sekian lama begitu menguji kesetiaan dan pemikiran pasangan bercinta. Bagi mereka, bertengkar dan cemburu sememangnya menjadi fitrah dalam kehidupan seharian. Disebabkan itu juga, mereka memutuskan untuk bernikah selain dapat mengukuhkan hubungan intim.

Secocok

Mereka merasakan kamu dan dirinya seperti kepingan puzzle yang saling melengkapi. Mempunyai minat dan hobi yang sama, tahu akan karakter masing-masing dan pandai menyingkap setiap persoalan di antara kamu berdua. Baginya, tiada orang lain yang dapat memahami dirinya selain kamu, kekasih sejati.

Desakan orang tua

Sekadar memenuhi tuntutan orang tua, membuatkan seorang lelaki mengajak pasangannya berkahwin. Hal ini antara lain adalah kerana orang tuanya sudah uzur dan tidak sabar melihat anaknya hidup bahagia di samping cucu-cucu mereka atau melihat anaknya sudah secocok dengan pasangannya.

Desakan kekasih

Lelaki akan berasa tercabar sekiranya mereka dipaksa melakukan sesuatu perkara yang dianggap belum bersedia.

Tetapi, ada juga lelaki yang dipaksa dan akhirnya dia menerima dengan sebulat hati, tanpa ada sebarang alasan.

– NOOR HASLIZA NUSI

Kosmo!

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]