Subscribe to web2feel.com
Subscribe to web2feel.com

Apa itu selaput dara?

Dalam istilah perubatan, selaput dara dikenali sebagai hymen. Selaput dara ini merupakan satu lipatan selaput lendir yang menutupi pintu bibir vagina perempuan. Ia telah ada sejak bayi perempuan dilahirkan. Kedudukannya adalah diantara satu atau dua cm dari bibir luar vagina dan bentuknya bulat mengikut bentuk liang vagina. Namun begitu ada juga selaput dara yang memiliki bentuk unik seperti bulan sabit ( semilunar ) dan mempunyai pemisah ( septum ). Selaput ini amat tipis dan merupakan membran yang lembut.

Rahsia di sebalik air sembahyang

Ramai di antara kita yang tidak sedar akan hakikat bahawa setiap yang dituntut dalam Islam mempunyai hikmah nya yang tersendiri. Pernahkah kita terfikir mengapa kita mengambil wuduk sedemikian rupa? Pernah kita terfikir segala hikmah yang kita perolehi dalam menghayati Islam? Pernah kita terfikir mengapa Allah lahirkan kita sebagai umat Islam? 1. Ketika berkumur, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah,ampunilah dosa mulut dan lidahku ini". Penjelasan nombor 1 : Kita hari-hari bercakap benda-benda yang tak berfaedah.

Perkahwinan Siti Nurhaliza & Datuk Khalid

Ibarat kisah fantasi yang sering dibayangkan dalam novel cinta, begitulah gambaran kemeriahan majlis persandingan penyanyi terkenal, Datin Siti Nurhaliza Tarudin dan Datuk Khalid Mohamad Jiwa. Daripada riak wajah pengantin tergambar segenap rasa bahagia yang sukar diterjemahkan dengan kata-kata.Melangkah anggun dengan persalinan kebaya moden putih, Badarsila dipetik daripada judul lagu popularnya rekaan Radzuan Radziwill ke Dewan Pameran 1 & 2, Pusat Persidangan Kuala Lumpur (KLCC), senyuman dan debaran mengiringi langkah pasangan pengantin baru itu untuk upacara bersanding.
CahayaBiru.com

KEHIDUPAN ini kadang-kadang tidak berlangsung dengan baik, menceriakan dan membahagiakan manusia. Ada ketika manusia akan menghadapi saat genting yang membuatkannya tidak dapat melakukan apa-apa.

Dalam saat genting inilah Allah memerintahkan manusia menghadapinya dengan sabar dan tenang sesuai dengan petunjuk-Nya.

Dalam saat genting ini juga, manusia diuji Allah sama ada dia insan sabar dan optimis atau mudah berputus asa serta pesimis.

Sakit adalah antara musibah yang Allah timpakan. Manusia tidak selamanya sihat yang memungkinkan mereka melakukan apa saja.

Tetapi, ada ketikanya manusia akan berdepan dengan musibah sakit tetapi ia bukan azab ditimpakan Allah kerana kemurkaan dan kebencian sebaliknya, ia sebahagian daripada kasih sayang Allah dan perhatian-Nya kepada orang beriman.

Rasulullah SAW pernah bersabda bermaksud: “Sesungguhnya seorang yang beriman ketika ditimpa musibah sakit, kemudian Allah menyembuhkannya, maka itu adalah kaffarah (penghapus) bagi dosa-dosa yang dia lakukan sebelumnya, sekali gus menjadi peringatan berharga untuk menghadapi masa akan datang.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Mungkin timbul persoalan mengapa Allah menghapuskan dosa orang Mukmin yang sedang sakit? Dapat disimpulkan dua sebab iaitu faktor kesabarannya dan juga sikap optimisnya ketika menghadapi menerima musibah itu.

Oleh itu, sakit seharusnya dihadapi dan diterima sebagai ujian kesabaran dengan lapang dada dan terbuka. Bukankah Allah selalu menyebut bahawa Dia akan bersama dengan orang sabar, termasuk sabar dalam kesakitan.

Firman Allah yang bermaksud: “…kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah, ayat 153)

Kedua, faktor keinsafan dan kesedaran yang mula timbul apabila seseorang jatuh sakit.

Masa sakit pada asasnya satu detik bagi seseorang untuk merenung, mencermin diri dan bermuhasabah terhadap segala perbuatannya yang lalu.

Seorang Muslim sejati akan menjadikan masa sakit sebagai wadah bermuhasabah, sejauh manakah dia menurut segala perintah Ilahi dan menjauhi larangan-Nya pada saat dia sihat.

Sakit juga isyarat bahawa manusia adalah makhluk lemah dan kerdil yang tidak dapat berbuat apa-apa, masih memerlukan hidayah serta pertolongan Allah yang Maha Berkuasa.

Dalam menangani musibah sakit, Rasulullah SAW pernah berpesan kepada umatnya melalui sabda Baginda yang bermaksud: “Bersihkanlah hartamu dengan zakat, ubatilah sakitmu dengan sedekah dan tolaklah olehmu musibah-musibah dengan doa (yang ikhlas).” (Hadis riwayat Tabrani)

Demikian nasihat Rasulullah SAW kepada umatnya berkaitan permasalahan dihadapi umatnya. Dalam hadis itu, Rasulullah SAW memberikan kunci untuk menjalani kehidupan yang mencabar ini.

Harta amat dicari setiap insan di muka bumi ini. Oleh itu, Rasulullah SAW menganjurkan umatnya supaya mencari harta sebanyak mungkin. Malah, Rasulullah SAW sendiri contoh terbaik sebagai pedagang berjaya.

Namun, Islam mengajar umatnya bahawa harta yang diperoleh tidak akan suci melainkan selepas dikeluarkan zakatnya. Kewajipan berzakat jelas dalam al-Quran.

Allah berfirman bermaksud: “Ambillah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat) supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan menyucikan mereka (daripada akhlak buruk); dan doakanlah untuk mereka kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendengar.” (Surah al-Taubah, ayat 103)

Sakit adalah sebahagian daripada fasa peralihan kehidupan manusia. Dalam hal ini, Rasulullah bersabda maksudnya: “Berubatlah kerana tidak ada satu penyakit diturunkan Allah melainkan diturunkan juga ubat penawarnya, kecuali satu penyakit iaitu penyakit tua.” (Hadis riwayat Abu Dawud & Tirmizi)

Salah satu daripada penawar sakit adalah memperbanyakkan sedekah kerana setiap sedekah dikeluarkan mengandungi makna keberkatan dan nilai doa, lebih-lebih lagi jika sedekah disumbangkan kepada orang yang benar-benar memerlukan.

Imam Muslim ada meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW sentiasa mendoakan orang bersedekah dengan doanya: “Ya Allah Ya Tuhanku! Rahmatilah mereka”.

Musibah yang menimpa pada hakikatnya akibat berpunca daripada tangan manusia sendiri.

Bukankah Allah sudah berfirman bermaksud: “Sudah timbul pelbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang sudah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” (Surah al-Rum, ayat 41)

Justeru, untuk menghindari dan menyelamatkan diri daripada musibah itu, menjadi kewajipan Muslim untuk memperbanyakkan doa supaya Allah melindungi diri kita daripada bahaya.

Allah berfirman bermaksud: “Katakanlah: Siapakah yang menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut? (Ketika) kamu berdoa merayu kepada-Nya dengan merendah diri (secara terang-terangan) dan secara bersembunyi, dengan berkata: Demi sesungguhnya jika Allah selamatkan kami dari bencana ini, nescaya jadilah kami dari orang-orang yang bersyukur.” (Surah al-An’am, ayat 63)

INTI PATI
# Manusia diuji Allah sama ada dia insan sabar dan optimis atau mudah berputus asa serta pesimis.
# Sakit adalah antara musibah yang Allah timpakan.
# Musibah sakit sebahagian daripada kasih sayang Allah dan perhatian-Nya kepada orang beriman.
# Masa sakit adalah detik bagi seseorang merenung, mencermin diri dan bermuhasabah terhadap perbuatannya yang lalu.
# Satu daripada penawar sakit adalah memperbanyakkan sedekah.
# Untuk menghindari daripada musibah, menjadi kewajipan Muslim untuk memperbanyakkan doa supaya Allah melindungi daripada bahaya
# Sakit adalah isyarat bahawa manusia makhluk lemah, kerdil dan tidak dapat berbuat apa-apa serta memerlukan hidayah dan pertolongan Allah SWT.
# Sakit seharusnya dihadapi dan diterima sebagai ujian kesabaran dengan lapang dada dan terbuka.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








KEHIDUPAN ini kadang-kadang tidak berlangsung dengan baik, menceriakan dan membahagiakan manusia. Ada ketika manusia akan menghadapi saat genting yang membuatkannya tidak dapat melakukan apa-apa.

Dalam saat genting inilah Allah memerintahkan manusia menghadapinya dengan sabar dan tenang sesuai dengan petunjuk-Nya.

Dalam saat genting ini juga, manusia diuji Allah sama ada dia insan sabar dan optimis atau mudah berputus asa serta pesimis.

Sakit adalah antara musibah yang Allah timpakan. Manusia tidak selamanya sihat yang memungkinkan mereka melakukan apa saja.

Tetapi, ada ketikanya manusia akan berdepan dengan musibah sakit tetapi ia bukan azab ditimpakan Allah kerana kemurkaan dan kebencian sebaliknya, ia sebahagian daripada kasih sayang Allah dan perhatian-Nya kepada orang beriman.

Rasulullah SAW pernah bersabda bermaksud: “Sesungguhnya seorang yang beriman ketika ditimpa musibah sakit, kemudian Allah menyembuhkannya, maka itu adalah kaffarah (penghapus) bagi dosa-dosa yang dia lakukan sebelumnya, sekali gus menjadi peringatan berharga untuk menghadapi masa akan datang.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Mungkin timbul persoalan mengapa Allah menghapuskan dosa orang Mukmin yang sedang sakit? Dapat disimpulkan dua sebab iaitu faktor kesabarannya dan juga sikap optimisnya ketika menghadapi menerima musibah itu.

Oleh itu, sakit seharusnya dihadapi dan diterima sebagai ujian kesabaran dengan lapang dada dan terbuka. Bukankah Allah selalu menyebut bahawa Dia akan bersama dengan orang sabar, termasuk sabar dalam kesakitan.

Firman Allah yang bermaksud: “…kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang yang sabar.” (Surah al-Baqarah, ayat 153)

Kedua, faktor keinsafan dan kesedaran yang mula timbul apabila seseorang jatuh sakit.

Masa sakit pada asasnya satu detik bagi seseorang untuk merenung, mencermin diri dan bermuhasabah terhadap segala perbuatannya yang lalu.

Seorang Muslim sejati akan menjadikan masa sakit sebagai wadah bermuhasabah, sejauh manakah dia menurut segala perintah Ilahi dan menjauhi larangan-Nya pada saat dia sihat.

Sakit juga isyarat bahawa manusia adalah makhluk lemah dan kerdil yang tidak dapat berbuat apa-apa, masih memerlukan hidayah serta pertolongan Allah yang Maha Berkuasa.

Dalam menangani musibah sakit, Rasulullah SAW pernah berpesan kepada umatnya melalui sabda Baginda yang bermaksud: “Bersihkanlah hartamu dengan zakat, ubatilah sakitmu dengan sedekah dan tolaklah olehmu musibah-musibah dengan doa (yang ikhlas).” (Hadis riwayat Tabrani)

Demikian nasihat Rasulullah SAW kepada umatnya berkaitan permasalahan dihadapi umatnya. Dalam hadis itu, Rasulullah SAW memberikan kunci untuk menjalani kehidupan yang mencabar ini.

Harta amat dicari setiap insan di muka bumi ini. Oleh itu, Rasulullah SAW menganjurkan umatnya supaya mencari harta sebanyak mungkin. Malah, Rasulullah SAW sendiri contoh terbaik sebagai pedagang berjaya.

Namun, Islam mengajar umatnya bahawa harta yang diperoleh tidak akan suci melainkan selepas dikeluarkan zakatnya. Kewajipan berzakat jelas dalam al-Quran.

Allah berfirman bermaksud: “Ambillah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat) supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan menyucikan mereka (daripada akhlak buruk); dan doakanlah untuk mereka kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendengar.” (Surah al-Taubah, ayat 103)

Sakit adalah sebahagian daripada fasa peralihan kehidupan manusia. Dalam hal ini, Rasulullah bersabda maksudnya: “Berubatlah kerana tidak ada satu penyakit diturunkan Allah melainkan diturunkan juga ubat penawarnya, kecuali satu penyakit iaitu penyakit tua.” (Hadis riwayat Abu Dawud & Tirmizi)

Salah satu daripada penawar sakit adalah memperbanyakkan sedekah kerana setiap sedekah dikeluarkan mengandungi makna keberkatan dan nilai doa, lebih-lebih lagi jika sedekah disumbangkan kepada orang yang benar-benar memerlukan.

Imam Muslim ada meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW sentiasa mendoakan orang bersedekah dengan doanya: “Ya Allah Ya Tuhanku! Rahmatilah mereka”.

Musibah yang menimpa pada hakikatnya akibat berpunca daripada tangan manusia sendiri.

Bukankah Allah sudah berfirman bermaksud: “Sudah timbul pelbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang sudah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” (Surah al-Rum, ayat 41)

Justeru, untuk menghindari dan menyelamatkan diri daripada musibah itu, menjadi kewajipan Muslim untuk memperbanyakkan doa supaya Allah melindungi diri kita daripada bahaya.

Allah berfirman bermaksud: “Katakanlah: Siapakah yang menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut? (Ketika) kamu berdoa merayu kepada-Nya dengan merendah diri (secara terang-terangan) dan secara bersembunyi, dengan berkata: Demi sesungguhnya jika Allah selamatkan kami dari bencana ini, nescaya jadilah kami dari orang-orang yang bersyukur.” (Surah al-An’am, ayat 63)

INTI PATI
# Manusia diuji Allah sama ada dia insan sabar dan optimis atau mudah berputus asa serta pesimis.
# Sakit adalah antara musibah yang Allah timpakan.
# Musibah sakit sebahagian daripada kasih sayang Allah dan perhatian-Nya kepada orang beriman.
# Masa sakit adalah detik bagi seseorang merenung, mencermin diri dan bermuhasabah terhadap perbuatannya yang lalu.
# Satu daripada penawar sakit adalah memperbanyakkan sedekah.
# Untuk menghindari daripada musibah, menjadi kewajipan Muslim untuk memperbanyakkan doa supaya Allah melindungi daripada bahaya
# Sakit adalah isyarat bahawa manusia makhluk lemah, kerdil dan tidak dapat berbuat apa-apa serta memerlukan hidayah dan pertolongan Allah SWT.
# Sakit seharusnya dihadapi dan diterima sebagai ujian kesabaran dengan lapang dada dan terbuka.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








JANGAN ketawa jika diberitahu ada lelaki tidak tahu dia sepatutnya dalam keadaan ereksi sebelum mampu mengadakan hubungan seksual. Ini bukan kisah dongeng, tetapi saya pernah merawat lelaki yang kabur mengenai seksual hingga ke tahap ini.

Perlu diingatkan yang hubungan keintiman seksual hanya menyeronokkan jika pasangan lelaki dan perempuan dapat memainkan fungsi masing-masing.

Apabila berlaku kes seperti di atas, keadaan menjadi huru-hara apabila suami tidak dapat menyalurkan ereksi ke dalam faraj isteri.

Lelaki yang jahil mengenai seks tidak tahu dia memerlukan ereksi untuk menyalurkan zakar ke dalam faraj pasangan. Untuk ‘pelayaran’ terbaik, ereksi perlu dalam keadaan kekal dan tahap ketegangan yang sesuai untuk disalurkan ke dalam faraj isteri.

Kaedah terbaik ialah dia perlu mengemut atau mencengkam otot lantai pelvis (otot yang mengawal pembukaan lubang najis dan lubang kencing) supaya zakar ereksi sepadatnya, sekali gus mudah disalurkan ke dalam faraj.



Bagaimanapun, perkara yang dianggap biasa menjadi luar biasa apabila seseorang lelaki itu kabur mengenai fungsi dan keadaan hubungan seksual sebenar, sekali gus menimbulkan masalah dalam rumah tangga.

Bagi lelaki jenis ini, tiada kaedah lain selain berjumpa pakar sakit tuan atau psikologi kerana mereka harus diberikan penerangan secara mendalam dan teknik betul bagi membolehkan hubungan seksual penetratif (memasukkan zakar ke dalam faraj) dilaksanakan.

Berdasarkan pengalaman saya, lelaki yang berdepan masalah ini biasaanya boleh mencapai ereksi tetapi tidak sekeras yang boleh disalurkan ke dalam faraj kerana kekuatan penembusan yang diperlukan untuk tujuan itu melebihi satu kilogram.

Ini hanya dapat tercapai jika dia menggunakan otot benteng zakar sebagai penyokong kekuatan ereksi. Jadi apabila dia kemut, ereksinya menjadi lebih padat dan keras dan mampu menjayakan penetrasi faraj.

Laporan Kes:

Saya pernah mengendalikan kes seperti ini. Lelaki yang mengalami masalah ini pelik apabila saya menjelaskan kepadanya yang dia perlu memadatkan ereksi ketika hendak menyalurkannya ke dalam faraj isterinya.

Kebetulan isteri lelaki itu arif mengenai fungsi yang harus dimainkan wanita ketika hendak melakukan persetubuhan.



Namun, setiap kali suaminya mendekatkan zakar ke paras faraj, isterinya cuba membantu memasukkan ereksi ke dalam faraj, tetapi ereksi suami kendur dan tidak keras lagi.

Lelaki itu pernah menjalani rawatan tradisional urutan yang menyakitkan, tetapi tidak memberi apa-apa kesan langsung.

Apabila lelaki ini diberitahu yang dia sepatutnya memadatkan ereksi ketika hendak menyalurkan zakar ke dalam faraj dengan mengemutkan otot lantai pelvis (otot kemutan), baru dia sedar dia berkemampuan mengawal tahap dan kekukuhan ereksi dan bukan tukang urut.

Akhirnya dia peka dengan fungsinya dan berjaya melakukan hubungan penetratif dan berjaya membuat isterinya hamil.

Oleh Pakar Sakit Tuan, Dr Ismail Thamby

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



JANGAN ketawa jika diberitahu ada lelaki tidak tahu dia sepatutnya dalam keadaan ereksi sebelum mampu mengadakan hubungan seksual. Ini bukan kisah dongeng, tetapi saya pernah merawat lelaki yang kabur mengenai seksual hingga ke tahap ini.

Perlu diingatkan yang hubungan keintiman seksual hanya menyeronokkan jika pasangan lelaki dan perempuan dapat memainkan fungsi masing-masing.

Apabila berlaku kes seperti di atas, keadaan menjadi huru-hara apabila suami tidak dapat menyalurkan ereksi ke dalam faraj isteri.

Lelaki yang jahil mengenai seks tidak tahu dia memerlukan ereksi untuk menyalurkan zakar ke dalam faraj pasangan. Untuk ‘pelayaran’ terbaik, ereksi perlu dalam keadaan kekal dan tahap ketegangan yang sesuai untuk disalurkan ke dalam faraj isteri.

Kaedah terbaik ialah dia perlu mengemut atau mencengkam otot lantai pelvis (otot yang mengawal pembukaan lubang najis dan lubang kencing) supaya zakar ereksi sepadatnya, sekali gus mudah disalurkan ke dalam faraj.



Bagaimanapun, perkara yang dianggap biasa menjadi luar biasa apabila seseorang lelaki itu kabur mengenai fungsi dan keadaan hubungan seksual sebenar, sekali gus menimbulkan masalah dalam rumah tangga.

Bagi lelaki jenis ini, tiada kaedah lain selain berjumpa pakar sakit tuan atau psikologi kerana mereka harus diberikan penerangan secara mendalam dan teknik betul bagi membolehkan hubungan seksual penetratif (memasukkan zakar ke dalam faraj) dilaksanakan.

Berdasarkan pengalaman saya, lelaki yang berdepan masalah ini biasaanya boleh mencapai ereksi tetapi tidak sekeras yang boleh disalurkan ke dalam faraj kerana kekuatan penembusan yang diperlukan untuk tujuan itu melebihi satu kilogram.

Ini hanya dapat tercapai jika dia menggunakan otot benteng zakar sebagai penyokong kekuatan ereksi. Jadi apabila dia kemut, ereksinya menjadi lebih padat dan keras dan mampu menjayakan penetrasi faraj.

Laporan Kes:

Saya pernah mengendalikan kes seperti ini. Lelaki yang mengalami masalah ini pelik apabila saya menjelaskan kepadanya yang dia perlu memadatkan ereksi ketika hendak menyalurkannya ke dalam faraj isterinya.

Kebetulan isteri lelaki itu arif mengenai fungsi yang harus dimainkan wanita ketika hendak melakukan persetubuhan.



Namun, setiap kali suaminya mendekatkan zakar ke paras faraj, isterinya cuba membantu memasukkan ereksi ke dalam faraj, tetapi ereksi suami kendur dan tidak keras lagi.

Lelaki itu pernah menjalani rawatan tradisional urutan yang menyakitkan, tetapi tidak memberi apa-apa kesan langsung.

Apabila lelaki ini diberitahu yang dia sepatutnya memadatkan ereksi ketika hendak menyalurkan zakar ke dalam faraj dengan mengemutkan otot lantai pelvis (otot kemutan), baru dia sedar dia berkemampuan mengawal tahap dan kekukuhan ereksi dan bukan tukang urut.

Akhirnya dia peka dengan fungsinya dan berjaya melakukan hubungan penetratif dan berjaya membuat isterinya hamil.

Oleh Pakar Sakit Tuan, Dr Ismail Thamby

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



MAZNAH (bukan nama sebenar), ibu lima anak dan isteri Bahari (bukan nama sebenar), seorang pesara. Hidup mereka tidak mewah,

tetapi cukup segala-galanya. Bahari pula sering berulang- alik ke hospital untuk menerima rawatan kerana menghidap penyakit kronik.

Suatu hari, dua adik lelaki Maznah datang ke rumahnya dan membawa berita gembira iaitu ingin mengajaknya menunaikan haji.

Mereka berpendapat kakak mereka yang berpengalaman menunaikan haji, tentu tahu selok-belok dan cara membuat haji dengan betul. Maznah bangga mendengar pujian adiknya, namun kerana terpaksa menjaga suami, dia serba salah dan agak keberatan.

“Kakak pernah pergi dulu, nanti apa pula kata abang Bahari. Memanglah, kalau diikutkan hati, siapa yang tidak mahu pergi ke Tanah Suci. Seribu kali pergi tidak puas lagi,” katanya dengan suara sugul.

Selepas dipujuk, Maznah lembut hati dan mahu mengikut mereka menunaikan haji untuk kali kedua.

Maznah menghantar namanya ke Tabung Haji tanpa pengetahuan suami dan anak. Beliau menjalani rutin harian tanpa meminta izin suami. Apabila tiba masa yang sesuai, dia akan memberi tahu suaminya.

Apabila tiba waktu panggilan dari Tabung Haji, Maznah mendapat surat mengarahkan dia mendaftar dan mengikuti kursus haji.

Gembira bukan kepalang, beliau lantas memberitahu adik-adiknya.

Maznah langsung tidak terfikir untuk meminta kebenaran suaminya. Namun, kegembiraan itu tidak lama apabila duit simpanannya hanya cukup untuk pakej mengerjakan haji, sedangkan wang poket tidak ada.



Namun akalnya panjang, dia teringatkan anak-anaknya lalu mengumpulkan mereka di rumah. Anak-anak yang tidak tahu hujung pangkal pulang dalam keadaan tertanya-tanya.

“Sebenarnya, mak minta kamu berkumpul sebab nak minta tolong. Permohonan untuk pergi haji sudah diluluskan, jadi mak nak minta bantuan kewangan untuk duit poket dan kecemasan. Tambang pakej sudah sedia. Kalau hendak mengharapkan ayah kamu, dia sakit,” katanya. Semua yang mendengar terkejut, terutama suaminya.

“Bila masa pula kamu tanya saya hendak pergi haji,” tanya Bahari dengan sedikit berang.

“Saya tanya atau tidak, sama juga. Lagipun awak sakit, nanti menjejaskan kesihatan awak pula,” jawab Maznah kepada suaminya.

“Bukankah mak sudah pergi dulu? Buat apa nak pergi banyak kali sebab yang wajibnya sekali saja. Ayah sudah beri keizinan ke belum,” tanya anak sulungnya.

“Ala, kalau tanya ayah kamu bukannya dia hendak bagi. Baik mak tak payah tanya,” balasnya.

“Tak boleh macam itu. Mak kena dapatkan keizinan ayah dulu. Lagipun buat apa nak pergi, sedangkan ayah lebih memerlukan mak di sini. Bukankah ayah sakit?” katanya.

“Alah, kakak dengan abang ini, itupun nak berkira. Kan mak hendak pergi beribadat, hulur sajalah sikit duit poket.” kata anak bongsunya.

Bahari sebagai ayah tidak dapat bersuara kerana tidak mahu membebankan fikirannya. Hatinya kecewa dengan sikap Maznah yang membelakangkan dirinya sebagai suami. Beliau hanya mampu mendiamkan diri dan cuba menahan rasa marah dan hati terluka.

Beliau tidak menyangka Maznah sanggup bertindak di luar pengetahuannya, malah langsung tidak mempelawa untuk bersama menunaikan haji.

Anak-anaknya pula bertengkar sesama sendiri untuk menguatkan hujah masing-masing. Sebagai ibu, Maznah tidak meleraikan mereka, sebaliknya turut sama bertegang leher untuk meminta duit daripada mereka.

“Mak bukannya pergi suka-suka,” tegas Maznah. Bahari menggeleng-gelengkan kepala kerana tahu anak-anaknya bukannya mewah sangat dan gaji pula hanya cukup untuk menyara keluarga saja. Mereka ada masalah tersendiri.



“Mak, tolonglah faham masalah kami. Saya bukannya bergaji besar dan ada empat anak untuk ditanggung. Saya bukan tak mahu beri, tapi mak pergi tak kena masa.,” kata anaknya.

Akhirnya tiada kata putus dicapai, sebaliknya anak-anaknya pula bermasam muka. Bagi Bahari, tiada apa yang perlu diceritakan. Dia seperti tidak wujud bagi isterinya kerana Maznah sanggup memperlakukan dia begitu.

Beliau berserah kepada Allah dan memohon diberi petunjuk kepada isterinya. Dia sudah tidak ada upaya untuk menasihati isterinya yang keras kepala.

Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa dan doa orang yang teraniaya pasti ditunaikan. Belum sempat Maznah pergi, beliau ditimpa sakit yang tidak diketahui puncanya iaitu terlantar tidak berdaya, mulutnya senget sebelah dan tidak dapat bercakap dengan jelas serta badannya tidak bergerak bagaikan orang lumpuh.

Bahari pula yang terpaksa menjaga Maznah dengan setia. Beliau walaupun terguris dengan perbuatan isterinya, tidak mahu mengabaikan tanggungjawab sebagai pemimpin keluarga. Bahari sedia mengampunkan dosa isterinya jika perkara buruk terjadi.

Melihatkan Bahari ikhlas menjaganya, Maznah terharu dan menyesal di atas perlakuannya. Itulah balasan yang akan diterima oleh seorang isteri yang tidak menghormati suami.

Niatnya untuk beribadat kepada Allah, tetapi jika tidak diiringi dengan keizinan suami, dosa balasannya.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



MAZNAH (bukan nama sebenar), ibu lima anak dan isteri Bahari (bukan nama sebenar), seorang pesara. Hidup mereka tidak mewah,

tetapi cukup segala-galanya. Bahari pula sering berulang- alik ke hospital untuk menerima rawatan kerana menghidap penyakit kronik.

Suatu hari, dua adik lelaki Maznah datang ke rumahnya dan membawa berita gembira iaitu ingin mengajaknya menunaikan haji.

Mereka berpendapat kakak mereka yang berpengalaman menunaikan haji, tentu tahu selok-belok dan cara membuat haji dengan betul. Maznah bangga mendengar pujian adiknya, namun kerana terpaksa menjaga suami, dia serba salah dan agak keberatan.

“Kakak pernah pergi dulu, nanti apa pula kata abang Bahari. Memanglah, kalau diikutkan hati, siapa yang tidak mahu pergi ke Tanah Suci. Seribu kali pergi tidak puas lagi,” katanya dengan suara sugul.

Selepas dipujuk, Maznah lembut hati dan mahu mengikut mereka menunaikan haji untuk kali kedua.

Maznah menghantar namanya ke Tabung Haji tanpa pengetahuan suami dan anak. Beliau menjalani rutin harian tanpa meminta izin suami. Apabila tiba masa yang sesuai, dia akan memberi tahu suaminya.

Apabila tiba waktu panggilan dari Tabung Haji, Maznah mendapat surat mengarahkan dia mendaftar dan mengikuti kursus haji.

Gembira bukan kepalang, beliau lantas memberitahu adik-adiknya.

Maznah langsung tidak terfikir untuk meminta kebenaran suaminya. Namun, kegembiraan itu tidak lama apabila duit simpanannya hanya cukup untuk pakej mengerjakan haji, sedangkan wang poket tidak ada.



Namun akalnya panjang, dia teringatkan anak-anaknya lalu mengumpulkan mereka di rumah. Anak-anak yang tidak tahu hujung pangkal pulang dalam keadaan tertanya-tanya.

“Sebenarnya, mak minta kamu berkumpul sebab nak minta tolong. Permohonan untuk pergi haji sudah diluluskan, jadi mak nak minta bantuan kewangan untuk duit poket dan kecemasan. Tambang pakej sudah sedia. Kalau hendak mengharapkan ayah kamu, dia sakit,” katanya. Semua yang mendengar terkejut, terutama suaminya.

“Bila masa pula kamu tanya saya hendak pergi haji,” tanya Bahari dengan sedikit berang.

“Saya tanya atau tidak, sama juga. Lagipun awak sakit, nanti menjejaskan kesihatan awak pula,” jawab Maznah kepada suaminya.

“Bukankah mak sudah pergi dulu? Buat apa nak pergi banyak kali sebab yang wajibnya sekali saja. Ayah sudah beri keizinan ke belum,” tanya anak sulungnya.

“Ala, kalau tanya ayah kamu bukannya dia hendak bagi. Baik mak tak payah tanya,” balasnya.

“Tak boleh macam itu. Mak kena dapatkan keizinan ayah dulu. Lagipun buat apa nak pergi, sedangkan ayah lebih memerlukan mak di sini. Bukankah ayah sakit?” katanya.

“Alah, kakak dengan abang ini, itupun nak berkira. Kan mak hendak pergi beribadat, hulur sajalah sikit duit poket.” kata anak bongsunya.

Bahari sebagai ayah tidak dapat bersuara kerana tidak mahu membebankan fikirannya. Hatinya kecewa dengan sikap Maznah yang membelakangkan dirinya sebagai suami. Beliau hanya mampu mendiamkan diri dan cuba menahan rasa marah dan hati terluka.

Beliau tidak menyangka Maznah sanggup bertindak di luar pengetahuannya, malah langsung tidak mempelawa untuk bersama menunaikan haji.

Anak-anaknya pula bertengkar sesama sendiri untuk menguatkan hujah masing-masing. Sebagai ibu, Maznah tidak meleraikan mereka, sebaliknya turut sama bertegang leher untuk meminta duit daripada mereka.

“Mak bukannya pergi suka-suka,” tegas Maznah. Bahari menggeleng-gelengkan kepala kerana tahu anak-anaknya bukannya mewah sangat dan gaji pula hanya cukup untuk menyara keluarga saja. Mereka ada masalah tersendiri.



“Mak, tolonglah faham masalah kami. Saya bukannya bergaji besar dan ada empat anak untuk ditanggung. Saya bukan tak mahu beri, tapi mak pergi tak kena masa.,” kata anaknya.

Akhirnya tiada kata putus dicapai, sebaliknya anak-anaknya pula bermasam muka. Bagi Bahari, tiada apa yang perlu diceritakan. Dia seperti tidak wujud bagi isterinya kerana Maznah sanggup memperlakukan dia begitu.

Beliau berserah kepada Allah dan memohon diberi petunjuk kepada isterinya. Dia sudah tidak ada upaya untuk menasihati isterinya yang keras kepala.

Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa dan doa orang yang teraniaya pasti ditunaikan. Belum sempat Maznah pergi, beliau ditimpa sakit yang tidak diketahui puncanya iaitu terlantar tidak berdaya, mulutnya senget sebelah dan tidak dapat bercakap dengan jelas serta badannya tidak bergerak bagaikan orang lumpuh.

Bahari pula yang terpaksa menjaga Maznah dengan setia. Beliau walaupun terguris dengan perbuatan isterinya, tidak mahu mengabaikan tanggungjawab sebagai pemimpin keluarga. Bahari sedia mengampunkan dosa isterinya jika perkara buruk terjadi.

Melihatkan Bahari ikhlas menjaganya, Maznah terharu dan menyesal di atas perlakuannya. Itulah balasan yang akan diterima oleh seorang isteri yang tidak menghormati suami.

Niatnya untuk beribadat kepada Allah, tetapi jika tidak diiringi dengan keizinan suami, dosa balasannya.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



direncana oleh rahsia perkahwinan 0 comments

Sokongan keluarga bantu pesakit kronik

SELURUH keluarga akan resah jika ada saudara yang mengalami penyakit serius kerana pesakit berkenaan memerlukan penjagaan rapi yang lama, mungkin memakan masa berbulan-bulan, bahkan ada yang bertahun-tahun.

Tetapi, jika keluarga itu mempunyai pengetahuan asas untuk membantu saudara mereka yang menghadapi penyakit maut atau penderitaan yang panjang seperti lumpuh, sekurang-kurangnya kemahiran dimiliki itu akan dapat meringankan beban mereka.


Bagi pesakit yang menghadapi maut atau lumpuh, keluarga atau penjaga mestilah memberi harapan kepada pesakit. Maksudnya, harapan untuk hari yang lebih baik atau pesakit dapat menikmati kehidupan bermutu meskipun menderita penyakit kronik.

Ahli keluarga juga perlu lebih berhati-hati jika pesakit berkenaan menunjukkan tiada harapan seperti hilang kawalan ke atas diri. Contohnya tidak mahu memakan ubat atau lebih cenderung untuk membunuh diri.

Perunding Pusat Barah Singapura, Dr Rosalie Shaw, berkata keluarga memainkan peranan penting untuk memberi harapan kepada ahli keluarga yang menghidap penyakit maut atau menderita lumpuh.

Katanya, ahli keluarga sepatutnya risau jika pesakit merasa dirinya tidak mempunyai harapan untuk sembuh dan sebaiknya berperanan membantu memberi harapan untuk pesakit meneruskan kehidupan.

“Bagi ahli keluarga yang lumpuh, jangan bertumpu kepada perkara yang tidak boleh lagi dilakukan oleh pesakit ini, tetapi berfikir apa yang boleh dilakukannya walaupun lumpuh atau menghadapi maut. Ahli keluarga patut membawa pesakit ini berjalan-jalan ke taman, menghadiri kenduri, menziarahi saudara ketika hari raya atau membenarkan rakan melawat pesakit dan bersembang.

“Mereka boleh berbual mengenai apa saja isu seperti berita politik dalam negeri atau antarabangsa, bencana alam seperti gempa bumi atau kemalangan kapal terbang dan sebagainya,” katanya ketika membentang kertas kerja pada Seminar Penjagaan Sekarang dan Masa Depan, di Ipoh, baru-baru ini.

Seminar sehari itu disempurnakan oleh Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin Shah Sultan Azlan Shah. Hadir sama Presiden Perak Palliative Care Society (PPCS), Dr Koh Wai Keat.

Bertemakan ‘Belaian Kasih Asas Kebahagiaan Keluarga’, seminar itu dihadiri hampir 200 ahli persatuan, organisasi berkaitan kesihatan dan orang awam.

Dr Shaw yang tinggal dan bekerja di Singapura sejak 1992 berkata, antara peranan yang patut dimainkan oleh keluarga jika mempunyai ahli atau saudara menghidapi penyakit maut atau lumpuh ialah memberinya harapan.

Sebagai contoh, katanya, ahli keluarga memberi harapan kepada penghidap barah yang dikatakan boleh membawa maut seperti berharap penyelidikan terkini akan berjaya menemui ubat baru yang boleh menyembuhkan penyakit itu.

Beliau berkata, ahli keluarga juga boleh membantu pesakit dengan memintanya mencuba kaedah rawatan alternatif seperti ayurveda, herba, ubat tradisional atau urutan tenaga.

“Jika harapan yang diberikan keluarga berkesan, pesakit akan menunjukkan tanda sembuh. Tanda ini boleh dilihat menerusi perubahan positif sama ada secara fizikal atau semangatnya semakin kuat untuk terus hidup walaupun badannya lemah,” katanya.

Selain perunding, Dr Shaw juga dilantik sebagai Pengarah Eksekutif Asia Pasific Hospice Palliative Care Network, pertubuhan yang diwujudkan sejak 1999 bagi membangunkan program penjagaan pesakit (paliatif) di Asia.

Di samping memberi harapan, katanya, ahli keluarga mestilah membantu saudara mereka yang menderita penyakit maut atau lumpuh untuk hidup sebagai orang biasa sedaya yang boleh. Ini membantu pesakit untuk mengekalkan kawalan ke atas diri sendiri atau menjadi orang yang berdikari sedaya mungkin meskipun ada kekurangan.

Beliau berkata, kawalan ke atas diri juga bermakna mereka boleh merancang apa yang akan dilakukan dan ahli keluarga boleh membantu dengan memberi maklumat sebanyak mungkin kepada pesakit itu.

“Untuk menjaga pesakit kronik atau lumpuh, bentuk hubungan dengan pesakit sangat penting sama ada hubungan kekeluargaan atau hubungan profesional seperti antara pesakit dengan kakitangan hospital atau pusat penjagaan. Pesakit perlu digalakkan bercakap dan menzahirkan ideanya seperti orang biasa selain meneruskan minatnya seperti hobi menghias rumah, terus bekerja atau berbual mengenai isu antarabangsa.

“Jangan mengehadkan perbualan kepada perkara rasmi dan membosankan seperti teguran biasa atau formal antaranya ‘Selamat Pagi’ atau ‘Apa khabar’,” katanya.

Dr Shaw berkata, selepas semua usaha itu dilakukan, pesakit dan ahli keluarga mestilah bertolak-ansur dengan realiti. Mereka harus menerima hakikat hidup adalah keadaan yang tidak menentu dan mereka akhirnya akan menghadapi maut.

Malah, katanya, pesakit dan ahli keluarga mestilah menguruskan hal perundangan membabitkan harta-pusaka dan menyelesaikan urusan kewangan lain.

“Selepas itu, biarlah pesakit mencari dimensi spiritual seperti mencari makna kehidupan. Ahli keluarga jangan sekali-kali memusnahkan harapan dengan tidak berkomunikasi dengan pesakit atau komunikasi yang tidak berkesan atau tidak menghormati pesakit.


“Mereka juga tidak sepatutnya mengatakan pesakit itu sudah tiada harapan seperti tidak perlu mendapatkan lagi rawatan kimoterapi,” katanya.

Beliau yang pernah bertugas sebagai jururawat satu ketika dulu berkata, harapan kepada pesakit boleh berubah mengikut masa, tetapi mereka mestilah dibenarkan menikmati kehidupan hingga ke akhir hayat kerana hari terakhir dalam hidup boleh jadi sangat bermakna kepada individu itu.

Sementara itu, Raja Dr Nazrin dalam ucapan pelancarannya bertitah, setiap keluarga perlu mempunyai pengetahuan asas untuk menangani saudara mereka yang menghadapi penyakit maut atau penderitaan yang panjang seperti lumpuh.

Titahnya, ada juga ahli keluarga yang mengalami penderitaan yang menyebabkan menjadi kurang upaya dan memerlukan bantuan orang lain menguruskan keperluan harian.

“Bagi pesakit yang membawa maut, hospital biasanya melepaskan mereka bagi mengosongkan katil untuk kegunaan pesakit yang ‘boleh dirawat’. Bagi pesakit yang pulang ke rumah, ahli keluarga mereka sukar menerima tanggung jawab menguruskan pesakit itu kerana tugas ini memerlukan tenaga fizikal dan kekuatan emosi.

“Jika ahli keluarga lain mempunyai pengetahuan asas mengenai penjagaan pesakit serius, ini akan membantu mereka menangani cabaran berkenaan,” titahnya.

Raja Nazrin memuji langkah PPCS menganjurkan seminar itu yang akan memanfaatkan ahli keluarga dan mengurangkan penderitaan pesakit.

Baginda bertitah, seminar itu akan memberi ilham kepada orang lain untuk membantu pesakit yang serius dan memberi perkhidmatan yang lebih baik, sekali gus menjadikan masyarakat negara ini lebih penyayang dan prihatin kepada kesusahan orang lain.

Ahli keluarga yang ingin mendapat maklumat lanjut mengenai betapa pentingnya harapan boleh mendapatkan buku Viktor Franki bertajuk Mans Search for Meaning.

Oleh Mohd Feroz Abu Bakar

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



SELURUH keluarga akan resah jika ada saudara yang mengalami penyakit serius kerana pesakit berkenaan memerlukan penjagaan rapi yang lama, mungkin memakan masa berbulan-bulan, bahkan ada yang bertahun-tahun.

Tetapi, jika keluarga itu mempunyai pengetahuan asas untuk membantu saudara mereka yang menghadapi penyakit maut atau penderitaan yang panjang seperti lumpuh, sekurang-kurangnya kemahiran dimiliki itu akan dapat meringankan beban mereka.


Bagi pesakit yang menghadapi maut atau lumpuh, keluarga atau penjaga mestilah memberi harapan kepada pesakit. Maksudnya, harapan untuk hari yang lebih baik atau pesakit dapat menikmati kehidupan bermutu meskipun menderita penyakit kronik.

Ahli keluarga juga perlu lebih berhati-hati jika pesakit berkenaan menunjukkan tiada harapan seperti hilang kawalan ke atas diri. Contohnya tidak mahu memakan ubat atau lebih cenderung untuk membunuh diri.

Perunding Pusat Barah Singapura, Dr Rosalie Shaw, berkata keluarga memainkan peranan penting untuk memberi harapan kepada ahli keluarga yang menghidap penyakit maut atau menderita lumpuh.

Katanya, ahli keluarga sepatutnya risau jika pesakit merasa dirinya tidak mempunyai harapan untuk sembuh dan sebaiknya berperanan membantu memberi harapan untuk pesakit meneruskan kehidupan.

“Bagi ahli keluarga yang lumpuh, jangan bertumpu kepada perkara yang tidak boleh lagi dilakukan oleh pesakit ini, tetapi berfikir apa yang boleh dilakukannya walaupun lumpuh atau menghadapi maut. Ahli keluarga patut membawa pesakit ini berjalan-jalan ke taman, menghadiri kenduri, menziarahi saudara ketika hari raya atau membenarkan rakan melawat pesakit dan bersembang.

“Mereka boleh berbual mengenai apa saja isu seperti berita politik dalam negeri atau antarabangsa, bencana alam seperti gempa bumi atau kemalangan kapal terbang dan sebagainya,” katanya ketika membentang kertas kerja pada Seminar Penjagaan Sekarang dan Masa Depan, di Ipoh, baru-baru ini.

Seminar sehari itu disempurnakan oleh Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin Shah Sultan Azlan Shah. Hadir sama Presiden Perak Palliative Care Society (PPCS), Dr Koh Wai Keat.

Bertemakan ‘Belaian Kasih Asas Kebahagiaan Keluarga’, seminar itu dihadiri hampir 200 ahli persatuan, organisasi berkaitan kesihatan dan orang awam.

Dr Shaw yang tinggal dan bekerja di Singapura sejak 1992 berkata, antara peranan yang patut dimainkan oleh keluarga jika mempunyai ahli atau saudara menghidapi penyakit maut atau lumpuh ialah memberinya harapan.

Sebagai contoh, katanya, ahli keluarga memberi harapan kepada penghidap barah yang dikatakan boleh membawa maut seperti berharap penyelidikan terkini akan berjaya menemui ubat baru yang boleh menyembuhkan penyakit itu.

Beliau berkata, ahli keluarga juga boleh membantu pesakit dengan memintanya mencuba kaedah rawatan alternatif seperti ayurveda, herba, ubat tradisional atau urutan tenaga.

“Jika harapan yang diberikan keluarga berkesan, pesakit akan menunjukkan tanda sembuh. Tanda ini boleh dilihat menerusi perubahan positif sama ada secara fizikal atau semangatnya semakin kuat untuk terus hidup walaupun badannya lemah,” katanya.

Selain perunding, Dr Shaw juga dilantik sebagai Pengarah Eksekutif Asia Pasific Hospice Palliative Care Network, pertubuhan yang diwujudkan sejak 1999 bagi membangunkan program penjagaan pesakit (paliatif) di Asia.

Di samping memberi harapan, katanya, ahli keluarga mestilah membantu saudara mereka yang menderita penyakit maut atau lumpuh untuk hidup sebagai orang biasa sedaya yang boleh. Ini membantu pesakit untuk mengekalkan kawalan ke atas diri sendiri atau menjadi orang yang berdikari sedaya mungkin meskipun ada kekurangan.

Beliau berkata, kawalan ke atas diri juga bermakna mereka boleh merancang apa yang akan dilakukan dan ahli keluarga boleh membantu dengan memberi maklumat sebanyak mungkin kepada pesakit itu.

“Untuk menjaga pesakit kronik atau lumpuh, bentuk hubungan dengan pesakit sangat penting sama ada hubungan kekeluargaan atau hubungan profesional seperti antara pesakit dengan kakitangan hospital atau pusat penjagaan. Pesakit perlu digalakkan bercakap dan menzahirkan ideanya seperti orang biasa selain meneruskan minatnya seperti hobi menghias rumah, terus bekerja atau berbual mengenai isu antarabangsa.

“Jangan mengehadkan perbualan kepada perkara rasmi dan membosankan seperti teguran biasa atau formal antaranya ‘Selamat Pagi’ atau ‘Apa khabar’,” katanya.

Dr Shaw berkata, selepas semua usaha itu dilakukan, pesakit dan ahli keluarga mestilah bertolak-ansur dengan realiti. Mereka harus menerima hakikat hidup adalah keadaan yang tidak menentu dan mereka akhirnya akan menghadapi maut.

Malah, katanya, pesakit dan ahli keluarga mestilah menguruskan hal perundangan membabitkan harta-pusaka dan menyelesaikan urusan kewangan lain.

“Selepas itu, biarlah pesakit mencari dimensi spiritual seperti mencari makna kehidupan. Ahli keluarga jangan sekali-kali memusnahkan harapan dengan tidak berkomunikasi dengan pesakit atau komunikasi yang tidak berkesan atau tidak menghormati pesakit.


“Mereka juga tidak sepatutnya mengatakan pesakit itu sudah tiada harapan seperti tidak perlu mendapatkan lagi rawatan kimoterapi,” katanya.

Beliau yang pernah bertugas sebagai jururawat satu ketika dulu berkata, harapan kepada pesakit boleh berubah mengikut masa, tetapi mereka mestilah dibenarkan menikmati kehidupan hingga ke akhir hayat kerana hari terakhir dalam hidup boleh jadi sangat bermakna kepada individu itu.

Sementara itu, Raja Dr Nazrin dalam ucapan pelancarannya bertitah, setiap keluarga perlu mempunyai pengetahuan asas untuk menangani saudara mereka yang menghadapi penyakit maut atau penderitaan yang panjang seperti lumpuh.

Titahnya, ada juga ahli keluarga yang mengalami penderitaan yang menyebabkan menjadi kurang upaya dan memerlukan bantuan orang lain menguruskan keperluan harian.

“Bagi pesakit yang membawa maut, hospital biasanya melepaskan mereka bagi mengosongkan katil untuk kegunaan pesakit yang ‘boleh dirawat’. Bagi pesakit yang pulang ke rumah, ahli keluarga mereka sukar menerima tanggung jawab menguruskan pesakit itu kerana tugas ini memerlukan tenaga fizikal dan kekuatan emosi.

“Jika ahli keluarga lain mempunyai pengetahuan asas mengenai penjagaan pesakit serius, ini akan membantu mereka menangani cabaran berkenaan,” titahnya.

Raja Nazrin memuji langkah PPCS menganjurkan seminar itu yang akan memanfaatkan ahli keluarga dan mengurangkan penderitaan pesakit.

Baginda bertitah, seminar itu akan memberi ilham kepada orang lain untuk membantu pesakit yang serius dan memberi perkhidmatan yang lebih baik, sekali gus menjadikan masyarakat negara ini lebih penyayang dan prihatin kepada kesusahan orang lain.

Ahli keluarga yang ingin mendapat maklumat lanjut mengenai betapa pentingnya harapan boleh mendapatkan buku Viktor Franki bertajuk Mans Search for Meaning.

Oleh Mohd Feroz Abu Bakar

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



ANAK adalah satu anugerah Allah yang amat istimewa bagi sepasang suami isteri dalam kehidupan berumah tangga. Malah setiap pasangan yang berkeluarga memang impikan anak untuk memeriahkan lagi serinya institusi rumah tangga mereka.

Itu sudah menjadi satu keinginan yang bersifat semula jadi yang Allah ciptakan di dalam sudut hati setiap manusia. Oleh itu, tidak hairanlah anak dianggap penyejuk hati dan mata ibu bapa di kala suka dan duka dalam menelusuri pentas kehidupan yang penuh pancaroba.

Alangkah sepinya hidup ibu bapa yang tidak memiliki anak untuk mewarnai kemeriahan hidup mereka. Namun sejak akhir-akhir ini, kes kehilangan anak kesayangan semakin menjadi-jadi di dalam masyarakat kita. Kadang-kadang ia menjadi satu bahan berita yang cukup sensasi sehingga mendapat perhatian khalayak.

Tidak kurang pula sebahagian orang yang membuat pelbagai tafsiran mengenai misteri kehilangan anak itu dengan mengaitkan cerita yang di luar kewarasan akal. Walau apapun, ia sebenarnya adalah satu masa yang paling sesuai bagi semua pihak bermula dari ibu bapa hingga ke pihak yang bertanggungjawab untuk melakukan muhasabah dan penilaian terhadap peristiwa yang berlaku.

Kes kehilangan anak pasti peristiwa malang dan menyedihkan kepada semua pihak, terutama ibu bapa anak terbabit. Kadang-kadang ibu bapa akan melakukan apa saja demi anak kesayangan, biarpun terpaksa menghabiskan duit yang mencecah ribuan ringgit supaya mereka dapat menemui semula anak mereka.

Begitulah betapa tingginya nilai kasih sayang ibu bapa terhadap anak. Dalam masa yang sama, keprihatinan pihak masyarakat dan media arus perdana amat dihargai dalam usaha menjejaki anak yang hilang itu.

Menurut perspektif Islam, kehilangan anak antara siri ujian yang Allah hamparkan di atas pentas kehidupan umat manusia ini. Justeru, sebarang musibah dan ujian yang menimpa manusia mewajarkan satu renungan dan muhasabah diri setiap Muslim terhadap perjalanan hidup yang telah dan sedang berlangsung pada saat ini. Dari satu sudut, setiap Muslim wajar merenung apakah kesilapan atau kecuaian yang pernah dilakukannya sehingga menghadapi ujian begitu hebat daripada Allah.

Dari sudut lain pula, kehidupan ini pada dasarnya sarat dengan ujian dan dugaan Allah bagi menguji sejauh mana keimanan dan ketakwaan setiap Muslim terhadap Allah. Muslim yang berjaya ialah mereka yang sentiasa mengambil iktibar, merenung diri dan seterusnya bersyukur kepada Allah.



Maka amat tepatlah sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak ada kebaikan dalam kehidupan ini melainkan orang yang benar-benar mahu mendengar dan merenung diri atau orang yang berilmu dan berkata benar. Wahai manusia! Kalian berada pada satu zaman yang penuh kemelut dan krisis. Di samping itu, masa juga berjalan begitu pantas. Pada waktu itu, kalian menyaksikan sesuatu yang asing dan baru akan berlaku silih berganti siang malam serta sesuatu yang jauh akhirnya menjadi lebih dekat di samping berselang-selang satu demi satu apa yang dijanjikan Allah.” – (Hadis riwayat Ibnu ‘Asakir)

Ini bermakna kehidupan di dunia ini tidak sunyi daripada kemelut, krisis, musibah dan malapetaka di mana tidak seorang pun manusia akan terlepas daripadanya. Masa pula seakan tidak lagi memberikan kesempatan bagi manusia untuk membuat pilihan sama ada esok atau lusa. Ini kerana malam dan siang bersilih ganti menghadirkan seribu satu dugaan dan ujian yang terhampar sepanjang perjalanan hidup manusia bagi menguji tahap keimanan dan ketakwaan yang bertakhta di jiwa sanubari.

Malah, dunia ini tidak lagi memberikan kebaikan dan keberkatan hidup kecuali kepada seorang yang sedia mendengar dan menginsafi diri atau seorang yang memanfaatkan ilmunya untuk menyampaikan kebenaran.

Sabar dalam menghadapi musibah adalah perisai terbaik dan perhiasan wajib bagi setiap ibu bapa kerana kehidupan dunia ini umpama medan ujian dan peperiksaan yang datang silih berganti kepada manusia. Allah berfirman dalam surah al-Taghabun, ayat 11 yang bermaksud: “Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

Oleh itu, sesiapa yang dapat menghadapinya dengan sabar dan tenang bermakna dia telah lulus dalam ujian itu dan akan terus diuji Allah sehingga menjadi Muslim yang benar-benar bertakwa kepadaNya.

Kenyataan ini selari dengan sabda Rasulullah SAW apabila baginda ditanya sahabat yang bermaksud: “Siapakah orang yang paling banyak sekali terkena ujian? Jawab baginda: Para Nabi dan seterusnya orang yang seumpama mereka. Maka barang siapa yang tebal imannya nescaya banyaklah ujian yang akan menimpanya dan barang siapa yang lemah imannya sedikitlah pula ujiannya.” – (Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Dalam waktu yang sama, berhadapan dengan keadaan yang sukar itu, amat wajar pasangan ibu bapa terbabit supaya sentiasa berdoa kepada Allah agar dijauhkan daripada segala ujian dan musibah. Sabda Rasulullah SAW maksudnya: “Bersihkanlah hartamu dengan zakat, ubatilah sakitmu dengan sedekah dan tolaklah olehmu bala bencana dengan doa.” (Hadis riwayat Tabrani)

Bukankah doa itu sebenarnya senjata ampuh seorang mukmin bila berada pada saat-saat genting, lebih-lebih lagi apabila ditimpa musibah. Siapakah lagi pelindung dan penyelamat yang berupaya menyelamatkan dan menghindari manusia daripada bencana selain Allah yang Maha Berkuasa. Dalam hal ini, pasangan ibu bapa seharusnya melakukan solat hajat dan memperbanyakkan doa supaya diberikan hidayah petunjuk untuk menjejaki anak mereka yang hilang.

Janganlah pula mereka mengharapkan bantuan bomoh dan dukun yang ingin mengambil kesempatan untuk mengaut keuntungan kewangan. Perlu diingat bahawa perbuatan mencari bomoh dan dukun kadangkala dikhuatiri boleh menjejaskan akidah kerana wujud satu kepercayaan penuh kepada bomoh dan dukun dalam menyelesaikan masalah mereka dengan menggunakan kaedah yang pelik dan luar biasa yang bertentangan dengan nilai kemanusiaan dan ajaran Islam.

Amat malang masih ramai umat Islam yang percayakan kepada amalan perbomohan yang sememangnya jelas bercanggah dengan hukum syarak.

Masyarakat pula sewajarnya mempunyai peranan dan tanggungjawabnya untuk sama-sama membantu dan meringankan beban kesusahan yang ditanggung oleh saudaranya. Ini kerana seorang manusia selamanya tidak mampu untuk bertahan keseorangan, malah tidak terdaya pula untuk menghadapi segala bentuk kepayahan dan kesulitan yang merintangi dirinya. Oleh sebab itulah, dia amat memerlukan pertolongan saudaranya untuk sama-sama mengharungi pentas hidup yang penuh berliku ini.

Maka benarlah pepatah Arab yang menyatakan: “Seorang itu amat sedikit (tenaga kekuatannya) apabila berseorangan, dan akan menjadi bertambah banyak jika dia berada bersama-sama saudara-saudaranya.”

Dalam Islam, salah satu hak persaudaraan yang wajib ditunaikan oleh setiap Muslim terhadap saudaranya ialah hendaklah dia menolong saudaranya baik masa senang atau susah. Barangkali inilah maksud yang cuba diungkapkan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang bermaksud: “Ibarat seorang Mukmin terhadap Mukmin yang lain adalah seperti sebuah bangunan yang setengah bahagiannya menegakkan bahagian yang lain.” – (Hadis riwayat Bukhari)



Dengan sebab itu, persaudaraan Islam yang tulen adalah satu nikmat Ilahi yang tiada ternilai ini bukan hanya sekadar nikmat kerohanian semata-mata yang lahir daripada jalinan akidah yang satu, malah ia juga adalah nikmat yang wujud daripada sifat tolong menolong dari sudut material berdasarkan kadar kemampuan masing-masing. Rasulullah SAW pernah bersabda maksudnya: “Budi kebajikan (tolong menolong) itu akan memelihara seseorang daripada ditimpa malang dan bahaya yang mendatang, bersedekah (membantu meringankan beban saudaranya) dalam keadaan sulit atau tersembunyi daripada pengetahuan umum akan menghapuskan kemurkaan Tuhan, dan menjalinkan atau mengeratkan tali silaturahim (dengan sifat tolong menolong) akan melanjutkan usia seseorang.” – (Hadis riwayat Tabrani)

Oleh Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



ANAK adalah satu anugerah Allah yang amat istimewa bagi sepasang suami isteri dalam kehidupan berumah tangga. Malah setiap pasangan yang berkeluarga memang impikan anak untuk memeriahkan lagi serinya institusi rumah tangga mereka.

Itu sudah menjadi satu keinginan yang bersifat semula jadi yang Allah ciptakan di dalam sudut hati setiap manusia. Oleh itu, tidak hairanlah anak dianggap penyejuk hati dan mata ibu bapa di kala suka dan duka dalam menelusuri pentas kehidupan yang penuh pancaroba.

Alangkah sepinya hidup ibu bapa yang tidak memiliki anak untuk mewarnai kemeriahan hidup mereka. Namun sejak akhir-akhir ini, kes kehilangan anak kesayangan semakin menjadi-jadi di dalam masyarakat kita. Kadang-kadang ia menjadi satu bahan berita yang cukup sensasi sehingga mendapat perhatian khalayak.

Tidak kurang pula sebahagian orang yang membuat pelbagai tafsiran mengenai misteri kehilangan anak itu dengan mengaitkan cerita yang di luar kewarasan akal. Walau apapun, ia sebenarnya adalah satu masa yang paling sesuai bagi semua pihak bermula dari ibu bapa hingga ke pihak yang bertanggungjawab untuk melakukan muhasabah dan penilaian terhadap peristiwa yang berlaku.

Kes kehilangan anak pasti peristiwa malang dan menyedihkan kepada semua pihak, terutama ibu bapa anak terbabit. Kadang-kadang ibu bapa akan melakukan apa saja demi anak kesayangan, biarpun terpaksa menghabiskan duit yang mencecah ribuan ringgit supaya mereka dapat menemui semula anak mereka.

Begitulah betapa tingginya nilai kasih sayang ibu bapa terhadap anak. Dalam masa yang sama, keprihatinan pihak masyarakat dan media arus perdana amat dihargai dalam usaha menjejaki anak yang hilang itu.

Menurut perspektif Islam, kehilangan anak antara siri ujian yang Allah hamparkan di atas pentas kehidupan umat manusia ini. Justeru, sebarang musibah dan ujian yang menimpa manusia mewajarkan satu renungan dan muhasabah diri setiap Muslim terhadap perjalanan hidup yang telah dan sedang berlangsung pada saat ini. Dari satu sudut, setiap Muslim wajar merenung apakah kesilapan atau kecuaian yang pernah dilakukannya sehingga menghadapi ujian begitu hebat daripada Allah.

Dari sudut lain pula, kehidupan ini pada dasarnya sarat dengan ujian dan dugaan Allah bagi menguji sejauh mana keimanan dan ketakwaan setiap Muslim terhadap Allah. Muslim yang berjaya ialah mereka yang sentiasa mengambil iktibar, merenung diri dan seterusnya bersyukur kepada Allah.



Maka amat tepatlah sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak ada kebaikan dalam kehidupan ini melainkan orang yang benar-benar mahu mendengar dan merenung diri atau orang yang berilmu dan berkata benar. Wahai manusia! Kalian berada pada satu zaman yang penuh kemelut dan krisis. Di samping itu, masa juga berjalan begitu pantas. Pada waktu itu, kalian menyaksikan sesuatu yang asing dan baru akan berlaku silih berganti siang malam serta sesuatu yang jauh akhirnya menjadi lebih dekat di samping berselang-selang satu demi satu apa yang dijanjikan Allah.” – (Hadis riwayat Ibnu ‘Asakir)

Ini bermakna kehidupan di dunia ini tidak sunyi daripada kemelut, krisis, musibah dan malapetaka di mana tidak seorang pun manusia akan terlepas daripadanya. Masa pula seakan tidak lagi memberikan kesempatan bagi manusia untuk membuat pilihan sama ada esok atau lusa. Ini kerana malam dan siang bersilih ganti menghadirkan seribu satu dugaan dan ujian yang terhampar sepanjang perjalanan hidup manusia bagi menguji tahap keimanan dan ketakwaan yang bertakhta di jiwa sanubari.

Malah, dunia ini tidak lagi memberikan kebaikan dan keberkatan hidup kecuali kepada seorang yang sedia mendengar dan menginsafi diri atau seorang yang memanfaatkan ilmunya untuk menyampaikan kebenaran.

Sabar dalam menghadapi musibah adalah perisai terbaik dan perhiasan wajib bagi setiap ibu bapa kerana kehidupan dunia ini umpama medan ujian dan peperiksaan yang datang silih berganti kepada manusia. Allah berfirman dalam surah al-Taghabun, ayat 11 yang bermaksud: “Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

Oleh itu, sesiapa yang dapat menghadapinya dengan sabar dan tenang bermakna dia telah lulus dalam ujian itu dan akan terus diuji Allah sehingga menjadi Muslim yang benar-benar bertakwa kepadaNya.

Kenyataan ini selari dengan sabda Rasulullah SAW apabila baginda ditanya sahabat yang bermaksud: “Siapakah orang yang paling banyak sekali terkena ujian? Jawab baginda: Para Nabi dan seterusnya orang yang seumpama mereka. Maka barang siapa yang tebal imannya nescaya banyaklah ujian yang akan menimpanya dan barang siapa yang lemah imannya sedikitlah pula ujiannya.” – (Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Dalam waktu yang sama, berhadapan dengan keadaan yang sukar itu, amat wajar pasangan ibu bapa terbabit supaya sentiasa berdoa kepada Allah agar dijauhkan daripada segala ujian dan musibah. Sabda Rasulullah SAW maksudnya: “Bersihkanlah hartamu dengan zakat, ubatilah sakitmu dengan sedekah dan tolaklah olehmu bala bencana dengan doa.” (Hadis riwayat Tabrani)

Bukankah doa itu sebenarnya senjata ampuh seorang mukmin bila berada pada saat-saat genting, lebih-lebih lagi apabila ditimpa musibah. Siapakah lagi pelindung dan penyelamat yang berupaya menyelamatkan dan menghindari manusia daripada bencana selain Allah yang Maha Berkuasa. Dalam hal ini, pasangan ibu bapa seharusnya melakukan solat hajat dan memperbanyakkan doa supaya diberikan hidayah petunjuk untuk menjejaki anak mereka yang hilang.

Janganlah pula mereka mengharapkan bantuan bomoh dan dukun yang ingin mengambil kesempatan untuk mengaut keuntungan kewangan. Perlu diingat bahawa perbuatan mencari bomoh dan dukun kadangkala dikhuatiri boleh menjejaskan akidah kerana wujud satu kepercayaan penuh kepada bomoh dan dukun dalam menyelesaikan masalah mereka dengan menggunakan kaedah yang pelik dan luar biasa yang bertentangan dengan nilai kemanusiaan dan ajaran Islam.

Amat malang masih ramai umat Islam yang percayakan kepada amalan perbomohan yang sememangnya jelas bercanggah dengan hukum syarak.

Masyarakat pula sewajarnya mempunyai peranan dan tanggungjawabnya untuk sama-sama membantu dan meringankan beban kesusahan yang ditanggung oleh saudaranya. Ini kerana seorang manusia selamanya tidak mampu untuk bertahan keseorangan, malah tidak terdaya pula untuk menghadapi segala bentuk kepayahan dan kesulitan yang merintangi dirinya. Oleh sebab itulah, dia amat memerlukan pertolongan saudaranya untuk sama-sama mengharungi pentas hidup yang penuh berliku ini.

Maka benarlah pepatah Arab yang menyatakan: “Seorang itu amat sedikit (tenaga kekuatannya) apabila berseorangan, dan akan menjadi bertambah banyak jika dia berada bersama-sama saudara-saudaranya.”

Dalam Islam, salah satu hak persaudaraan yang wajib ditunaikan oleh setiap Muslim terhadap saudaranya ialah hendaklah dia menolong saudaranya baik masa senang atau susah. Barangkali inilah maksud yang cuba diungkapkan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang bermaksud: “Ibarat seorang Mukmin terhadap Mukmin yang lain adalah seperti sebuah bangunan yang setengah bahagiannya menegakkan bahagian yang lain.” – (Hadis riwayat Bukhari)



Dengan sebab itu, persaudaraan Islam yang tulen adalah satu nikmat Ilahi yang tiada ternilai ini bukan hanya sekadar nikmat kerohanian semata-mata yang lahir daripada jalinan akidah yang satu, malah ia juga adalah nikmat yang wujud daripada sifat tolong menolong dari sudut material berdasarkan kadar kemampuan masing-masing. Rasulullah SAW pernah bersabda maksudnya: “Budi kebajikan (tolong menolong) itu akan memelihara seseorang daripada ditimpa malang dan bahaya yang mendatang, bersedekah (membantu meringankan beban saudaranya) dalam keadaan sulit atau tersembunyi daripada pengetahuan umum akan menghapuskan kemurkaan Tuhan, dan menjalinkan atau mengeratkan tali silaturahim (dengan sifat tolong menolong) akan melanjutkan usia seseorang.” – (Hadis riwayat Tabrani)

Oleh Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



PEMBABITAN remaja melakukan perkara menyalahi agama, termasuk pergaulan bebas lelaki dan perempuan hingga melanggar batas hukum dan norma masyarakat menjadi kebimbangan hari ini.

Mencari siapa yang salah atau menuding jari bukanlah tindakan bijak, sebaliknya semua pihak perlu rasa terpanggil untuk mencegah perkara bercanggah nilai Islam. Tugas menegak yang hak dan benar, mencegah yang mungkar adalah tanggungjawab setiap anggota masyarakat.

Firman Allah yang bermaksud: “Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada mereka yang menyeru manusia kepada jalan Allah serta beramal salih, seraya berkata, “Aku daripada kalangan orang Islam.” – ( Surah al-Fussilat, ayat 33)



Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Barang siapa di antara kamu melihat kemungkaran, maka hendaklah dicegah dengan tangannya, jika tidak mampu ,hendaklah cegah dengan kata-kata dan jika tidak berdaya, cegahlah dengan hati dan mencegah dengan hati adalah tanda selemah-lemah iman.” – (Hadis Sahih Muslim)

Pihak bertanggungjawab memupuk nilai Islam kepada remaja ialah:
# Ibu bapa dan keluarga kerana mereka paling hampir dengan remaja.Allah berfirman yang bermaksud: “Peliharalah dirimu dan ahli keluarga dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu.” – – (Surah at-Tahrim, ayat 6)

Remaja bermasalah dan terbabit dengan salah laku sosial biasanya dibesarkan dalam keluarga kurang mengambil berat amalan agama dan taraf ekonomi rendah. Apakah kita terus menyalahkan remaja sedangkan mereka tidak diberi perhatian dan tunjuk ajar?

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Anak dilahir dalam keadaan fitrah dan ibu bapanyalah yang menentukan sama ada anak itu menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi.” – (Sahih Bukhari)

Ibu bapa perlu mengambil berat penghayatan agama anak mereka.

Allah berfirman yang bermaksud: “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.” – (Surah al-Ankabut, ayat 45)

Sekolah harian biasa selalu dikaitkan dengan masalah disiplin yang tinggi. Jika ditanya pelajar yang menghadapi masalah disiplin seperti bergaduh, buli dan mencuri, semua mengatakan mereka tidak pernah solat dan jauh sekali membaca al-Quran.

Justeru, di samping kelas pengajaran dan pembelajaran wajib di waktu pagi, pihak sekolah bersama Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) boleh merancang kelas tambahan bagi memantapkan solat dan membaca al-Quran. Pihak sekolah juga boleh mengadakan kem motivasi solat, kem ibadat dan sebagainya.
# Institusi dalam masyarakat seperti masjid atau surau boleh berfungsi dengan luas sebagai pusat pendidikan Islam bagi seluruh lapisan masyarakat. Kita lihat kebanyakan masjid dan surau dikunjungi orang dewasa dan veteran.Selain solat lima waktu, masjid atau surau perlu diimarahkan dengan program pemantapan agama untuk menarik remaja mengikut cita rasa golongan itu seperti penggunaan teknologi maklumat dan komunikasi.

Kelab Rukun Tetangga yang dibentuk di kawasan perumahan juga boleh mengenal pasti masalah penduduk dan jiran. Pihak KRT juga perlu mengenal pasti masalah dan buat perancangan aktiviti berbentuk kebajikan atau mencegah kemungkaran.

Jika ada masalah remaja melepak lelaki perempuan dan melakukan perbuatan sumbang, adakan tugasan bergilir membuat rondaan. Guna pendekatan mendidik sebelum menghukum atau hukuman yang membina.

Pertubuhan bukan kerajaan (NGO)juga boleh membantu golongan remaja bermasalah ini. NGO boleh melaksanakan atau bekerjasama dengan pihak sekolah, agensi kerajaan atau mana-mana institusi dalam masyarakat setempat.



Firman Allah yang bermaksud: “Tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa dan janganlah kamu bertolongan dalam membuat dosa dan mungkar, bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras siksa-Nya.” – (Surah al-Maidah, ayat 2)

Penulis ialah Guru Besar Sekolah Menengah Kebangsaan Kuantan, Pahang dan Ketua Wanita JIM Pahang. Penulis boleh dihubungi di emel wanitajim0@yahoo.com

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



PEMBABITAN remaja melakukan perkara menyalahi agama, termasuk pergaulan bebas lelaki dan perempuan hingga melanggar batas hukum dan norma masyarakat menjadi kebimbangan hari ini.

Mencari siapa yang salah atau menuding jari bukanlah tindakan bijak, sebaliknya semua pihak perlu rasa terpanggil untuk mencegah perkara bercanggah nilai Islam. Tugas menegak yang hak dan benar, mencegah yang mungkar adalah tanggungjawab setiap anggota masyarakat.

Firman Allah yang bermaksud: “Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada mereka yang menyeru manusia kepada jalan Allah serta beramal salih, seraya berkata, “Aku daripada kalangan orang Islam.” – ( Surah al-Fussilat, ayat 33)



Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Barang siapa di antara kamu melihat kemungkaran, maka hendaklah dicegah dengan tangannya, jika tidak mampu ,hendaklah cegah dengan kata-kata dan jika tidak berdaya, cegahlah dengan hati dan mencegah dengan hati adalah tanda selemah-lemah iman.” – (Hadis Sahih Muslim)

Pihak bertanggungjawab memupuk nilai Islam kepada remaja ialah:
# Ibu bapa dan keluarga kerana mereka paling hampir dengan remaja.Allah berfirman yang bermaksud: “Peliharalah dirimu dan ahli keluarga dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu.” – – (Surah at-Tahrim, ayat 6)

Remaja bermasalah dan terbabit dengan salah laku sosial biasanya dibesarkan dalam keluarga kurang mengambil berat amalan agama dan taraf ekonomi rendah. Apakah kita terus menyalahkan remaja sedangkan mereka tidak diberi perhatian dan tunjuk ajar?

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Anak dilahir dalam keadaan fitrah dan ibu bapanyalah yang menentukan sama ada anak itu menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi.” – (Sahih Bukhari)

Ibu bapa perlu mengambil berat penghayatan agama anak mereka.

Allah berfirman yang bermaksud: “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.” – (Surah al-Ankabut, ayat 45)

Sekolah harian biasa selalu dikaitkan dengan masalah disiplin yang tinggi. Jika ditanya pelajar yang menghadapi masalah disiplin seperti bergaduh, buli dan mencuri, semua mengatakan mereka tidak pernah solat dan jauh sekali membaca al-Quran.

Justeru, di samping kelas pengajaran dan pembelajaran wajib di waktu pagi, pihak sekolah bersama Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) boleh merancang kelas tambahan bagi memantapkan solat dan membaca al-Quran. Pihak sekolah juga boleh mengadakan kem motivasi solat, kem ibadat dan sebagainya.
# Institusi dalam masyarakat seperti masjid atau surau boleh berfungsi dengan luas sebagai pusat pendidikan Islam bagi seluruh lapisan masyarakat. Kita lihat kebanyakan masjid dan surau dikunjungi orang dewasa dan veteran.Selain solat lima waktu, masjid atau surau perlu diimarahkan dengan program pemantapan agama untuk menarik remaja mengikut cita rasa golongan itu seperti penggunaan teknologi maklumat dan komunikasi.

Kelab Rukun Tetangga yang dibentuk di kawasan perumahan juga boleh mengenal pasti masalah penduduk dan jiran. Pihak KRT juga perlu mengenal pasti masalah dan buat perancangan aktiviti berbentuk kebajikan atau mencegah kemungkaran.

Jika ada masalah remaja melepak lelaki perempuan dan melakukan perbuatan sumbang, adakan tugasan bergilir membuat rondaan. Guna pendekatan mendidik sebelum menghukum atau hukuman yang membina.

Pertubuhan bukan kerajaan (NGO)juga boleh membantu golongan remaja bermasalah ini. NGO boleh melaksanakan atau bekerjasama dengan pihak sekolah, agensi kerajaan atau mana-mana institusi dalam masyarakat setempat.



Firman Allah yang bermaksud: “Tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa dan janganlah kamu bertolongan dalam membuat dosa dan mungkar, bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras siksa-Nya.” – (Surah al-Maidah, ayat 2)

Penulis ialah Guru Besar Sekolah Menengah Kebangsaan Kuantan, Pahang dan Ketua Wanita JIM Pahang. Penulis boleh dihubungi di emel wanitajim0@yahoo.com

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



APAKAH kedudukan perceraian sebenarnya dalam pandangan Islam. Apakah cerai patut dilakukan sekiranya suami tidak menyukai isteri dan tidak suka melihat isterinya lagi. Bagaimana pula jika suami hanya menghantar khidmat pesanan ringkas (SMS) yang berbunyi ‘Aku sudah ceraikan kau’ tetapi ketika SMS dikirimkan, suami berada dalam keadaan tekanan penyakit mental (skizophrenia). Maksudnya, suami tidak sedar perlakuannya dan tidak berniat menceraikan isteri. Apakah sah perceraian itu.

Ingin Tahu
Johor Bahru

Lafaz ijab dan kabul pada upacara akad nikah bermaksud lafaz penerimaan lelaki terhadap perempuan sebagai isteri, bukan satu akad bertempoh tetapi ikatan selama-lamanya.

Walaupun begitu, Islam juga ada mensyariatkan perceraian jika rumah tangga dibina tidak mampu diteruskan atau sudah tidak wujud persefahaman di antara pasangan.

Benci melihat isteri mesti bersebab dan tidak wajar dengan berdasarkan rasa saja suami ingin menceraikan isterinya. Walaupun Islam membenarkan perceraian, ia bukan tindakan digalakkan.

Rasulullah bersabda yang maksudnya: “Perkara halal yang paling dibenci Allah ialah talak.”

Dalil pensyariatan talak dinyatakan dalam firman Allah bermaksud: “Talak (yang boleh dirujuk itu hanya dua kali. Kemudian bolehlah ia memegang terus (merujuk isterinya) dengan cara sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya) dengan cara baik.” (Surah al-Baqarah, ayat 229)

Talak satu dan dua saja yang boleh dirujuk ketika isteri dalam edah, dan rujuk tidak boleh kepada talak tiga.

Ia dipanggil talak bain kubra. Perceraian dalam Islam dianggap sah jika memenuhi serta menepati lima rukun talak ditetapkan.

Rukun itu ialah suami yang menjatuhkan talak; tempat talak dijatuhkan iaitu isteri yang sah; wilayah; suami yang berakal, baligh dan tiada paksaan (mukalaf) dan sighah, iaitu perantaraan sama ada talak dibuat dalam bentuk tulisan atau lafaz.

Tetapi, talak dibuat melalui tulisan media elektronik seperti SMS atau e-mel termasuk dalam lafaz yang boleh diterima dan perlu disahkan di mahkamah.

Rukun terakhir adalah qasad, iaitu lafaz talak sama ada dibuat dalam keadaan sarih (jelas) atau pun kinayah (sindiran).

Lafaz talak secara sarih seperti, “Aku ceraikan engkau dengan talak satu” tidak memerlukan kepada niat untuk menjatuhkan talak memandangkan lafaz itu nyata dan terang menggugurkan talak.

Berbeza dengan lafaz kinayah seperti, ‘Kita berpisah’ memerlukan niat suami bagi menggugurkan talak kerana mungkin lafaz dibuat mempunyai maksud dan pengertian lain selain daripada perceraian.

Secara jelasnya, talak yang dilafazkan suami puan termasuk dalam talak secara kinayah iaitu dinyatakan secara tulisan melalui SMS.

Perceraian jenis ini kurang jelas dalam dua rukun iaitu sighah yang digunakan berserta niat atau qasad suami ketika perbuatan berkenaan dilakukan.

Untuk menentukan sama ada lafaz talak melalui SMS itu sah terhadap isteri, seharusnya hakim yang mendengar kes ini memanggil suami berkenaan bagi memastikan lafaz diucapkan itu bermaksud talak atau tidak.

Namun begitu, perceraian melalui SMS perlu disahkan di hadapan hakim. Jika suami mengaku mempunyai niat semasa menulis SMS itu, maka jatuh talak dari sudut hukum syarak.

Persoalan adakah gugur talak yang dibuat ketika suami dalam keadaan tidak sedarkan diri, iaitu suami berada dalam keadaan sakit atau mengalami gangguan mental (skizophernia).

Pendapat ulama daripada ‘Uthman bin ‘Affan, ‘Umar ‘Abdul ‘Aziz, Tawus, al-Qasim dan satu riwayat lain daripada Imam Ahmad Hanbali menyatakan, mereka yang mabuk menyebabkan hilang akal tidak mempunyai perasaan, hukumnya seperti orang gila atau mereka yang sedang tidur atau mereka yang terpaksa kerana akal adalah sebagai syarat taklif syarak ke atas seseorang, sama ada suruhan atau larangan dan hukum adalah tidak diwajibkan ke atas mereka yang tidak faham.

Begitu juga hukum seseorang yang waras akalnya, tetapi dipukul kepalanya menyebabkan gila, maka gugur hukum taklifnya. Perceraiannya yang dilakukan ketika hilang akal bukan kerana mabuk, ulama bersependapat perceraian itu tidak dikira talaknya.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Tidak diambil dosa daripada tiga jenis manusia, daripada mereka yang tidur sehingga sedar, kanak-kanak sehingga baligh, daripada orang gila sehingga sedar.”

Sabda Baginda: “Setiap perceraian adalah diharuskan, melainkan perceraian yang dilakukan oleh mereka yang bodoh dan mereka yang hilang akalnya.”

Begitu juga perceraian dilafazkan dalam keadaan marah, ulama bersepakat perceraian dalam keadaan marah sama ada menggunakan perkataan sarih atau kinayah yang disertakan niat adalah diambil kira talaknya. Tetapi, jika kemarahan itu sampai ke tahap hilang akal atau pitam, tidak dikira talaknya.

Ia berdasarkan hadis Khuwailid binti Tha’labah, isteri Aus bin al-Samit, Khuwailah menyatakan suaminya menziharkannya dalam keadaan marah. Beliau berjumpa Rasulullah SAW dan menceritakan apa yang berlaku. Baginda SAW bersabda maksudnya: “Aku tidak nampak kecuali kamu diharamkan ke atasnya.”

Suami anda termasuk dalam golongan orang tidak sedar dan di luar kawalan kewarasan disebabkan penyakit skizophernia dan mengalami gangguan mental ketika melafazkan talak itu.

Tetapi mengikut prosedur mahkamah, jika benar suami tidak sedar ketika melafaz talak, kes itu memerlukan pengesahan pakar seperti doktor yang menyatakan suami menghidap penyakit mental.

Jika doktor dapat mengesahkan keadaan itu, barulah dapat diputuskan sama ada lafaz itu menggugurkan talak atau tidak. Namun jalan sebaiknya, puan mendapatkan pengesahan status perkahwinan melalui Mahkamah Syariah.

Melalui perbicaraan di mahkamah, hakim akan memutuskan adakah sudah gugur talak atau tidak.
# Penulis ialah Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM). Sebarang soalan boleh dihantar ke admin@pgsm.org.my

Bersama Mohamad Isa Abd Ralip

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








APAKAH kedudukan perceraian sebenarnya dalam pandangan Islam. Apakah cerai patut dilakukan sekiranya suami tidak menyukai isteri dan tidak suka melihat isterinya lagi. Bagaimana pula jika suami hanya menghantar khidmat pesanan ringkas (SMS) yang berbunyi ‘Aku sudah ceraikan kau’ tetapi ketika SMS dikirimkan, suami berada dalam keadaan tekanan penyakit mental (skizophrenia). Maksudnya, suami tidak sedar perlakuannya dan tidak berniat menceraikan isteri. Apakah sah perceraian itu.

Ingin Tahu
Johor Bahru

Lafaz ijab dan kabul pada upacara akad nikah bermaksud lafaz penerimaan lelaki terhadap perempuan sebagai isteri, bukan satu akad bertempoh tetapi ikatan selama-lamanya.

Walaupun begitu, Islam juga ada mensyariatkan perceraian jika rumah tangga dibina tidak mampu diteruskan atau sudah tidak wujud persefahaman di antara pasangan.

Benci melihat isteri mesti bersebab dan tidak wajar dengan berdasarkan rasa saja suami ingin menceraikan isterinya. Walaupun Islam membenarkan perceraian, ia bukan tindakan digalakkan.

Rasulullah bersabda yang maksudnya: “Perkara halal yang paling dibenci Allah ialah talak.”

Dalil pensyariatan talak dinyatakan dalam firman Allah bermaksud: “Talak (yang boleh dirujuk itu hanya dua kali. Kemudian bolehlah ia memegang terus (merujuk isterinya) dengan cara sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya) dengan cara baik.” (Surah al-Baqarah, ayat 229)

Talak satu dan dua saja yang boleh dirujuk ketika isteri dalam edah, dan rujuk tidak boleh kepada talak tiga.

Ia dipanggil talak bain kubra. Perceraian dalam Islam dianggap sah jika memenuhi serta menepati lima rukun talak ditetapkan.

Rukun itu ialah suami yang menjatuhkan talak; tempat talak dijatuhkan iaitu isteri yang sah; wilayah; suami yang berakal, baligh dan tiada paksaan (mukalaf) dan sighah, iaitu perantaraan sama ada talak dibuat dalam bentuk tulisan atau lafaz.

Tetapi, talak dibuat melalui tulisan media elektronik seperti SMS atau e-mel termasuk dalam lafaz yang boleh diterima dan perlu disahkan di mahkamah.

Rukun terakhir adalah qasad, iaitu lafaz talak sama ada dibuat dalam keadaan sarih (jelas) atau pun kinayah (sindiran).

Lafaz talak secara sarih seperti, “Aku ceraikan engkau dengan talak satu” tidak memerlukan kepada niat untuk menjatuhkan talak memandangkan lafaz itu nyata dan terang menggugurkan talak.

Berbeza dengan lafaz kinayah seperti, ‘Kita berpisah’ memerlukan niat suami bagi menggugurkan talak kerana mungkin lafaz dibuat mempunyai maksud dan pengertian lain selain daripada perceraian.

Secara jelasnya, talak yang dilafazkan suami puan termasuk dalam talak secara kinayah iaitu dinyatakan secara tulisan melalui SMS.

Perceraian jenis ini kurang jelas dalam dua rukun iaitu sighah yang digunakan berserta niat atau qasad suami ketika perbuatan berkenaan dilakukan.

Untuk menentukan sama ada lafaz talak melalui SMS itu sah terhadap isteri, seharusnya hakim yang mendengar kes ini memanggil suami berkenaan bagi memastikan lafaz diucapkan itu bermaksud talak atau tidak.

Namun begitu, perceraian melalui SMS perlu disahkan di hadapan hakim. Jika suami mengaku mempunyai niat semasa menulis SMS itu, maka jatuh talak dari sudut hukum syarak.

Persoalan adakah gugur talak yang dibuat ketika suami dalam keadaan tidak sedarkan diri, iaitu suami berada dalam keadaan sakit atau mengalami gangguan mental (skizophernia).

Pendapat ulama daripada ‘Uthman bin ‘Affan, ‘Umar ‘Abdul ‘Aziz, Tawus, al-Qasim dan satu riwayat lain daripada Imam Ahmad Hanbali menyatakan, mereka yang mabuk menyebabkan hilang akal tidak mempunyai perasaan, hukumnya seperti orang gila atau mereka yang sedang tidur atau mereka yang terpaksa kerana akal adalah sebagai syarat taklif syarak ke atas seseorang, sama ada suruhan atau larangan dan hukum adalah tidak diwajibkan ke atas mereka yang tidak faham.

Begitu juga hukum seseorang yang waras akalnya, tetapi dipukul kepalanya menyebabkan gila, maka gugur hukum taklifnya. Perceraiannya yang dilakukan ketika hilang akal bukan kerana mabuk, ulama bersependapat perceraian itu tidak dikira talaknya.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Tidak diambil dosa daripada tiga jenis manusia, daripada mereka yang tidur sehingga sedar, kanak-kanak sehingga baligh, daripada orang gila sehingga sedar.”

Sabda Baginda: “Setiap perceraian adalah diharuskan, melainkan perceraian yang dilakukan oleh mereka yang bodoh dan mereka yang hilang akalnya.”

Begitu juga perceraian dilafazkan dalam keadaan marah, ulama bersepakat perceraian dalam keadaan marah sama ada menggunakan perkataan sarih atau kinayah yang disertakan niat adalah diambil kira talaknya. Tetapi, jika kemarahan itu sampai ke tahap hilang akal atau pitam, tidak dikira talaknya.

Ia berdasarkan hadis Khuwailid binti Tha’labah, isteri Aus bin al-Samit, Khuwailah menyatakan suaminya menziharkannya dalam keadaan marah. Beliau berjumpa Rasulullah SAW dan menceritakan apa yang berlaku. Baginda SAW bersabda maksudnya: “Aku tidak nampak kecuali kamu diharamkan ke atasnya.”

Suami anda termasuk dalam golongan orang tidak sedar dan di luar kawalan kewarasan disebabkan penyakit skizophernia dan mengalami gangguan mental ketika melafazkan talak itu.

Tetapi mengikut prosedur mahkamah, jika benar suami tidak sedar ketika melafaz talak, kes itu memerlukan pengesahan pakar seperti doktor yang menyatakan suami menghidap penyakit mental.

Jika doktor dapat mengesahkan keadaan itu, barulah dapat diputuskan sama ada lafaz itu menggugurkan talak atau tidak. Namun jalan sebaiknya, puan mendapatkan pengesahan status perkahwinan melalui Mahkamah Syariah.

Melalui perbicaraan di mahkamah, hakim akan memutuskan adakah sudah gugur talak atau tidak.
# Penulis ialah Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM). Sebarang soalan boleh dihantar ke admin@pgsm.org.my

Bersama Mohamad Isa Abd Ralip

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








KETIKA berkasih-kasihan, cinta seperti suatu kewajipan untuk diucapkan. Bangun pagi, anda sudah mencapai telefon untuk mengucapkan, “Saya cinta kamu” dan sebelum melelapkan mata, sekali lagi ucapan, “Saya cinta kamu”.

Tetapi, selepas menjadi suami isteri, cinta seolah-olah satu perkataan yang asing untuk didengar atau lucu untuk diucapkan. Seakan-akan zaman keemasan cinta sudah berlalu seiring usainya bulan madu apabila memasuki era rumah tangga.

Ketika ini, cinta kepada pasangan seperti kenangan manis zaman silam.

Benar, ada yang berkata, cinta dalam alam rumah tangga seolah-olah menjadi beban. Suami atau isteri yang masih menggunakan kata-kata cinta dengan mudah menerima tuduhan bahawa mereka “keanak-anakan” atau “tidak hidup dalam realiti”.

Yang lebih mencengkam lagi ungkapan cinta itu “sudah berlalu” dalam hidup suami isteri.

Siapa yang membahagikan hubungan nikah dalam dua waktu berbeza iaitu sebelum dan selepas berkahwin?

Kita menjadikan cinta hanya sebagai pemanas badan sebelum berkahwin. Tetapi, selepas itu, erti cinta juga tidak bermakna buat kita. Tanpa disedari, kita menetapkan cinta sebagai syarat untuk berkahwin. Justeru, betulkah tanpa cinta, pernikahan sukar dilaksanakan?

Manusia kadang kala lupa, cinta adalah syarat berlangsungnya kehidupan perkahwinan. Malah, tanpa cinta, perkahwinan itu akan mati, ibarat rumah kosong tanpa penghuni.

Dalam banyak hal, nikmat cinta hilang bukan disebabkan pengkhianatan suami isteri tetapi kita sendiri menganggap cinta tidak seharusnya ada dalam institusi rumah tangga.

Ada yang menganggap cinta terlalu serius untuk berada dalam perkahwinan. Ini kerana selepas memasuki gerbang pernikahan, kita membuang cinta itu di luar. Justeru, cinta hanya dikenang bukan untuk dikecapi bersama.

Sepatutnya cinta tetap hadir dan bersemi dalam pernikahan. Persoalannya, bagaimana kita dapat melestarikan cinta itu?



Cinta itu sepatutnya diletak kepada kedudukan yang tinggi. Cinta ialah sesuatu yang kita hargai. Barang yang kita hargai ialah barang yang kita sayangi. Kita sedih jika kehilangan barang yang kita sayangi, begitu juga dengan cinta.

Orang yang kita hargai biasanya adalah orang yang kita kasihi. Seperti barang berharga, kita akan cuba melindungi orang yang kita sayangi, menjaganya agar jangan diperlakukan sesuka hati oleh sesiapa juga.

Justeru, cinta adalah satu nilai atau penghargaan yang besar. Kemampuan memberikan cinta atau menerimanya adalah sesuatu yang luar biasa. Ada manusia tidak boleh hidup tanpa cinta. Lihatlah…

Panduan bercinta

Ada beberapa perkara untuk mewujudkan penghargaan atau memberi cinta di antara suami isteri.

PERTAMA- gunakan pelbagai kesempatan untuk mengungkapkan kepadanya yang kita bersyukur sebab Tuhan memberikannya hubungan sebagai suami atau isteri.

Kehadiran pasangan bukan saja kita inginkan, sebaliknya memang kita hargai. Dia begitu bernilai bagi kita sehingga kita bersyukur dia berada dalam hidup kita.

Kita dapat menunjukkan penghargaan melalui ucapan terima kasih, sentuhan lembut, tatapan sayang atau melakukan sesuatu yang disukainya. Di sini berlaku prinsip: bermula dengan terima kasih, berakhir dengan menerima kasih. Bermula dengan tidak tahu berterima kasih, berakhir dengan tidak ada kasih.

KEDUA – bersikaplah lemah lembut. Perlakuan kasar bukan saja meninggalkan luka kepada penerima malah merobek penghargaan kita terhadapnya.

Perhatikan prinsip yang berlaku di sini: Semakin halus kita memperlakukan cinta pasangan kita, semakin bernilai dia di hadapan kita. Semakin kasar kita memperlakukannya, semakin rendah dia di mata kita.

KETIGA- perkara paling penting ialah utamakan kepentingan pasangan kita di atas kepentingan orang lain.



Cinta terungkap dengan jelas dalam wadah perbandingan. Bagaimana kita memperlakukan pasangan kita dibandingkan dengan bagaimana kita memperlakukan orang lain.

Siapa atau apa yang kita dahulukan mencerminkan siapa atau apa yang penting bagi kita. Dalam hal ini, perbuatan berbicara jauh lebih keras dari ucapan. Jadi, ucapan cinta kita mesti didukung oleh perbuatan kita yang mendahulukannya dibanding orang lain.

Bila itu tidak terjadi, pasangan kita akan segera tahu sesungguhnya ia tidaklah sepenting yang kita katakan.

Prinsip yang berlaku di sini: Mengorbankan kepentingan sendiri, itulah cinta. Mengorbankan kepentingan pasangan kita, itu bererti kita menodai cinta pasangan kita.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



KETIKA berkasih-kasihan, cinta seperti suatu kewajipan untuk diucapkan. Bangun pagi, anda sudah mencapai telefon untuk mengucapkan, “Saya cinta kamu” dan sebelum melelapkan mata, sekali lagi ucapan, “Saya cinta kamu”.

Tetapi, selepas menjadi suami isteri, cinta seolah-olah satu perkataan yang asing untuk didengar atau lucu untuk diucapkan. Seakan-akan zaman keemasan cinta sudah berlalu seiring usainya bulan madu apabila memasuki era rumah tangga.

Ketika ini, cinta kepada pasangan seperti kenangan manis zaman silam.

Benar, ada yang berkata, cinta dalam alam rumah tangga seolah-olah menjadi beban. Suami atau isteri yang masih menggunakan kata-kata cinta dengan mudah menerima tuduhan bahawa mereka “keanak-anakan” atau “tidak hidup dalam realiti”.

Yang lebih mencengkam lagi ungkapan cinta itu “sudah berlalu” dalam hidup suami isteri.

Siapa yang membahagikan hubungan nikah dalam dua waktu berbeza iaitu sebelum dan selepas berkahwin?

Kita menjadikan cinta hanya sebagai pemanas badan sebelum berkahwin. Tetapi, selepas itu, erti cinta juga tidak bermakna buat kita. Tanpa disedari, kita menetapkan cinta sebagai syarat untuk berkahwin. Justeru, betulkah tanpa cinta, pernikahan sukar dilaksanakan?

Manusia kadang kala lupa, cinta adalah syarat berlangsungnya kehidupan perkahwinan. Malah, tanpa cinta, perkahwinan itu akan mati, ibarat rumah kosong tanpa penghuni.

Dalam banyak hal, nikmat cinta hilang bukan disebabkan pengkhianatan suami isteri tetapi kita sendiri menganggap cinta tidak seharusnya ada dalam institusi rumah tangga.

Ada yang menganggap cinta terlalu serius untuk berada dalam perkahwinan. Ini kerana selepas memasuki gerbang pernikahan, kita membuang cinta itu di luar. Justeru, cinta hanya dikenang bukan untuk dikecapi bersama.

Sepatutnya cinta tetap hadir dan bersemi dalam pernikahan. Persoalannya, bagaimana kita dapat melestarikan cinta itu?



Cinta itu sepatutnya diletak kepada kedudukan yang tinggi. Cinta ialah sesuatu yang kita hargai. Barang yang kita hargai ialah barang yang kita sayangi. Kita sedih jika kehilangan barang yang kita sayangi, begitu juga dengan cinta.

Orang yang kita hargai biasanya adalah orang yang kita kasihi. Seperti barang berharga, kita akan cuba melindungi orang yang kita sayangi, menjaganya agar jangan diperlakukan sesuka hati oleh sesiapa juga.

Justeru, cinta adalah satu nilai atau penghargaan yang besar. Kemampuan memberikan cinta atau menerimanya adalah sesuatu yang luar biasa. Ada manusia tidak boleh hidup tanpa cinta. Lihatlah…

Panduan bercinta

Ada beberapa perkara untuk mewujudkan penghargaan atau memberi cinta di antara suami isteri.

PERTAMA- gunakan pelbagai kesempatan untuk mengungkapkan kepadanya yang kita bersyukur sebab Tuhan memberikannya hubungan sebagai suami atau isteri.

Kehadiran pasangan bukan saja kita inginkan, sebaliknya memang kita hargai. Dia begitu bernilai bagi kita sehingga kita bersyukur dia berada dalam hidup kita.

Kita dapat menunjukkan penghargaan melalui ucapan terima kasih, sentuhan lembut, tatapan sayang atau melakukan sesuatu yang disukainya. Di sini berlaku prinsip: bermula dengan terima kasih, berakhir dengan menerima kasih. Bermula dengan tidak tahu berterima kasih, berakhir dengan tidak ada kasih.

KEDUA – bersikaplah lemah lembut. Perlakuan kasar bukan saja meninggalkan luka kepada penerima malah merobek penghargaan kita terhadapnya.

Perhatikan prinsip yang berlaku di sini: Semakin halus kita memperlakukan cinta pasangan kita, semakin bernilai dia di hadapan kita. Semakin kasar kita memperlakukannya, semakin rendah dia di mata kita.

KETIGA- perkara paling penting ialah utamakan kepentingan pasangan kita di atas kepentingan orang lain.



Cinta terungkap dengan jelas dalam wadah perbandingan. Bagaimana kita memperlakukan pasangan kita dibandingkan dengan bagaimana kita memperlakukan orang lain.

Siapa atau apa yang kita dahulukan mencerminkan siapa atau apa yang penting bagi kita. Dalam hal ini, perbuatan berbicara jauh lebih keras dari ucapan. Jadi, ucapan cinta kita mesti didukung oleh perbuatan kita yang mendahulukannya dibanding orang lain.

Bila itu tidak terjadi, pasangan kita akan segera tahu sesungguhnya ia tidaklah sepenting yang kita katakan.

Prinsip yang berlaku di sini: Mengorbankan kepentingan sendiri, itulah cinta. Mengorbankan kepentingan pasangan kita, itu bererti kita menodai cinta pasangan kita.

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



HANYA 20 peratus penyakit pada payu dara adalah barah. Selebihnya bukan barah tetapi masih mendatangkan rasa sakit dan memerlukan rawatan.

Ada enam jenis penyakit bukan barah yang menyerang payu dara. Setiap satu memiliki ciri-ciri yang hampir sama dengan barah payu dara. Justeru pengesanan dan pemeriksaan awal membolehkan seseorang itu mengetahui sama ada dia diserang barah atau tidak.

Dr Komathy Thiagarajan dari Bahagian Reproduksi Manusia, Lembaga Pembangunan Penduduk dan Keluarga Negara (LPPKN), tidak dinafikan barah payu dara adalah barah yang menduduki carta teratas sebagai pembunuh wanita.



“Pada 2003 misalnya, daripada 100,000 wanita, 39.5 adalah pesakit barah payu dara manakala 16.5 peratus pesakit barah servik. Tetapi bukan semua penyakit pada payu dara itu barah,” katanya.

Pengesanan awal boleh mengurangkan risiko barah payu dara. Pemeriksaan sendiri misalnya mengambil masa kurang lima minit dan dilakukan sebulan sekali.

“Kekerapan membuat pemeriksaan sendiri mengikut jadual membolehkan wanita itu biasa dengan payu daranya dan jika berlaku keganjilan dia akan tahu ada yang tidak kena,” katanya.

Komathy berkata, amat penting bagi seseorang yang tidak pasti dengan keadaan payu daranya membuat pemeriksaan. Apatah lagi jika tergolong dalam kumpulan berisiko (adik beradik atau saudara terdekat yang meninggal dunia atau didiagnos dengan barah).

Selalunya wanita di dalam kumpulan begini diberi lebih perhatian kerana risiko barah payu dara yang tinggi berbanding wanita lain.

Mengenali enam jenis penyakit bukan barah

Fibrosistik

Fibrosistik menyebabkan payu dara kelihatan berbenjol dan terasa sangat sakit. Selalunya kesakitan bertambah menjelang haid.

Fibrosistik terjadi kepada lebih 50 peratus wanita. Ia masalah biasa dan dialami wanita tanpa mengira usia tetapi lebih kerap pada wanita sekitar umur reproduktif.

Fibrosistik dikenali menerusi keadaannya yang berbenjol, bengkak, sista cecair selain sakit. Ia bukan faktor risiko kepada barah tetapi keadaan payu dara yang berbenjol menimbulkan rasa tidak selesa.

Malah jika seseorang itu sebenarnya berhadapan dengan barah payu dara, sukar untuk membuat pengesanan kerana keadaan payu dara yang firbosistik.

Penyakit ini dikaitkan dengan kitaran haid. Kerana itu ia akan berasa sangat sakit menjelang haid. Dalam sesetengah kes, simptom fibrosistik masih berterusan ketika hampir putus haid. Dalam kes tertentu, fibrosistik memerlukan biopsi terutama jika benjolan agak keras.

“Tiada rawatan khusus menanganinya. Biasanya pesakit dinasihatkan tidak mengambil minuman berkafein. Kadangkala doktor menyarankan pesakit mengambil Vitamin B 6,”

Tetapi kebanyakan kes fibrosistik boleh ditangani dengan pengambilan pil perancang keluarga.

Fibroadenoma

Fibroadenoma adalah satu punca benjol pada payu dara. Ia tidak sakit dan boleh bergerak-gerak jika dipicit. Ia masalah payu dara yang sering terjadi dan boleh menyerang wanita tanpa mengira usia. Lebih kerap menyerang wanita berusia 20an dan 30an. Jika benjolan terjadi pada wanita berusia 40an, kemungkinan besar ia bukan firodenoma

Fibroadenoma dikaitkan dengan tahap hormon estrogen yang lebih tinggi dari biasa. Selalunya benjolan yang tumbuh berukuran satu ke 1.5 sentimeter. Saiz itu selalunya kecil hingga ia akan mengecil dengan sendirinya apabila tahap estrogen wanita menurun

Walaupun ia berbenjol seperti fibrosistik, tetapi benjolannya mempunyai sempadan yang jelas. Ia boleh bergerak-gerak apabila dipicit dan boleh tumbuh lebih dari satu benjolan pada satu-satu masa.

Diagnosis menentukan sama ada benjolan itu barah atau fibroadenoma memerlukan biopsi. Rawatan terbaik menangani fibroadenoma adalah pembedahan membuang benjolan kecuali jika ia terlalu kecil atau terlalu banyak.

Walaupun selepas pembedahan fibroadenoma boleh berulang.

Nekrosis lemak

Selalunya nekrosis lemak terjadi apabila berlakunya kecederaan pada tisu lemak payu dara. Tisu yang tercedera menjadi benjolan keras atau benjolan berisi minyak.

Seperti kebanyakan penyakit payu dara lain, diagnosis nekrosis lemak memerlukan biopsi. Tiada rawatan khusus untuk menangani nekrosis lemak.

Radang payu dara(mastitis)

Terjadi apabila kulit payu dara pecah dan kuman memasuki tisu payu dara. Ia menyebabkan jangkitan hingga kawasan yang tercedera terasa sakit dan kulit payu dara menjadi merah.

Biasanya doktor akan memberikan ubat penahan sakit dan antibiotik. Jika dibiarkan melarat nanah boleh berkumpul dan memerlukan pembedahan bagi mengeluarkan nanah.

Radang payu dara adalah masalah biasa bagi ibu yang menyusukan bayi. Anda akan tahu diserang radang payu dara apabila ia berasa sakit, panas, bengkak dan merah. Kadangkala tubuh berasa letih, gatal dan selesema. Kadangkala ibu yang menyusu bayi akan diserang demam dan selesama sebelum menyedari mereka sebenarnya mengalami radang payu dara.

Galaktorea

Galaktorea adalah masalah susu yang dihasilkan dari payu dara wanita yang tidak menyusu bayi. Kadangkala galaktorea membabitkan sebelah payu dara saja atau mungkin boleh menyerang kedua-dua belah payu dara.

Dalam kes galaktorea, susu mungkin keluar secara spontan atau setiap kali payu dara disentuh. Galaktorea dikaitkan dengan penggunaan ubat-ubatan tertentu (ubat darah tinggi, ubat kemurungan, hormon dan ubat tahan muntah).

Ia boleh juga terjadi kerana penggunaan dadah, ketumbuhan pada kelenjar susu atau pemeriksaan payu dara sendiri yang terlalu kerap. Kadangkala galaktorea boleh terjadi kerana stimulasi aktiviti seks. Galaktorea biasanya dirawat berdasarkan punca penyebab.



Ektasia duktus (duct ectasia)

Walaupun barah payu dara dikaitkan dengan pengeluaran nanah pada puting, ada juga sejenis penyakit bukan barah yang boleh mengeluarkan cecair tebal dan melekat.

Ektasia duktus atau masalah jangkitan saluran susu misalnya menyebabkan puting mengeluarkan cecair berwarna hitam atau hijau. Biasanya ia menyerang wanita berusia 40 dan 50 tahun.

Ektasia duktus menyebabkan areola (kawasan berwarna gelap sekeliling puting) terasa sakit, merah dan mungkin terdapat benjolan keras. Ia terjadi kerana saluran susu yang bengkak.

Ektasia duktus boleh hilang dengan sendirinya atau dirawat dengan tuam panas dan pengambilan ubat-ubatan antibiotik. Dalam kes tertentu, benjolan saluran susu mungkin perlu dibuang secara pembedahan.

Oleh Hafizah Iszahanid

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



HANYA 20 peratus penyakit pada payu dara adalah barah. Selebihnya bukan barah tetapi masih mendatangkan rasa sakit dan memerlukan rawatan.

Ada enam jenis penyakit bukan barah yang menyerang payu dara. Setiap satu memiliki ciri-ciri yang hampir sama dengan barah payu dara. Justeru pengesanan dan pemeriksaan awal membolehkan seseorang itu mengetahui sama ada dia diserang barah atau tidak.

Dr Komathy Thiagarajan dari Bahagian Reproduksi Manusia, Lembaga Pembangunan Penduduk dan Keluarga Negara (LPPKN), tidak dinafikan barah payu dara adalah barah yang menduduki carta teratas sebagai pembunuh wanita.



“Pada 2003 misalnya, daripada 100,000 wanita, 39.5 adalah pesakit barah payu dara manakala 16.5 peratus pesakit barah servik. Tetapi bukan semua penyakit pada payu dara itu barah,” katanya.

Pengesanan awal boleh mengurangkan risiko barah payu dara. Pemeriksaan sendiri misalnya mengambil masa kurang lima minit dan dilakukan sebulan sekali.

“Kekerapan membuat pemeriksaan sendiri mengikut jadual membolehkan wanita itu biasa dengan payu daranya dan jika berlaku keganjilan dia akan tahu ada yang tidak kena,” katanya.

Komathy berkata, amat penting bagi seseorang yang tidak pasti dengan keadaan payu daranya membuat pemeriksaan. Apatah lagi jika tergolong dalam kumpulan berisiko (adik beradik atau saudara terdekat yang meninggal dunia atau didiagnos dengan barah).

Selalunya wanita di dalam kumpulan begini diberi lebih perhatian kerana risiko barah payu dara yang tinggi berbanding wanita lain.

Mengenali enam jenis penyakit bukan barah

Fibrosistik

Fibrosistik menyebabkan payu dara kelihatan berbenjol dan terasa sangat sakit. Selalunya kesakitan bertambah menjelang haid.

Fibrosistik terjadi kepada lebih 50 peratus wanita. Ia masalah biasa dan dialami wanita tanpa mengira usia tetapi lebih kerap pada wanita sekitar umur reproduktif.

Fibrosistik dikenali menerusi keadaannya yang berbenjol, bengkak, sista cecair selain sakit. Ia bukan faktor risiko kepada barah tetapi keadaan payu dara yang berbenjol menimbulkan rasa tidak selesa.

Malah jika seseorang itu sebenarnya berhadapan dengan barah payu dara, sukar untuk membuat pengesanan kerana keadaan payu dara yang firbosistik.

Penyakit ini dikaitkan dengan kitaran haid. Kerana itu ia akan berasa sangat sakit menjelang haid. Dalam sesetengah kes, simptom fibrosistik masih berterusan ketika hampir putus haid. Dalam kes tertentu, fibrosistik memerlukan biopsi terutama jika benjolan agak keras.

“Tiada rawatan khusus menanganinya. Biasanya pesakit dinasihatkan tidak mengambil minuman berkafein. Kadangkala doktor menyarankan pesakit mengambil Vitamin B 6,”

Tetapi kebanyakan kes fibrosistik boleh ditangani dengan pengambilan pil perancang keluarga.

Fibroadenoma

Fibroadenoma adalah satu punca benjol pada payu dara. Ia tidak sakit dan boleh bergerak-gerak jika dipicit. Ia masalah payu dara yang sering terjadi dan boleh menyerang wanita tanpa mengira usia. Lebih kerap menyerang wanita berusia 20an dan 30an. Jika benjolan terjadi pada wanita berusia 40an, kemungkinan besar ia bukan firodenoma

Fibroadenoma dikaitkan dengan tahap hormon estrogen yang lebih tinggi dari biasa. Selalunya benjolan yang tumbuh berukuran satu ke 1.5 sentimeter. Saiz itu selalunya kecil hingga ia akan mengecil dengan sendirinya apabila tahap estrogen wanita menurun

Walaupun ia berbenjol seperti fibrosistik, tetapi benjolannya mempunyai sempadan yang jelas. Ia boleh bergerak-gerak apabila dipicit dan boleh tumbuh lebih dari satu benjolan pada satu-satu masa.

Diagnosis menentukan sama ada benjolan itu barah atau fibroadenoma memerlukan biopsi. Rawatan terbaik menangani fibroadenoma adalah pembedahan membuang benjolan kecuali jika ia terlalu kecil atau terlalu banyak.

Walaupun selepas pembedahan fibroadenoma boleh berulang.

Nekrosis lemak

Selalunya nekrosis lemak terjadi apabila berlakunya kecederaan pada tisu lemak payu dara. Tisu yang tercedera menjadi benjolan keras atau benjolan berisi minyak.

Seperti kebanyakan penyakit payu dara lain, diagnosis nekrosis lemak memerlukan biopsi. Tiada rawatan khusus untuk menangani nekrosis lemak.

Radang payu dara(mastitis)

Terjadi apabila kulit payu dara pecah dan kuman memasuki tisu payu dara. Ia menyebabkan jangkitan hingga kawasan yang tercedera terasa sakit dan kulit payu dara menjadi merah.

Biasanya doktor akan memberikan ubat penahan sakit dan antibiotik. Jika dibiarkan melarat nanah boleh berkumpul dan memerlukan pembedahan bagi mengeluarkan nanah.

Radang payu dara adalah masalah biasa bagi ibu yang menyusukan bayi. Anda akan tahu diserang radang payu dara apabila ia berasa sakit, panas, bengkak dan merah. Kadangkala tubuh berasa letih, gatal dan selesema. Kadangkala ibu yang menyusu bayi akan diserang demam dan selesama sebelum menyedari mereka sebenarnya mengalami radang payu dara.

Galaktorea

Galaktorea adalah masalah susu yang dihasilkan dari payu dara wanita yang tidak menyusu bayi. Kadangkala galaktorea membabitkan sebelah payu dara saja atau mungkin boleh menyerang kedua-dua belah payu dara.

Dalam kes galaktorea, susu mungkin keluar secara spontan atau setiap kali payu dara disentuh. Galaktorea dikaitkan dengan penggunaan ubat-ubatan tertentu (ubat darah tinggi, ubat kemurungan, hormon dan ubat tahan muntah).

Ia boleh juga terjadi kerana penggunaan dadah, ketumbuhan pada kelenjar susu atau pemeriksaan payu dara sendiri yang terlalu kerap. Kadangkala galaktorea boleh terjadi kerana stimulasi aktiviti seks. Galaktorea biasanya dirawat berdasarkan punca penyebab.



Ektasia duktus (duct ectasia)

Walaupun barah payu dara dikaitkan dengan pengeluaran nanah pada puting, ada juga sejenis penyakit bukan barah yang boleh mengeluarkan cecair tebal dan melekat.

Ektasia duktus atau masalah jangkitan saluran susu misalnya menyebabkan puting mengeluarkan cecair berwarna hitam atau hijau. Biasanya ia menyerang wanita berusia 40 dan 50 tahun.

Ektasia duktus menyebabkan areola (kawasan berwarna gelap sekeliling puting) terasa sakit, merah dan mungkin terdapat benjolan keras. Ia terjadi kerana saluran susu yang bengkak.

Ektasia duktus boleh hilang dengan sendirinya atau dirawat dengan tuam panas dan pengambilan ubat-ubatan antibiotik. Dalam kes tertentu, benjolan saluran susu mungkin perlu dibuang secara pembedahan.

Oleh Hafizah Iszahanid

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



MUNGKIN sekarang, anda masih muda dan tidak berapa hendak ambil peduli tentang penyakit parkinson. Fikir anda ‘Ah…, itu semua penyakit orang tua’. Untuk pengetahuan anda, pesakit parkinson termuda yang pernah dirawat di Malaysia berusia 23 tahun.

Ramai yang menganggap ia sebagai isu kesihatan yang tidak penting dan tidak seharusnya diberikan keutamaan. Justeru, tidak hairanlah jika sambutan Hari Parkinson Sedunia yang diraikan pada 11 April setiap tahun kurang mendapat sambutan semua pihak di negara ini.

Malah, tidak keterlaluan andai dikatakan ada yang baru pertama kali mendengar akan kewujudan hari yang penting dan serba bersejarah ini.

‘‘Rakyat Malaysia masih tidak tahu wajah sebenar penyakit ini, begitu juga dengan kewujudan Persatuan Penyakit Parkinson Malaysia (MPDA) apatah lagi Hari Parkinson sedunia itu sendiri. Ia sungguh mengecewakan.

‘‘Hakikatnya, banyak lagi yang perlu kita lakukan untuk memahami penyakit ini. Dalam pada kita menyuruh anak-anak muda menghormati orang tua, saya rasa mat saleh lebih mementingkan tentang kebajikan warga emas mereka.

‘‘Kalau kita hanya menyimpan harapan agar penyakit Parkinson dapat berjalan atau bergerak di rumah, tetapi mereka pula menyasarkan supaya boleh ke kedai atau memandu,’’ kata Penasihat Perubatan MPDA, Dr. Chew Nee Kong.

Hari Penyakit Parkinson Sedunia mula diraikan sejak sedekad lalu iaitu pada tahun 1997. Adalah dianggarkan 6.3 juta penduduk dunia menghidapi penyakit Parkinson termasuklah kira-kira 10,000 orang di Malaysia.

Bagaimanapun Dr. Chew menganggarkan bagi setiap seorang pesakit yang menerima rawatan, terdapat dua lagi yang tidak berbuat demikian.

Mengulas lanjut, beliau menyifatkan orang kita lebih mementingkan masalah yang menimpa golongan remaja dan lebih muda seperti rempit dan bohsia tetapi sebaliknya mendakwa, tidak peka kepada golongan tua.

Ditanya alasan-alasan lain yang menjadikan penyakit parkinson tidak popular di kalangan masyarakat tempatan:

‘‘Pertamanya, ia dianggap sebagai penyakit yang tidak penting berbanding sakit jantung mahupun strok. Keduanya, masyarakat tidak sedar betapa teruknya penyakit ini.

“Secara peribadi, saya meletakkan parkinson sebagai penyakit yang paling mencabar untuk diuruskan. Selain masalah pergerakan tubuh, ia turut memberikan kesan terhadap minda pesakit, personaliti, menyebabkan gangguan tidur, masalah usus dan tekanan darah tinggi,’’ katanya.

Dan memandangkan kebanyakan pesakit terdiri daripada golongan yang telah berusia, mereka selalunya turut mengalami kegagalan jantung, diabetes dan tekanan darah tinggi yang memburukkan lagi fizikal mereka.

Ketiganya, parkinson sering disalah anggap sebagai penyakit orang tua. “Kalau tak boleh jalan, duduk rumah sahajalah kerana ia normal. Habis cerita.’’ Keempat, pada setiap lapisan masyarakat tidak kira orang awam mahupun doktor sendiri, wujud satu pandangan negatif tentang penyakit ini.

Sesetengah doktor sendiri, tambahnya, tidak faham dan tidak update dengan perkembangan rawatan yang pesat berbanding 30 tahun lalu, termasuklah adanya prosedur pembedahan. Akibatnya, penyakit ini gagal dikesan awal.

‘‘Ramai pesakit yang telah beberapa kali berjumpa doktor dan akhirnya apabila dirujuk kepada pakar dan kita tengok balik fail mereka, rupa-rupanya dah dua tahun gejala parkinson telah wujud.

‘‘Adalah penting untuk mengesan penyakit ini pada peringkat awal kerana walaupun tiada penawarnya sehingga kini, terdapat ubat-ubatan yang boleh membantu memulihkan pergerakan mereka,’’ ujar Dr. Chew.

Beliau turut berkongsi pengalamannya mendiagnosis seorang pesakit yang datang hanya setelah empat tahun mempamerkan gejala-gejala awal. Dalam tempoh tersebut, kualiti hidupnya terjejas teruk apabila mengalami kesukaran untuk bangun tidur dan mandi.

‘‘Kualiti hidup di rumah adalah penting. Bayangkan dalam tempoh dua tahun kedua, penyakitnya berjaya dikesan dan diberikan rawatan, sekurang-kurangnya dia boleh keluar ke pasar daripada terkurung di dalam rumah sahaja.



‘‘Kalau 20, 30 tahun dulu memang ada pesakit yang terpaksa bergantung hidup kepada kerusi roda tetapi kini, ubat sudah boleh tahan sampai 10 hingga 15 tahun manakala pembedahan antara lima hingga tujuh tahun.’’ katanya.

Dengan jangka hayat yang bertambah baik dari semasa ke semasa, Malaysia tidak terlepas daripada dicengkam bebanan penyakit ini.

‘‘Jadi, baiklah kita mula berikan perhatian dan keutamaan terhadap penyakit parkinson kerana dalam 10 hingga 15 tahun lagi, jumlahnya dijangka melompat.

‘‘Bersedialah dari awal untuk hari esok kerana parkinson ada risikonya. Lagipun, suka atau tidak, hakikatnya suatu hari nanti…, kita semua akan menjadi orang tua,’’ akhiri Dr. Chew.

Ya, pada umumnya, semua manusia berdoa inginkan umur yang panjang tetapi ironinya sedikit pula yang mahu menjadi tua. Tidak dinafikan, bukan semua orang akan hidup hingga usia senja, tetapi sekurang-kurangnya biarlah kita dapat menjalani hidup ini dengan baik, setiap hari.

Dr. Chew yang juga Pakar Perunding Neurologi, Pusat Perubatan Pantai Cheras, Kuala Lumpur menjelaskan, penyakit Parkinson adalah satu penyakit kemerosotan otak di mana bahan kimia dopamin untuk mengawal pergerakan badan yang licin, berkurangan.

‘‘Ia wujud di kalangan semua bangsa di seluruh dunia, tidak kira wanita mahupun lelaki. Walaupun biasanya berlaku pada orang tua lebih 60 tahun, 10 peratus daripada pesakit mula menghidapi Parkinson sebelum umur 45 tahun.’’

Pesakit muda yang paling terkenal ialah bintang Hollywood, Michael J.Fox yang kini giat sebagai aktivis penyakit ini. Peninju legenda Muhammad Ali juga merupakan salah seorang daripada penghidap parkinson yang dipercayai berpunca daripada gegaran otak.



*Gejala penyakit parkinson

Tangan dan kaki yang menggeletar, rasa kaku badan, bradikinesia/pergerakan badan yang lambat. Gejala ini menyebabkan masalah berjalan, berdiri dari tempat duduk, menulis dan berpusing badan di katil. Lain-lain simptom termasuklah wajah yang tidak beremosi dan suara yang tidak jelas.

*Faktor risiko

Usia lebih 60 tahun, petani atau penduduk yang tinggal di luar bandar, pekerja industri yang terdedah kepada logam-logam tertentu dan keturunan di mana orang Barat mempunyai risiko lebih tinggi berbanding orang Timur.

Sementara itu, faktor-faktor yang mengurangkan risiko menghidap penyakit ini ialah orang yang kerap minum kopi dan merokok. Selain minum kopi, cara pemakanan tidak mempunyai apa-apa peranan di dalam menyebabkan parkinson.

*Rawatan

Terdiri daripada ubat-ubatan dan pembedahan otak Palidotomi dan Rangsangan Otak Dalaman. Pesakit harus dirawat kerana ubat-ubatan dapat mempertingkatkan mutu hidup dan memanjangkan tempoh hidup mereka sehingga hampir sama dengan orang sihat.

Meskipun menerima rawatan, masalah pergerakan badan pesakit Parkinson menjadi semakin melarat dari setahun ke setahun, khasnya selepas lima hingga tujuh tahun. Pembedahan otak diperlukan apabila pesakit tidak mampu berjalan lagi pada peringkat lewat penyakit.

Kedua-dua jenis rawatan hanya mengawal gejala tetapi tidak berupaya menyembuhkan penyakit sepenuhnya. Oleh itu, penyakit parkinson menyebabkan masalah fizikal, mental dan sosial yang berpanjangan.

Maka peranan kumpulan sokongan dan sukarelawan adalah mustahak kerana mereka boleh memberikan sokongan moral dan mendidik pesakit menangani masalah yang timbul.

Maklumat lanjut, sila hubungi MPDA di No. 35, Jalan Nyaman 10, Happy Garden, 58200 Kuala Lumpur, telefon dan faks 03-79806685 atau layari laman web: http://www.mpda.org.my atau emel: nkchew33@hotmail.com

MPDA ditubuhkan pada tahun 1994 oleh Presiden Seumur Hidupnya, Lloyd Tan yang juga pesakit Parkinson. Beliau baru sahaja meninggal dunia tanggal 28 Mac lalu. Kehilangannya amat dirasai, terutama sekali oleh kira-kira 550 ahli persatuan.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



MUNGKIN sekarang, anda masih muda dan tidak berapa hendak ambil peduli tentang penyakit parkinson. Fikir anda ‘Ah…, itu semua penyakit orang tua’. Untuk pengetahuan anda, pesakit parkinson termuda yang pernah dirawat di Malaysia berusia 23 tahun.

Ramai yang menganggap ia sebagai isu kesihatan yang tidak penting dan tidak seharusnya diberikan keutamaan. Justeru, tidak hairanlah jika sambutan Hari Parkinson Sedunia yang diraikan pada 11 April setiap tahun kurang mendapat sambutan semua pihak di negara ini.

Malah, tidak keterlaluan andai dikatakan ada yang baru pertama kali mendengar akan kewujudan hari yang penting dan serba bersejarah ini.

‘‘Rakyat Malaysia masih tidak tahu wajah sebenar penyakit ini, begitu juga dengan kewujudan Persatuan Penyakit Parkinson Malaysia (MPDA) apatah lagi Hari Parkinson sedunia itu sendiri. Ia sungguh mengecewakan.

‘‘Hakikatnya, banyak lagi yang perlu kita lakukan untuk memahami penyakit ini. Dalam pada kita menyuruh anak-anak muda menghormati orang tua, saya rasa mat saleh lebih mementingkan tentang kebajikan warga emas mereka.

‘‘Kalau kita hanya menyimpan harapan agar penyakit Parkinson dapat berjalan atau bergerak di rumah, tetapi mereka pula menyasarkan supaya boleh ke kedai atau memandu,’’ kata Penasihat Perubatan MPDA, Dr. Chew Nee Kong.

Hari Penyakit Parkinson Sedunia mula diraikan sejak sedekad lalu iaitu pada tahun 1997. Adalah dianggarkan 6.3 juta penduduk dunia menghidapi penyakit Parkinson termasuklah kira-kira 10,000 orang di Malaysia.

Bagaimanapun Dr. Chew menganggarkan bagi setiap seorang pesakit yang menerima rawatan, terdapat dua lagi yang tidak berbuat demikian.

Mengulas lanjut, beliau menyifatkan orang kita lebih mementingkan masalah yang menimpa golongan remaja dan lebih muda seperti rempit dan bohsia tetapi sebaliknya mendakwa, tidak peka kepada golongan tua.

Ditanya alasan-alasan lain yang menjadikan penyakit parkinson tidak popular di kalangan masyarakat tempatan:

‘‘Pertamanya, ia dianggap sebagai penyakit yang tidak penting berbanding sakit jantung mahupun strok. Keduanya, masyarakat tidak sedar betapa teruknya penyakit ini.

“Secara peribadi, saya meletakkan parkinson sebagai penyakit yang paling mencabar untuk diuruskan. Selain masalah pergerakan tubuh, ia turut memberikan kesan terhadap minda pesakit, personaliti, menyebabkan gangguan tidur, masalah usus dan tekanan darah tinggi,’’ katanya.

Dan memandangkan kebanyakan pesakit terdiri daripada golongan yang telah berusia, mereka selalunya turut mengalami kegagalan jantung, diabetes dan tekanan darah tinggi yang memburukkan lagi fizikal mereka.

Ketiganya, parkinson sering disalah anggap sebagai penyakit orang tua. “Kalau tak boleh jalan, duduk rumah sahajalah kerana ia normal. Habis cerita.’’ Keempat, pada setiap lapisan masyarakat tidak kira orang awam mahupun doktor sendiri, wujud satu pandangan negatif tentang penyakit ini.

Sesetengah doktor sendiri, tambahnya, tidak faham dan tidak update dengan perkembangan rawatan yang pesat berbanding 30 tahun lalu, termasuklah adanya prosedur pembedahan. Akibatnya, penyakit ini gagal dikesan awal.

‘‘Ramai pesakit yang telah beberapa kali berjumpa doktor dan akhirnya apabila dirujuk kepada pakar dan kita tengok balik fail mereka, rupa-rupanya dah dua tahun gejala parkinson telah wujud.

‘‘Adalah penting untuk mengesan penyakit ini pada peringkat awal kerana walaupun tiada penawarnya sehingga kini, terdapat ubat-ubatan yang boleh membantu memulihkan pergerakan mereka,’’ ujar Dr. Chew.

Beliau turut berkongsi pengalamannya mendiagnosis seorang pesakit yang datang hanya setelah empat tahun mempamerkan gejala-gejala awal. Dalam tempoh tersebut, kualiti hidupnya terjejas teruk apabila mengalami kesukaran untuk bangun tidur dan mandi.

‘‘Kualiti hidup di rumah adalah penting. Bayangkan dalam tempoh dua tahun kedua, penyakitnya berjaya dikesan dan diberikan rawatan, sekurang-kurangnya dia boleh keluar ke pasar daripada terkurung di dalam rumah sahaja.



‘‘Kalau 20, 30 tahun dulu memang ada pesakit yang terpaksa bergantung hidup kepada kerusi roda tetapi kini, ubat sudah boleh tahan sampai 10 hingga 15 tahun manakala pembedahan antara lima hingga tujuh tahun.’’ katanya.

Dengan jangka hayat yang bertambah baik dari semasa ke semasa, Malaysia tidak terlepas daripada dicengkam bebanan penyakit ini.

‘‘Jadi, baiklah kita mula berikan perhatian dan keutamaan terhadap penyakit parkinson kerana dalam 10 hingga 15 tahun lagi, jumlahnya dijangka melompat.

‘‘Bersedialah dari awal untuk hari esok kerana parkinson ada risikonya. Lagipun, suka atau tidak, hakikatnya suatu hari nanti…, kita semua akan menjadi orang tua,’’ akhiri Dr. Chew.

Ya, pada umumnya, semua manusia berdoa inginkan umur yang panjang tetapi ironinya sedikit pula yang mahu menjadi tua. Tidak dinafikan, bukan semua orang akan hidup hingga usia senja, tetapi sekurang-kurangnya biarlah kita dapat menjalani hidup ini dengan baik, setiap hari.

Dr. Chew yang juga Pakar Perunding Neurologi, Pusat Perubatan Pantai Cheras, Kuala Lumpur menjelaskan, penyakit Parkinson adalah satu penyakit kemerosotan otak di mana bahan kimia dopamin untuk mengawal pergerakan badan yang licin, berkurangan.

‘‘Ia wujud di kalangan semua bangsa di seluruh dunia, tidak kira wanita mahupun lelaki. Walaupun biasanya berlaku pada orang tua lebih 60 tahun, 10 peratus daripada pesakit mula menghidapi Parkinson sebelum umur 45 tahun.’’

Pesakit muda yang paling terkenal ialah bintang Hollywood, Michael J.Fox yang kini giat sebagai aktivis penyakit ini. Peninju legenda Muhammad Ali juga merupakan salah seorang daripada penghidap parkinson yang dipercayai berpunca daripada gegaran otak.



*Gejala penyakit parkinson

Tangan dan kaki yang menggeletar, rasa kaku badan, bradikinesia/pergerakan badan yang lambat. Gejala ini menyebabkan masalah berjalan, berdiri dari tempat duduk, menulis dan berpusing badan di katil. Lain-lain simptom termasuklah wajah yang tidak beremosi dan suara yang tidak jelas.

*Faktor risiko

Usia lebih 60 tahun, petani atau penduduk yang tinggal di luar bandar, pekerja industri yang terdedah kepada logam-logam tertentu dan keturunan di mana orang Barat mempunyai risiko lebih tinggi berbanding orang Timur.

Sementara itu, faktor-faktor yang mengurangkan risiko menghidap penyakit ini ialah orang yang kerap minum kopi dan merokok. Selain minum kopi, cara pemakanan tidak mempunyai apa-apa peranan di dalam menyebabkan parkinson.

*Rawatan

Terdiri daripada ubat-ubatan dan pembedahan otak Palidotomi dan Rangsangan Otak Dalaman. Pesakit harus dirawat kerana ubat-ubatan dapat mempertingkatkan mutu hidup dan memanjangkan tempoh hidup mereka sehingga hampir sama dengan orang sihat.

Meskipun menerima rawatan, masalah pergerakan badan pesakit Parkinson menjadi semakin melarat dari setahun ke setahun, khasnya selepas lima hingga tujuh tahun. Pembedahan otak diperlukan apabila pesakit tidak mampu berjalan lagi pada peringkat lewat penyakit.

Kedua-dua jenis rawatan hanya mengawal gejala tetapi tidak berupaya menyembuhkan penyakit sepenuhnya. Oleh itu, penyakit parkinson menyebabkan masalah fizikal, mental dan sosial yang berpanjangan.

Maka peranan kumpulan sokongan dan sukarelawan adalah mustahak kerana mereka boleh memberikan sokongan moral dan mendidik pesakit menangani masalah yang timbul.

Maklumat lanjut, sila hubungi MPDA di No. 35, Jalan Nyaman 10, Happy Garden, 58200 Kuala Lumpur, telefon dan faks 03-79806685 atau layari laman web: http://www.mpda.org.my atau emel: nkchew33@hotmail.com

MPDA ditubuhkan pada tahun 1994 oleh Presiden Seumur Hidupnya, Lloyd Tan yang juga pesakit Parkinson. Beliau baru sahaja meninggal dunia tanggal 28 Mac lalu. Kehilangannya amat dirasai, terutama sekali oleh kira-kira 550 ahli persatuan.


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



SOALAN:

Ereksi yang tidak dapat bertahan lama dikatakan petanda kepada terjejasnya kemampuan seseorang lelaki atau dengan kata lain petanda awal kepada lemah syahwat. Adakah ereksi yang lemah boleh menjejaskan kepuasan kepada pasangan iaitu isteri kita?

Jawapan:

Ereksi yang tidak dapat bertahan lama boleh terjadi disebabkan oleh pelbagai faktor. Rungutan yang biasa diperoleh adalah mereka tidak dapat mengekalkan ereksi seperti waktu muda dahulu.



Untuk membolehkan berlakunya ereksi bekalan darah yang mencukupi amat diperlukan. Dengan itu, adalah penting bagi kita untuk menjaga supaya aliran darah berjalan lancar.

Kerosakan pada salur darah dan saraf pada bahagian zakar memberikan kesan terhadap masalah ereksi. Dalam menangani masalah ini, faktor kesihatan juga perlu diambil kira.

Contohnya mereka yang menghidap diabetes akan lebih berisiko mengalami mati pucuk. Semakin lama seseorang lelaki itu menghidap diabetes, maka semakin tinggilah risikonya.

Oleh itu, sekiranya kita menghidapi diabetes, cuba sebaik mungkin untuk mengawal paras gula dalam darah ke paras yang menghampiri normal demi mengurangkan risiko komplikasinya kepada kesihatan seksual.

Kemesraan dan kebahagiaan suami isteri tidak bergantung kepada hubungan seks semata-mata. Wanita juga menginginkan suami yang tahu menghormati dan memahami perasaannya selain belaian mesra.

Namun begitu, setiap wanita juga mempunyai harapan yang berbeza antara satu sama lain. Berbincanglah secara terbuka sekiranya terdapat sebarang isu yang berkaitan. Hanya anda yang lebih memahami pasangan anda.

Seiring peningkatan usia, kita tentunya lebih berisiko untuk mengalami masalah kesihatan dan memerlukan lebih perhatian. Pengambilan vitamin dan suplemen bersesuaian mungkin diperlukan untuk mengekalkan tahap kesihatan.

Pengambilan ginseng telah lama diamalkan terutamanya oleh masyarakat Cina untuk meningkatkan tenaga dan stamina. Ia didapati boleh membantu kesihatan seksual dengan menggalakkan aliran darah ke tisu-tisu alat kelamin.

Nama saintifiknya Epinedium sagittatum, Horny goat weed, boleh membantu merangsang saraf deria dan membantu memperbaiki masalah kemerosotan kesihatan seksual di kalangan lelaki.

Bagi wanita ia mengurangkan kelesuan dan ketidakselesaan sewaktu menopaus. Gabungan beberapa herba lain seperti Withania, Damiana dan Muira puama didapati memberi kesan yang lebih baik.

- Untuk maklumat lanjut mengenai kesihatan, sila hubungi Penasihat Kesihatan Pelanggan BiO-LiFE di talian 03-77287407 dari Isnin hingga Jumaat pukul 9 pagi hingga 6 petang atau emel: health@biolife.com.my


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]






SOALAN:

Ereksi yang tidak dapat bertahan lama dikatakan petanda kepada terjejasnya kemampuan seseorang lelaki atau dengan kata lain petanda awal kepada lemah syahwat. Adakah ereksi yang lemah boleh menjejaskan kepuasan kepada pasangan iaitu isteri kita?

Jawapan:

Ereksi yang tidak dapat bertahan lama boleh terjadi disebabkan oleh pelbagai faktor. Rungutan yang biasa diperoleh adalah mereka tidak dapat mengekalkan ereksi seperti waktu muda dahulu.



Untuk membolehkan berlakunya ereksi bekalan darah yang mencukupi amat diperlukan. Dengan itu, adalah penting bagi kita untuk menjaga supaya aliran darah berjalan lancar.

Kerosakan pada salur darah dan saraf pada bahagian zakar memberikan kesan terhadap masalah ereksi. Dalam menangani masalah ini, faktor kesihatan juga perlu diambil kira.

Contohnya mereka yang menghidap diabetes akan lebih berisiko mengalami mati pucuk. Semakin lama seseorang lelaki itu menghidap diabetes, maka semakin tinggilah risikonya.

Oleh itu, sekiranya kita menghidapi diabetes, cuba sebaik mungkin untuk mengawal paras gula dalam darah ke paras yang menghampiri normal demi mengurangkan risiko komplikasinya kepada kesihatan seksual.

Kemesraan dan kebahagiaan suami isteri tidak bergantung kepada hubungan seks semata-mata. Wanita juga menginginkan suami yang tahu menghormati dan memahami perasaannya selain belaian mesra.

Namun begitu, setiap wanita juga mempunyai harapan yang berbeza antara satu sama lain. Berbincanglah secara terbuka sekiranya terdapat sebarang isu yang berkaitan. Hanya anda yang lebih memahami pasangan anda.

Seiring peningkatan usia, kita tentunya lebih berisiko untuk mengalami masalah kesihatan dan memerlukan lebih perhatian. Pengambilan vitamin dan suplemen bersesuaian mungkin diperlukan untuk mengekalkan tahap kesihatan.

Pengambilan ginseng telah lama diamalkan terutamanya oleh masyarakat Cina untuk meningkatkan tenaga dan stamina. Ia didapati boleh membantu kesihatan seksual dengan menggalakkan aliran darah ke tisu-tisu alat kelamin.

Nama saintifiknya Epinedium sagittatum, Horny goat weed, boleh membantu merangsang saraf deria dan membantu memperbaiki masalah kemerosotan kesihatan seksual di kalangan lelaki.

Bagi wanita ia mengurangkan kelesuan dan ketidakselesaan sewaktu menopaus. Gabungan beberapa herba lain seperti Withania, Damiana dan Muira puama didapati memberi kesan yang lebih baik.

- Untuk maklumat lanjut mengenai kesihatan, sila hubungi Penasihat Kesihatan Pelanggan BiO-LiFE di talian 03-77287407 dari Isnin hingga Jumaat pukul 9 pagi hingga 6 petang atau emel: health@biolife.com.my


Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]






RASULULLAH bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang tidak menghadiri undangan, dia telah menentang Allah dan Rasul-Nya.” (riwayat Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah)

Ulama mazhab Shafie menegaskan memenuhi undangan menjadi kewajipan namun bergantung kepada keadaan majlis itu sama ada ia menjadi haram atau wajib.

Syed al-Bari ada menyatakan bahawa syarat undangan yang wajib dipenuhi antara lain hendaklah meliputi:
# Orang yang mengundang adalah mukallaf, merdeka serta sihat pemikirannya.
# Tidak dikhususkan kepada orang-orang kaya sahaja.
# Orang mengundang beragama Islam.
# Tidak ada kemungkaran pada majlis berkenaan.
# Orang yang diundang tidak mengalami keuzuran syarie.

Namun begitu, syarat wajib hadir itu akan bertukar menjadi haram atau tidak boleh hadir jika ada perkara berikut:
# Jika ada majlis minuman keras, kumpulan muzik dan hiburan yang melalaikan dan kemungkaran lain yang bertentangan syara’.
# Tuan rumah dikenali masyarakat setempat sebagai kaki judi, bapa ayam atau sering menganjurkan program maksiat.
# Jika yang menjemput bukan Islam.
# Membezakan orang miskin dan kaya dalam majlis yang diadakan.
# Makanan dan minuman yang disediakan haram di sisi agama.
# Jika kad atau surat jemputan bersifat umum seperti diletakkan di balai raya, di masjid, di pejabat atas nama semua rakan dan tidak bersifat khusus.
# Majlis yang tidak dimulakan dengan bacaan al-Quran atau tidak ada doa pada awal dan akhir majlis.
# Majlis yang tidak mengajak orangramai mengingati Allah atau Rasul-Nya atau yang terpesong dari jalan agama.Di samping itu, orang yang mengadakan majlis juga tidak bongkak dan sombong apabila mengadakan sesuatu majlis atau keraian seperti ingin menunjuk-nunjuk, boros berbelanja hingga memberi kesan kepada keadaan kewangan, melakukan pembaziran wang ringgit dan harta benda, membuat pinjaman bank dan berhutang dalam jumlah ringgit yang besar semata-mata kerana menurut nafsu dan keinginan yang melampau dan sebagainya.Dalam membicarakan soal maksiat dan kemungkaran pada majlis perkahwinan, isu inilah yang sering tidak diambil perhatian berat oleh masyarakat.Oleh kerana majlis yang diadakan adalah bertujuan mendapat keredaan Allah,usahlah dicemarinya dengan perkara yang bercanggah dengan syariat Islam.

Hiburan dalam majlis pada asasnya dibenarkan agama, asalkan ia tidak melalaikan sebaliknya lebih mengingatkan kita kepada Allah, umpamanya persembahan nasyid, qasidah dan sebagainya yang lebih membawa kita ke arah zikrullah.

Islam menganjurkan kita bersederhanalah dalam melakukan apa juga perkara dalam kehidupan ini kerana kesederhanaan itulah yang dituntut Islam.

Oleh Wan Marzuki Wan Ramli

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








RASULULLAH bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang tidak menghadiri undangan, dia telah menentang Allah dan Rasul-Nya.” (riwayat Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah)

Ulama mazhab Shafie menegaskan memenuhi undangan menjadi kewajipan namun bergantung kepada keadaan majlis itu sama ada ia menjadi haram atau wajib.

Syed al-Bari ada menyatakan bahawa syarat undangan yang wajib dipenuhi antara lain hendaklah meliputi:
# Orang yang mengundang adalah mukallaf, merdeka serta sihat pemikirannya.
# Tidak dikhususkan kepada orang-orang kaya sahaja.
# Orang mengundang beragama Islam.
# Tidak ada kemungkaran pada majlis berkenaan.
# Orang yang diundang tidak mengalami keuzuran syarie.

Namun begitu, syarat wajib hadir itu akan bertukar menjadi haram atau tidak boleh hadir jika ada perkara berikut:
# Jika ada majlis minuman keras, kumpulan muzik dan hiburan yang melalaikan dan kemungkaran lain yang bertentangan syara’.
# Tuan rumah dikenali masyarakat setempat sebagai kaki judi, bapa ayam atau sering menganjurkan program maksiat.
# Jika yang menjemput bukan Islam.
# Membezakan orang miskin dan kaya dalam majlis yang diadakan.
# Makanan dan minuman yang disediakan haram di sisi agama.
# Jika kad atau surat jemputan bersifat umum seperti diletakkan di balai raya, di masjid, di pejabat atas nama semua rakan dan tidak bersifat khusus.
# Majlis yang tidak dimulakan dengan bacaan al-Quran atau tidak ada doa pada awal dan akhir majlis.
# Majlis yang tidak mengajak orangramai mengingati Allah atau Rasul-Nya atau yang terpesong dari jalan agama.Di samping itu, orang yang mengadakan majlis juga tidak bongkak dan sombong apabila mengadakan sesuatu majlis atau keraian seperti ingin menunjuk-nunjuk, boros berbelanja hingga memberi kesan kepada keadaan kewangan, melakukan pembaziran wang ringgit dan harta benda, membuat pinjaman bank dan berhutang dalam jumlah ringgit yang besar semata-mata kerana menurut nafsu dan keinginan yang melampau dan sebagainya.Dalam membicarakan soal maksiat dan kemungkaran pada majlis perkahwinan, isu inilah yang sering tidak diambil perhatian berat oleh masyarakat.Oleh kerana majlis yang diadakan adalah bertujuan mendapat keredaan Allah,usahlah dicemarinya dengan perkara yang bercanggah dengan syariat Islam.

Hiburan dalam majlis pada asasnya dibenarkan agama, asalkan ia tidak melalaikan sebaliknya lebih mengingatkan kita kepada Allah, umpamanya persembahan nasyid, qasidah dan sebagainya yang lebih membawa kita ke arah zikrullah.

Islam menganjurkan kita bersederhanalah dalam melakukan apa juga perkara dalam kehidupan ini kerana kesederhanaan itulah yang dituntut Islam.

Oleh Wan Marzuki Wan Ramli

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]








AMALAN mandi bunga bukan baru dalam masyarakat Melayu namun selalu disalah anggap dan dikaitkan dengan ritual membuang sial atau sesuai untuk wanita berusia yang belum menemui jodoh.

Kini, amalan itu mula mendapat tempat di kalangan wanita sama ada yang sudah berumah tangga atau belum berkahwin untuk kelihatan cantik dan menarik.

Masih mengekalkan penggunaan bunga dan limau purut namun caranya diubahsuai mengikut peredaran semasa.

Tujuannya untuk menghilangkan tekanan, menyegarkan badan, mencantikkan kulit, menghilangkan bau badan dan menaikkan aura warna dalam badan untuk kelihatan ceria dengan wajah yang berseri.

Pengarah Urusan D&D Beauty House, Diana Ibrahim, 42, berkata mandi bunga kini menjadi satu keperluan di kalangan wanita tanpa mengikut status dan keperluan.

“Jika dulu, hanya pasangan pengantin yang ingin mendirikan rumah tangga datang berjumpa kami untuk melakukan mandi bunga namun kini permintaan yang diterima semakin menggalakkan dari kalangan wanita bekerjaya.

“Kesedaran menjaga kecantikan dan meningkatkan keyakinan diri ketika bertemu khalayak mungkin menjadi faktor utama masyarakat mula menerima amalan ini kembali,” katanya.

Dua jenis mandi bunga yang masih diamalkan ialah melalui cara tradisional dan moden.



“Mandi bunga cara tradisional lazimnya dilakukan pengamal perubatan tradisional dengan bacaan ayat al-Quran bertujuan membantu mereka yang mempunyai masalah peribadi seperti lambat mendapat jodoh atau mengalami masalah rumah tangga.

“Pasangan pengantin juga selalunya disaran melakukan amalan ini untuk mengusir anasir negatif dalam badan sebelum memulakan hidup baru,” katanya.

Diana berkata, kini mandi bunga diperbaharui mengikut cara moden dan boleh dilakukan di kebanyakan salun kecantikan atau jika berkesempatan, mandi bunga juga boleh dilakukan sendiri di rumah.

Katanya, tujuannya sama iaitu untuk menaikkan seri wajah selain meningkatkan keyakinan diri.

“Tapi ramai orang kini terikat dengan kerjaya dan urusan seharian dan adalah lebih mudah jika mereka mendapatkan khidmat mandi bunga di salun kecantikan kerana selain ditawarkan pakej dengan harga berpatutan, pelanggan juga berpeluang memanjakan diri dengan pelbagai rawatan lain misalnya mandi lulur, mandi susu, sauna dan urutan.

“Namun perlu diingatkan, jika anda ingin melakukan mandi bunga sendiri di rumah, pastikan anda memilih bunga yang betul. Jangan gunakan bunga yang banyak hama seperti bunga matahari atau bunga berbau busuk seperti bunga tahi ayam.

“Pilihlah bunga berbau wangi dan seelok-eloknya mempunyai warna menarik kerana dari segi saintifik, aura warna dan bauan bunga mempunyai tenaga sendiri yang akan bertindak balas dengan tenaga dalam tubuh seperti kuasa magnet, “ katanya.



INFO: Bunga dan khasiat
# Mawar merah – membuatkan seseorang menjadi lebih berani dan berkeyakinan tinggi.
# Mawar putih – menyegarkan dan menyucikan badan supaya nampak lebih berseri.
# Cempaka putih – melembut dan mewangikan badan.
# Cempaka kuning – menyerikan wajah dan mewangikan badan.
# Melur putih dan kuning – menyucikan dalaman.
# Bunga kenanga – menaikkan seri dan senang didekati.
# Limau purut – buang kotoran badan dan membuka pori supaya aura serta seri bunga dapat bergabung dengan aura badan dengan mudah.
# Limau susu – melembutkan kulit.

Oleh Siti Nur Almizan Aripin

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



AMALAN mandi bunga bukan baru dalam masyarakat Melayu namun selalu disalah anggap dan dikaitkan dengan ritual membuang sial atau sesuai untuk wanita berusia yang belum menemui jodoh.

Kini, amalan itu mula mendapat tempat di kalangan wanita sama ada yang sudah berumah tangga atau belum berkahwin untuk kelihatan cantik dan menarik.

Masih mengekalkan penggunaan bunga dan limau purut namun caranya diubahsuai mengikut peredaran semasa.

Tujuannya untuk menghilangkan tekanan, menyegarkan badan, mencantikkan kulit, menghilangkan bau badan dan menaikkan aura warna dalam badan untuk kelihatan ceria dengan wajah yang berseri.

Pengarah Urusan D&D Beauty House, Diana Ibrahim, 42, berkata mandi bunga kini menjadi satu keperluan di kalangan wanita tanpa mengikut status dan keperluan.

“Jika dulu, hanya pasangan pengantin yang ingin mendirikan rumah tangga datang berjumpa kami untuk melakukan mandi bunga namun kini permintaan yang diterima semakin menggalakkan dari kalangan wanita bekerjaya.

“Kesedaran menjaga kecantikan dan meningkatkan keyakinan diri ketika bertemu khalayak mungkin menjadi faktor utama masyarakat mula menerima amalan ini kembali,” katanya.

Dua jenis mandi bunga yang masih diamalkan ialah melalui cara tradisional dan moden.



“Mandi bunga cara tradisional lazimnya dilakukan pengamal perubatan tradisional dengan bacaan ayat al-Quran bertujuan membantu mereka yang mempunyai masalah peribadi seperti lambat mendapat jodoh atau mengalami masalah rumah tangga.

“Pasangan pengantin juga selalunya disaran melakukan amalan ini untuk mengusir anasir negatif dalam badan sebelum memulakan hidup baru,” katanya.

Diana berkata, kini mandi bunga diperbaharui mengikut cara moden dan boleh dilakukan di kebanyakan salun kecantikan atau jika berkesempatan, mandi bunga juga boleh dilakukan sendiri di rumah.

Katanya, tujuannya sama iaitu untuk menaikkan seri wajah selain meningkatkan keyakinan diri.

“Tapi ramai orang kini terikat dengan kerjaya dan urusan seharian dan adalah lebih mudah jika mereka mendapatkan khidmat mandi bunga di salun kecantikan kerana selain ditawarkan pakej dengan harga berpatutan, pelanggan juga berpeluang memanjakan diri dengan pelbagai rawatan lain misalnya mandi lulur, mandi susu, sauna dan urutan.

“Namun perlu diingatkan, jika anda ingin melakukan mandi bunga sendiri di rumah, pastikan anda memilih bunga yang betul. Jangan gunakan bunga yang banyak hama seperti bunga matahari atau bunga berbau busuk seperti bunga tahi ayam.

“Pilihlah bunga berbau wangi dan seelok-eloknya mempunyai warna menarik kerana dari segi saintifik, aura warna dan bauan bunga mempunyai tenaga sendiri yang akan bertindak balas dengan tenaga dalam tubuh seperti kuasa magnet, “ katanya.



INFO: Bunga dan khasiat
# Mawar merah – membuatkan seseorang menjadi lebih berani dan berkeyakinan tinggi.
# Mawar putih – menyegarkan dan menyucikan badan supaya nampak lebih berseri.
# Cempaka putih – melembut dan mewangikan badan.
# Cempaka kuning – menyerikan wajah dan mewangikan badan.
# Melur putih dan kuning – menyucikan dalaman.
# Bunga kenanga – menaikkan seri dan senang didekati.
# Limau purut – buang kotoran badan dan membuka pori supaya aura serta seri bunga dapat bergabung dengan aura badan dengan mudah.
# Limau susu – melembutkan kulit.

Oleh Siti Nur Almizan Aripin

Mahu dapatkan pelbagai maklumat tips,informasi terkini dari
Rahsia Perkahwinan SECARA PERCUMA setiap hari ?
Daftarkan email anda[ di sini ]



Mutira Kata Minggu Ini

Bermula pada hari ini, jadikan DIRIMU bagai pohon yang rendang di mana setiap insan dapat berteduh. JANGANLAH jadi seperti pohon kering tempat sang pungguk melepas rindu dan hanya layak dibuat kayu api.

video minggu ini

Jadilah Yang PERTAMA membaca!

Langgani Pelbagai Artikel Rahsia Perkahwinan Terus Ke Email Anda!! !:

By FeedBurner

Twitt RP !

RP's Fan Box

Rahsia TERBARU !